Trí Tuệ Cổ Nhân: Vì Sao Đốt Chùa Vẫn Được Phúc Báo | Nét Đẹp Truyền Thống

Xin chào quý thính giả của chương trình radio phát sóng hàng tuần trên kênh Nét Đẹp Truyền Thống. Chúng tôi hy vọng quý vị có được những khúc dây chiêm nghiệm sâu lắng so với những ngày làm việc bận rộn. Hôm nay, chúng tôi xin gửi đến quý vị bài viết có nhanh đề Chí tuệ cổ nhân, vì sao đốt chùa vẫn được khúc báo? Đăng trên trang chi thứcvn.co Người sống trên đời đều muốn đắc được khúc báo. Thậm chí hy vọng con cháu đời sau sẽ có một cuộc sống tốt đẹp. Vậy nhưng, khúc báo của người ta là tới từ đâu? Người hiện đại quen cúng bái ở chùa thường cho rằng do cầu khấn thành khẩn mà đến, do làm lễ thật to mà đến, do chùa thiêng mà đến. Còn cổ nhân quan nghiệm rằng khúc báo đến từ việc một người tích đức, hành thiện. Mà việc thiện ở đây là phải thông qua thiện niệm, xuất phát từ nội tâm. Không có tư tâm đi làm thì mới chân chính là hành thiện. Đây mới gọi là thành tâm, mới gọi là chân tâm. Sách cổ ghi chép rằng vào thời Nam Tống, có người tên là Trương Cảnh Luân, sinh ra đã thích hành thiện, tích đức. Khi gặp người khác làm việc thiện, ông thường cung kính, khiêm nhường học hỏi. Sau này, quân nguyên đánh Nam Tống, cướp đoạt hàng nghìn phụ nữ, bắt họ nhốt vào một ngôi chùa để xã trưởng Lý Đức Dương trông coi. Lý Đức Dương lòng dạ lương thiện, bè nói với Trương Cảnh Luân rằng, những cô gái bị nhốt ở đây đều là các phê nữ danh giá của các bậc quan thần. Nếu bị quân nguyên dẫn đi, tắt khó tránh khỏi bị làm nhục, giết hại. Điều này quả thực khiến lòng người chẳng thể nhẫn tâm. Tôi muốn thả người đi, nhưng nghĩ tới trong nhà còn mẹ già, e rằng sẽ liên lụy tới mậu thân, nên vẫn chưa dám thả người. Trương Cảnh Luân đáp, tôi chỉ có một mình, anh giao việc trông coi này cho tôi, để tôi thả họ ra. Như vậy, khi nào quân nguyên tra xét, thì mình tôi chịu trách nhiệm. Dẫu bị giết, tôi cũng không hối hận. Lý Đức Dương thấy ông thật lòng, bèn tìm quân nguyên giao lại công việc cho ông. Nhân lúc nửa đêm, Trương Cảnh Luân thả toàn bộ phụ nữ bị bắt ra, và đốt cháy luôn ngôi chùa, sau đó tự mình đến quan phủ tự thủ. Quan phủ báo cáo lại việc này với chủ xoáy quân nguyên. Chủ xoáy quân nguyên không ngờ lại đồng ý với cách làm của Trương Cảnh Luân, và không trách tội ông. Sau này, Trương Cảnh Luân lấy vợ, hai vợ chồng đã sinh liên tiếp 5 người con trai, đều đổ tiến sĩ. Lý Đức Dương cũng vì thiện niệm ban đầu mà đáp khúc báo. Trương Cảnh Luân, dẫu đốt chùa, nhưng từ mục đích cho đến quá trình dẫn đến việc làm này, đều dựa trên thiện niệm vì người khác, không có tư tâm, thậm chí còn có phần xả thân vì nghĩa. Vậy nên, dù ông đốt chùa mà vẫn được khúc báo trọng vẹn. Theo quan niệm trong văn hóa truyền thống, con người có thể đáp khúc báo hay không, không phải cầu xin như thế nào là có được, không phải dập đầu đến máu chảy đầy đầu là có được, cũng không phải là dân lễ to nhỏ ở chùa thiêng hay không thiêng là có được. Khúc báo chỉ có thể có được khi hành thiện, tích đức. Người sống trên đời chỉ cần làm việc nhân nghĩa, hành thiện, thì khúc báo không cầu cũng tự đến. Đây là do thiên lý thiện ác hữu báo quyết định. Người hiện đại tôn thờ tham niệm, dục vọng cá nhân. Người người đua nhau kiếm tiền, bất chấp mọi thủ đoạn, và có nhu cầu hưởng thụ cá nhân thành yếu tố quan trọng hàng đầu. Trong quá trình kiếm tiền, bất chấp mọi thủ đoạn ấy, người là đang tạo nghiệp, tổn đức, tổn phúc, tổn thọ. Khi báo ứng đến thì dẫu có tiền và quyền, cũng không còn sinh mệnh mà hưởng thụ, con cháu đời sau cũng phải gánh chịu khổ nạn do người đời trước gây nên.