奉儒守官，未墜素業：杜甫的顯赫家世 8-1

杜甫自梓美 祖籍荊肇杜陵人 唐玄宗先天元年公元712年 杜甫出生在河南拱縣 可以說他是大唐開元盛世的同齡人 那麼提及杜甫呢 可以說呀 他有一個大家最熟悉的雅號 那就是師聖 師聖 我們可以做這樣的一種理解 那就是偉大的詩人 這位偉大的詩人何以會誕生在唐代呢 師聖這樣的一個貴官又何以會落到杜甫這位詩人身上呢 可以這樣說 杜甫的詩名啊 在整個唐代是詩名赫赫的 整個唐代先後出現了兩千多位詩人 而如果我們把這兩千多位詩人進行一個綜合排名的話 最終進入前三甲的三位詩人 他們是李白 杜甫 白居易 杜甫是申列唐代三大詩人這個行列當中的 而如果我們把這個事業再稍微的擴大一下 整個中國古代三大詩人 他們是戰國時期的愛國詩人 屈原 東晉大詩人 田園詩人 陶淵明 最後一個就是唐代的師聖杜甫 所以從這個角度來說 杜甫可以說代表了唐詩當中的最高成就 唐詩是中國古典詩歌的巔峯 杜甫又代表了唐詩當中的最高成就 所以師聖這個雅號 偉大詩人這個桂冠 對於杜甫而言是非常的恰當的 可以說是實至名歸的 那麼我們不由得心中會生出這樣的疑問 杜甫何以取得如此高的詩歌成就呢 是怎樣的一種家庭環境 願意出如此出色的一位天才詩人呢 如果追溯一下師聖杜甫的家世 可以說我們會不難發現 這位天才詩人的誕生 實際上是有着一個很好的家庭環境 有着一個很悠久的這種家學淵源的 杜甫呢 出生於一個有着鳳如首冠的傳統的書香門第 書香史家 他的十三世祖是西晉初年的一位名人 那就是杜裕 杜裕呢 是中國歷史上一位罕見的文武全才 我們先說武的方面 杜裕呢 曾經輔佐西晉的開國之君晉武帝司馬炎 南下滅吳 在南下滅吳統一全國的過程當中 杜裕立下了漢馬功勞 而在文的方面呢 這位杜裕啊 更是一位非常全面的全才 他在天文 立法 工程 經學等等 很多方面的都有着極深的這種研究和造詣 尤其是在經學方面 史書記載說呀 這位杜裕從小就熱愛讀書 而且手不示倦 即便是後來啊 位居高官 那麼仍然是白晝時忙着政務 夜晚的時候呢 還是堅持讀書勤學不輟 所以啊 整日裏有一部書 他是不離手的 這部書就是《左傳》 全名《春秋左士傳》 相傳是左丘明所作 是用來解釋春秋一書的 它是中國古代非常重要的一部歷史書 所以啊 由於這個杜裕天天左轉不離手 因此呢 他有一個外號叫左傳僻 因此呢 後來杜裕就把自己的心得體會全部呢 用來註解這部非常重要儒家經典 那就是《春秋左傳注》 可以這樣說 左傳作爲中國古代儒家的重要經典之一 歷來研究者 著書者不計其數 甚至用漢牛衝動也毫不誇張 那麼經學在中國古代是佔據者統治地位 主流思想的 清代乾隆年間編定的大型從書四部全書 是按照經、史、子及四部分類法進行分類的 而經明顯是排在了首位 後來呢 有人把歷朝歷代的儒家經典進行彙總歸類 最後呢 就把包括左傳在內的十三部儒家經典彙總在一起 這就是十三經這個說法的由來 而清代的學者阮元曾經把歷朝歷代的非常優秀的十三經的著書的本子合刻在一起 這就是十三經著書 這套從書的由來 那麼在十三經著書當中 左傳的這個本子用的是《渡豫注》 由此可見 在後代的學者的心目當中 《渡豫》所著的這部左傳可以說是佔有着極其重要的地位的 所以由於渡府的元祖渡豫 在文的方面博學多才 甚至他有這樣的一個外號 識人呢 稱他爲渡武庫 意思是他胸中的才學就像是兵器庫一樣 五花八門 包羅萬象 而在武功方面呢 渡豫統一全國立下漢馬功勞 後來呢 被晉武帝封爲當陽縣侯 位列封侯 所以這個元祖有着這樣的一種赫赫的功績 渡府呢 也引以爲傲 由於這位元祖居住在京兆渡陵這個地方 所以渡府呢 他有兩個號 都是和這個元祖密切相關的 第一個號 渡府字號渡陵渡一 比如說他在《字經賦奉先憲永懷五百字》當中開篇就這樣說 渡陵有不一 老大亦轉拙 渡陵呢 是對他元祖渡豫生活地方的一種稱謂 而不一呢 在中國的傳統文化當中 是對平民百姓的一種常見的稱謂 比如說 諸葛亮在他的出世表中曾經這樣自訴身世 臣本不一 公耕於南陽 苟全性命一亂世 不求聞達與諸侯 那麼渡府的第二個號 他字號少陵也老 在《哀江頭》這首詩中 渡府這樣寫道 少陵也老 吞聲哭 春日前行 曲江曲 少陵也是和渡陵相關的這樣的一個地名 也老也就是渡府啊 對於自己晚年的一種稱謂 也就是一個老人家 一個老頭 所以從渡陵不一 還有少陵也老這樣的兩個字號來看 不難看出詩人渡府對這位元祖渡豫 是內心深處充滿了一種緬懷祖德之意 那麼除了這位元祖之外 渡府的祖父渡沈炎對渡府影響也十分直接 渡沈炎自碧鹼出唐著名詩人 他與李喬 崔榮 蘇衛道並稱文章四友 渡沈炎詩才極高 尤其是在五顏律師方面造業極深 他和沈全七 宋知問一起成爲出唐詩壇五顏律師的開創者之一 渡沈炎武力的代表作是 《賀近陵路程早春遊望》 獨有宦遊人 偏驚兀侯心 雲霞初寒暑 梅柳渡江春 書氣催黃鳥 晴光轉綠萍 忽聞歌鼓調 歸似玉簪金 這首詩的題目 《賀近陵路程早春遊望》 可以說是一首唱課之作 近陵是個地名 路程就是一個姓陸的 做縣城的這樣的一位低級的官員 首先是這個路程啊 寫了一首和早春有關的詩 之後呢 渡沈炎唱課了一首 那麼我來看這首詩的首簾 獨有宦遊人 宦遊人交代了詩歌的作者的身份 是一個因爲做官而漂泊異鄉的人 那麼這樣的一種身份 就決定了詩人在詩歌當中的這種心情 因爲這種客居在外 漂泊他鄉的遊子身份 使得他的內心深處 在春天到來的時候 顯得異常的敏感脆弱 所以能夠首先捕捉到春天到來時的訊息 因此第二句啊 偏驚霧猴心 一個驚字寫出了詩人對於春天早春到來時的一種驚喜的心情 發現春天時的驚喜之情 而霧猴心呢 可以說則道出了早春到來時心心向榮 萬象更新的場景 所以中間兩聯呢 作者就用非常精通的對賬 用多種景物寫出了這種早春時的霧猴心的場景 詩人寫道 天邊的雲霞輝映成彩 梅柳的綠意遍佈大江南北 春天溫暖的氣息催促着黃鷹鳥儘早的發出歌唱 水中的萍草也逐漸變綠 所以呢 在中間兩聯作者是連寫了四個景物 寫出早春到來時這種心心向榮的景象 可以說呀 春天早春作爲唐代詩人經常寫的一類題材 在其他詩人筆下 詩人同樣是用自己這種敏感的視角 敏感的心靈捕捉到早春到來時心心向榮的景象 比如說 寒玉在早春城水部張十八園外 這首詩中這樣寫道 天階小雨潤如酥 草色遙看盡卻無 草色遙看盡卻無一句 就寫出早春的春草的特點 那就是遠望綠意一片 近看十分稀疏 還有另外一位唐代詩人楊巨元 在《成冬早春》一詩中這樣寫 詩家清景在新春 綠柳才黃伴未雲 也是寫早春時的柳樹 半綠半黃時的一種狀態 所以杜審言用自己非常敏感的心靈 捕捉到了早春到來時的萬象更新的景象 那麼在詩歌的最後兩句 忽聞歌鼓調歸似玉簪金 說呀 忽然之間我聽到你近於鼓調的歌唱 不由啊 引起我思鄉的念頭 熱淚沾襟 最後呢 是以相愁之意來結束全篇 所以我們可以看這首詩 杜審言的《賀近陵路程早春遊往》 不管是在具體的章法上 還是在具體的藝術上 這種對仗的驚弓上 還是在情感上可以說呀 都是寫的非常出色的一篇詩歌作品 所以由於杜審言有着這樣的一種詩歌才華 在五言律師上的這樣那種成就 因此詩聖杜甫頗爲自豪的這樣說 詩是無假詩 這是杜甫對他的兒子說的話 意思是說呀 寫詩那是我們老杜家的看家本領 他又這樣說 無祖詩貫古 說呀 我的祖父杜審言的詩歌成就 在亡古來今的詩人當中 絕對是一流的 所以通過這樣的詩句 我們不難看出 詩聖杜甫對他的祖父杜審言的詩歌才華 是非常崇敬的 字裏行間透露出一種強烈的家族自豪感 所以杜審言對杜甫的影響主要是在詩歌方面 在杜甫的時代 當其他的詩人還要在傳統的古體詩當中 來展現自己的詩才的時候 而杜甫有着得天獨厚的家庭環境 家庭條件 他可以用五言律師這種新的詩歌體裁 來馳騁才思 所以後來杜甫對律師的深入的雕琢研究 以及他在律師上的高度成就 和他這樣的一種家庭淵源 和他祖父杜審言在律師上的開創 不無關係 所以我們說呀 任何的一位天才詩人的誕生 絕非是一個偶然現象 追溯詩聖杜甫的家庭環境 可以這樣說 這是一個典型的鳳儒守觀 未墜素葉的書香門第 在這樣的一種書香的環境當中 孕育出了天才詩人杜甫