從應縣木塔談談佛教寺院的布局

大家好,我是Lisa,這裡是陰仙木塔 之前我們參觀過銀山塔林,華嚴寺,銀居寺 他們的佛塔要不就建在寺院的兩側 要不就圍繞著寺院建起來 而陰仙木塔呢,把佛塔建在了大殿前 這樣的佈局極少見的 佛教從絲綢之路傳入中國以來 一直在進行著本土化的演進 而我們從寺院裡看到佛塔與大殿的位置關係 也能勾勒出這樣的演變脈絡 咱們先說東漢明帝求法印度的時候 傳經的印度僧人在漢地建造了 有史料記載的第一座官方寺廟,白馬寺 這座寺廟佈局仿造印度寺廟 佛塔居位於寺廟中心 可能是印度回子行塔院的形式 當時的貴族信徒 把佛像和黃老神仙像共同供奉在崇樓 所以那時候的佛寺並不是完全獨立的 到了魏晉南北朝時期局勢動蕩 佛教流入民間 魏書《士老志》中還這樣記載 自遷都以來,年雨二季,四奪民居,三分其一 也就是說南北朝時期 許多王後貴族將宅地改建為佛寺 改建形成前廳為佛殿 後堂為講堂的佛寺佈局形式 這就是所謂的捨宅為寺 到了隋唐時期 佛寺的佈局又發生了變化 佈局轉移到以殿為中心 幾乎沒有再以佛塔為中心的佈局了 有的在寺院周圍建塔 有的在大殿前面建雙塔 還有的一塔一閣並列的 可是陰仙木塔卻是個例外 它在佛塔淪為陪襯的時代 仍處在寺院的中心位置 所以這座塔自誕生以來就位置顯赫 之後近千年的傳奇 更是沒有辜負設計和營造者的期望 有關佛塔和寺廟的關係 你還知道哪些知識呢 咱們評論區裡見吧