《國寶在金陵》：活得漂亮——南朝竹林七賢與榮啟期磚畫（上）

竹林七賢是生活在魏晉中原的一代文明人。 事實上，他們從未去過江南。 他們爲什麼在南京留下這麼多痕跡 ？ 今天，在高樓林立、精神力量的城市裏，爲什麼他們總是給這些聖賢留下一席之地 ？ 竹林和南京七賢的起源來自一幅磚畫。 1960 年，它在南京的西山大橋上出土。 在此之前，竹林七賢只能在文件記錄中看到。 這是一個真正的團體嗎 ？ 真的有竹林嗎 ？ 一直存在爭議。 當磚畫出土時，所有問題都得到了回答。 人們在記錄中看到了七賢，他們在山上徘徊。 這幅磚畫長 480 釐米，寬 80 釐米。 它由 300 多塊綠色磚塊製成。 版畫是《小瑤嶺下七賢》。 七賢由吉康和阮籍領導。 其他五個是山濤，向秀，劉琳，王榮和阮賢。 據說他們經常在山陽縣的竹林下喝酒唱歌。 因此，他們被稱爲竹林七賢。 他們反覆無常，寬宏大量，驕傲。 這有點像現在人們所說的先鋒派。 在山陽縣的竹林下 ， 在梧桐銀樹的邊緣 ， 七賢坐下來，有自己的姿勢。 這是阮籍，他正在用嘴微笑。 左邊的吉康正在彈古箏。 右邊是喝了很久酒的單濤, 和王榮一樣擅長武術。 圖片中的向秀坐在樹的邊緣。 劉林手裏拿着一杯酒，喝醉了。 另一邊的阮弦正在彈古箏，沉浸在音樂中。 磚畫分爲兩塊對稱大小。 它們被放置在貢山竹林的南北兩側。 除了七賢 ， 第八個人也出現在磚畫中。 在春秋時期 ， 孔子到泰山旅遊，遇到一位 90 歲的老人。 他是這幅畫中的第八個人 ， 榮琪琪. 這個成語的意思是滿足和享受生活。 榮琪琪擅長音樂，有很多知識。 然而，他經常穿着厚厚的衣服，在郊區唱古歌。 他就像七個聖人。 也許他不僅在尋找圖片的對稱性 ， 也因爲他和七賢有超過 700 年的聯繫.