天有五賊，見之者昌！天書《黃帝陰符經》中的“五賊”到底有多可怕

短短三百餘字 暗含天下大道玄機 大家好 上次我們講到唐朝的道士李全 在松山浮口巖發現了南北朝時期 北天祀道創始人寇謙之祕藏的天書《黃帝陰符經》 唐朝的李全得到了這本天書之後 這本《皇家結協》就正式流落到了民間 那這樣神奇的天書 為什麼沒有在民間大面積地傳播開來呢 用老子的一句話就非常容易解釋 老子說 那麼這種結協只在上世之間進行傳播 並且默默地執行 而普通老百姓看到以後 都會覺得這是非常搞笑的東西 那麼另外一個原因 有些關鍵的地方實在是太難懂了 不易傳播 比如說今天我們準備講的內容 就是我做節目以來最燒腦子的 也是《陰符經》當中最難懂的一段 在歷史上的名人大咖 從先秦到唐宋元明清也是眾說風雲 真的不可開交 那麼直接來看原文 就是說能見到天之武賊的人 就能輝煌騰達 鑄就輝煌成就 說實話第一次看到這裡的時候 我就非常的費解 天上怎麼還能有賊 還有五個 這哪像是大聖人說的話 非常的費解 接著《陰符經》還說了一句更誇張的話 他說 就是說把這武賊放在心裡 然後去執行它 實踐它 其為人處事就能把握萬物變化之法 如神一般 無所不能 無所不可 那麼關鍵的問題就來了 到底什麼是天之武賊呢 這個武賊為什麼能這麼神奇呢 為什麼歷史上那麼多的大聖人 偏偏對這兩個字真的不可開交 實在是因為這武這個字 在中華民族的傳統文化當中 實在是太可熟了 我知道的就有 還有哪些武呢 你可以在評論區留下來 大家共勉 包括今天要說的武賊 我們總能隱約的感覺到這麼多領域 都用武這個字來表達全部 那一定不是巧合 但卻不知道它背後到底隱藏了什麼玄機 今天我就來揭開這個祕密 相信看到視頻的最後 你一定會患難達悟 真為天人 那麼請大家長按點贊三秒 然後收藏起來 方便以後複習短發 順便說一下 今天的內容光復古人宏大的宇宙觀 站在上帝的世界 顛覆我們被忽悠了幾十年的認知 請一定要看到最後 為了把這個問題說清楚 今天我們請來了四位重量級的客座嘉賓 他們分別是來自 嚴谷文人始祖福熙 來自上古的文成排行榜第一名 江上江子牙 來自中古福口嚴發獻陰符經的 唐代道士李全本尊 以及來自晉古宋代著名的理學家朱熹 好了 閒話不多說 下面我們就油盡炙眼的請各位大神 跟我們講講神祕而又重要的武賊 首先請第一位朱熹 朱熹說天有武賊 見之指倉 武賊 武行也 天下之善由此無者而生 而物亦由此無者而有 故其反而言之 也 武賊 朱熹的觀點其實代表了宋代 包括宋代以後的大部分學者的觀點 認為武賊就是武行 一說到武行 八卦呀 很多人馬上就以為是封建理性了 不屑一顧 其實並不是這樣 我們上次講到福西通過光測天文 發現了地球圍繞著太陽公狀的四個極致點 也就是冬至、夏至、秋分和春分 但是陰陽二期的隱形反映在地球上 它具有滯後性 就像我們給鍋裡面燒水一樣 不可能火一開水就燙 那麼水對應火具有滯後性的反應 所以福西再講這四個極致點 地板墳增加了立春、立夏、立秋、立冬 用來表示下一個節的開始 和上一個季節的結束 總共就有了八個點 這就是八卦 而武行在天指五心 在地指五葉 在人指五臟 我們都知道我們的祖宗 不但觀測到了太陽對萬物的作用 也觀測到了月亮對萬物的作用 比如說大海的潮汐現象 女人的夜景現象 那麼更令人不可思議的是 在那麼遙遠的上古時期 他們還發現了金木、水火土 五心對萬物的作用 那麼五心之間的引力相互作用 就是五行的相爭相剋 同時在地球上用以辨識 再能設置五臟在身體裏的協調運作 那麼這麼看來 朱熹所說的五賊就是五行 好像沒有什麼毛病 但是接著看下一集 這就不對了 把金木、水火土都裝在心裏 就顯然是錯誤的 五行對於五臟 心如虎 肝如木 腎如水 脾如土 肺如金 顯然不可能把其他四臟都裝在心裏面 心如火 而火只是倒著一向 不可能以一向而化萬物 所以可以判斷這種解釋是有偏頗的 那麼下面我們把時間再向前推移 請中國文成排行榜第一名的江上 江紫陽為我們解惑 那麼江太空其實代表的是 先秦時期大部分人的觀點 那麼有一天周圍王的第四個兒子雞蛋 火急火燎地跑到江太公的家裏 拉著江太公的袖子就問 這天書上說的五賊到底是啥意思 那麼江太空抬起頭 深沉地看了一眼浩瀚的天空 惶惶地說道 其一賊命 其次賊物 其次賊時 其次賊公 其次賊神 那麼太公認為天之基是不可見的 不可見的東西你用它就是道 道之指即為賊命 那麼具體道什麼呢 第一種就是賊命 就是獲得長壽 那麼第二種是賊物 就是獲得財富 第三種是賊時 就是獲得信義 第四種賊公 就是獲得功名 第五種賊神 就是還能像神一般總能以小不大 這五個方面確實是非常重要 可是要怎樣才能道德呢 江太公只透露這幾個字 不太好理解 大家可以收藏起來好好悟一悟 我查閱了一些資料 發現三國時期的諸葛亮 在太公的話上做了一些拓展 他說 皇帝得賊命之基 白日上升 範離得賊物之集 而罷南夜 廣東得賊時之信 九合諸侯 商梁得賊公之恩 而百強處 殷昭得賊神之業 以小滅大 那麼現在再來看就好理解多了 諸葛亮實際上是為我們舉了五個例子 五個人非常典型 也非常值得我們借鑒和學習 有沒有看一眼就明白 就可以具體操作的祕笈呢 我明確地告訴你 長按點贊三秒 我現在就告訴你 賊命長壽 寫皇帝 祕笈是皇帝內經 賊物發財寫範離 祕笈是陶朱公商信 賊時得信寫廣仲 祕笈是廣子 賊公成名寫張良 祕笈是素書 賊物已厭寫文王 祕笈是周易 那麼另外 回顧者對賊神也頗有研究 他說 此大而彼小 彼小而其大 天地莫之能神 而曠夫能夫 回顧者的本經《殷符七述》 是關於聖神經典到極致的教誠 好了 關於太空書的玄機 我能告訴你的只有這麼多 那麼這幾個人說的好像都有道理 但五是什麼 還是沒有明確的答案 下面我們就有請 最後一位重量級的嘉賓 人文始祖福西 在福西歸際此隱之後 傳說再一次偶然的機會 浪漫地邂逅了一隻龍馬 在這隻龍馬身上 神奇地發現了一個圖案 這個圖案就是大名鼎鼎的 河圖的原型 它就是意境的前身 那麼更神奇的是 圖案上所提示的內容 和福西觀影心得幾乎完全一致 在河圖的基礎上 福西又發現了洛書 那麼我們把河圖和洛書拿出來 會驚奇地發現 這兩圖的中間竟然都有五個點 那麼這到底是巧合 或者是我們正在尋找的答案呢 我們接著來分析 在河圖中 白點代表著陽 黑點代表著陰 最下方的白點代表了東至異陽生 為天一數 天一生水代表的是北方顯武 上方兩個點代表著夏至異陰生 為第二數 第二生火代表的是南方朱竊 左方三個點代表著春分 為天三數 天三生露代表的是東方蒼龍 右方四個點代表的是秋分 為第四 生金代表的是西方白虎 這就是44項模型 但是這靜態的四項模型不足以表達 隨時都在動態變化的時空 天、地、陰、陽無法獨立地影響萬物 就像男人和女人無法單獨孕育孩子一樣 天地陰陽必須相交才能硬化萬物 中間這個5就是指天地陰陽相互交互 天一交互為第六 第二交互成天七 天三交互成第八 第四交互成天九 天五交互成第十 現在我們再看 每一個位置通過交互以後 或負陽報陰或負陰報陽 每個方位都是陰中有陽陽中有陰 這纔是符合時機變化的交易的動態的像素模型 這就是實境制的總源頭 比其他的民族早了幾千年 也不是一些搞笑民族所傳播的那樣 實境制是因為人有十根手指頭 那麼中間這個5到底指的是什麼呢? 它是永恆不變的太陽 因為天地陰陽萬物一切的推動力就是太陽 能理解太陽這個永恆不變的推動力 並觀測出由它推動並演化出來的天地陰陽運行的秩序 並應用它來施行一天 就能把握一道運行的規律 成為反向指導生活生產時間 所以說 那麼說到這裡 大家就應該明白了 在我們傳統文化當中 那麼理解了這個重要的知識點 接下來就可以比較輕易的理解下面的內容了 我們來看一下下一句 意思就是說 能知天性就是投機的隨機的 受到慾望、執念、恐懼、貪婪等天性的影響 那怎麼辦呢 就用天文來定人倫 既然能性是不確定的 那就用確定的天文規律以知性來錨定不確定的人性 只有這樣才能勝應天時以熱焰同輝 那麼接下來一句 應該是整個《英雄經》當中最霸氣的一句 那麼對於動態變化的時空來說 每一個過往都是事情 那麼用沙這個字就非常的形象 大家上學的時候都應該學過莊子的逍遙遊 這篇文章幾千年來先有人讀懂 現在初中的教材解釋得更是讓人哭笑不得 說莊子想像力豐富 把文章歸結為一言神話故事 說昆蓬是莊子想像出來的盤瀾大悟 說天池是天然形成的水池 莊子真正要表達的是朱竊其秀 從秋分到春分 在天體由北向南運行的過程 北冥有疑是在秋分時節 朱竊其秀出現在北方天空上方 剛露出來的時候還看不到翅膀 就像潛伏在大海的魚一般 塑膠已困 那麼隨著時間的推移 朱竊其秀升上天空露出了兩側的翅膀 天池也不是什麼天然形成的水池 而是指浩瀚的一道 扶搖直上九萬裏 氣六夜息止也 是指經過六個月的運行 扶搖九萬裏春風時節出現在南冥 就是南方的天空 莊子要是看到現代教會上荒唐至極的解讀 估計得從地裡爬出來罵人 下一季《地法撒基》《龍石起路》 天時之變為天之撒基 地時之變為地之撒基 天時變推動地時變 地時變的節氣神 和莊子逍遙遊一樣被荒唐解讀的 還有《二葉二龍臺》 有各種傳說 各種怪象亂生的民間解讀 其實《龍石起路》和《龍臺頭》中的龍 是指二十八星宿當中 起路和臺頭甚至每年重吹卯葉 抖指正東之粗 龍角星就從東方的地皮線上升起 故稱龍臺頭 因為古時候我們是農耕社會 因此人民從事農業生產的主要議題 就是東方蒼龍七宿的運行規律 我們《易經》當中的前卦 主要描繪的也是蒼龍七宿的運行過程 從淺龍募用到現龍在田 再到非龍在田抗龍有毀 正好是蒼龍七宿在天體運行一周天 也就是一年的過程 因為上古時間農業生產實在是太重要了 所以蒼龍七宿對人民的影響也是最重要的 蒼龍七宿就像一條蒼龍 是華夏鮮明光夏壽世的重要遺跡 所以我們才被稱之為龍的傳人 下一季 用現代話來說就是認識自然 掌握自然規律 改造自然 為我所用 這樣的理念和操作方法就是天能合法 其結果就是能與自然和諧相處 能代天管理萬物 萬物化成而為人所用 即萬化定基 好了 《殷弗經》上篇我們就解讀到這裡 感謝收看 麻煩點贊收藏也可以關注我們 咱們下期節目再見