传统文化系列003——中国古笛并非源自域外

笛子可以算是中國歷史最長的樂器之一 從物理學的角度看 笛子本質上就是通過激發邊棱發音的一類單管吹奏樂器 它在中國歷史上極為流行 是中華民俗的代表之一 許多民間故事詩句裡都有它的存在 但你有沒有注意過 槍笛何須鴛鴦柳 春風不渡玉門關裡 笛子前面還有個槍 難道笛子不是土生土長的中國樂器嗎? 先別著急 在考證笛子起源前 要搞清楚一個問題 什麼是笛子? 現代說的笛子多指的是橫吹管狀樂器 又稱竹笛、橫笛、橫吹 但是古代的笛子 形制、材質和演奏方式多樣 在不同的時期有著不同的演化形態 歷史文獻裡出現的瓷、笛等 都可以算作笛類樂器 國內目前發現最早的笛類樂器 是在河南武陽賈湖遺址出土的25支古笛 距今約有八千年 屬新石器時代的器物 這些古笛被正式命名為樂管 它們大多為七孔 孔洞在管壁一側排成一縱列 且在有的樂管上還能看到定位孔洞描的虛線 可見圓孔的位置排列是有規律的 不過那個時期的樂器總體發展水平比較原始 以節奏性樂器和至多有三聲的旋律性樂器為代表 雖然經過側音得出 古笛能吹出六音或七音 但不能簡單理解為那時的人們 已經掌握了六聲或七聲音階 據猜測 這批古笛可能跟宗教活動或是捕獵行為相關 不能歸類為單純的實用樂器 到了有點可察的先秦時期 笛的描述較少 只在《武子》和《周禮》中有過疑似記載 不過詞促成不少 比如詩經《和人思篇》 《仲氏吹薰》 《伯氏吹馳》 《阿爾雅士樂》 《大馳未之儀》 千文說過 《馳》廣義上來說也算是笛類樂器 跟我們熟知的笛子不同的地方在於 《馳》是有底的 除此之外 《馳》和笛的形制 開孔數量位置等方面都較為相似 後世還有很多典籍認為 兩者就是同一種樂器 長沙馬王堆漢墓也出土過笛子 時代為西漢早期 材質為竹製 經過測音 馬王堆竹笛能夠吹奏出七聲公調式調音 音量幅度變化也比較大 這說明當時的笛子音樂性能已經相當好了 既然笛子在中國流行已久 槍笛又是怎麼來的呢 這種說法其實興於唐代 說是笛子起源於古時西域地區 漢武帝時由張騫自西域帶回長安 但許慎說文解字中說 槍笛三孔 說明槍笛的孔數是少於中原地區的古笛的 即槍笛的音樂性能很大可能不如古笛 更談不上是笛子起源了 唐人李善也說過 槍笛長於古笛有三孔 大小異 說明在槍笛傳入中原時 古笛已經存在了 這件事從現代的眼光其實很好理解 雖然世界各地各民族發展水平不一 但多多少少都產生了自己的吹管文化 吹管類樂器在各地都可能是獨立發展演化的 槍笛和古笛不存在繼承關係 槍笛的引入只是單純的文化交流 學界還有一種解釋 說槍笛的奏法是橫吹 而古笛多於豎吹 槍笛起源說 實際指的是後世橫吹笛的起源 而豎吹笛是一直存在的 總的來說 笛子在中國的演化發展都有跡可循 並不是外來之物 下一集我們接著說 獨創的笛模帶來中式竹笛的獨有音色