平安時代末的亂源就是他！白河帝荒淫朝政 平清盛與幕府的崛起｜日本旅遊｜京都史

平安後期是武士抬頭的時代 也就是平家物語的京都 這中間至關重要的人物白河帝 就是讓平安時代由盛轉衰的關鍵 他荒唐的亂倫生活不僅壞了朝政 最後更導致日本踏上近七百年的幕府時期 各位工友大家好 我是公投堅 自從在本頻道開始製作走讀京都史的系列 也同步催生了我寫一本書的念頭 而如今 公投堅的京都時光終於完成出版 而且承蒙大家的愛護跟支持 預購首日就登上網路書店的暢銷榜 但是 但是 各位請放心 閱讀文字跟觀看影片原本就會有不同的感受 所以本系列還是會繼續製播下去 那現在就讓我們趕快開始吧 我對旅行隨身揹包超龜毛 以前年輕體力好 還覺得包包堪用就好 但現在要我背筆電 工具書 拍攝器材 將近十公斤背在身上真的是很想死 後來試用了很多背拉兩用的揹包 但都沒有通過我嚴苛的考驗 直到我遇到了Targus EcoSmart 智能旅行者拉桿後揹包 它有五大特點我超愛 第一 材質夠輕且牢靠 背起來不會有負擔 第二 能夠快速切換拉與背兩種型態 第三 輪子背在身上不會弄髒衣服 第四 內外隔間多而且設計的位置合理 五 多了可以延展的空間 塞外套或者頸枕都可以 如果你也在找萬中選一的優質包包 現在就點選下方的商品連結 也有一般漢女式款的登機揹包 本系列之前 將平安時代前期的王朝文化史記告一段落 那從本集開始 終於要進入到平安後期武士抬頭的時代 也就是平家物語的京都 我將以書中的文字為基底 將未能詳細講完的歷史 在影片當中呈現 以前透過閱讀 試圖更理解日本文化的時候 常常見到有前輩的作者說 元氏物語就等同《紅樓夢》 而平家物語則近似於《三國演義》 講述的是元氏跟平家的武士階級 被皇室提拔起來之後 反而削弱了王權 最終導致建立幕府政權的階段 約莫從西元1086年開始 近百年的時間 而這一切都要從白河帝開始說起 2012年的大河劇《平清盛》 以不同的角度 詮釋了這位在平家物語 以及大眾印象中 長久以來被視為反派的人物 作為平安時代後期的蕭雄 並且被認為是武士之世真正的開創者 平清盛的身世頗有爭議 名義上他雖然是當時平家的棟樑 也就是領袖 平中盛的長子 然而世間的傳說 普遍認為他是白河帝的私生子 以我個人的理解 白河帝便是令平安時代 由盛轉衰的關鍵 他本名是真人 出生於1053年 那是藤原道長過世之後25年 也是平等院開山的隔年 之所以用帝來稱呼 是因為他後來成了上皇、法皇 並被認為是所謂認證的開始 如果稱之為白河天皇、白河上皇 可能會誤以為是三個人 乾脆就稱為白河帝 這也是日本歷史書寫時常見的方式 白河帝在位的期間雖然不算長 但是他成為上皇跟法皇之後 卻依然把持朝政 是實際上真正的最高權力者 長達56年之久 而且他精力旺盛 男女通吃 年屆高齡依然生子 還活到77歲 這些都還不打緊 問題是他跟孫媳之間的不倫關係 就打亂了繼承的順序 也造就日後的亂局 如果你看過平清盛的大和劇 可能也會對伊東四郎飾演的白河帝 以及三上博史飾演的鳥語帝 這兩任天皇印象深刻 而他們的稱號 就來自兩座建築或園林之所在 在平安京東郊越過鴨川的白河地區 原本是藤原市的別葉土地 後來就贈與天皇 而天皇決定在這個地區建造寺廟 經過數年建造許多的建築物 1083年高約80公尺的八角九重塔 跟艾染堂竣工 根據記載 從東邊進出京都的人 都可以清楚的看到這座高大的九層堡塔 包括主要的法聖寺在內 周邊總共六座皇家寺廟 被稱為六聖寺 但大約一百年之後 就因為地震而受損 阿彌陀堂倒塌 九層塔受損 三面牆全部損毀 最後是毀於後世的 印人之亂的戰火當中 而現今的旅客來到京都 從平安石宮以及金瓷美術館 還有動物園跟鋼琴公園的這個區域 約略就是當時法聖寺跟九重塔的位置 就可以想像它的佔地有多麼的廣闊 但是如今只留下 法聖寺金堂基 以及白河院庭園等 幾乎完全已經不存在 只能到平安京創生館當中 去看復原的模型 遙想當年的繁華景象 前面提到白河帝跟孫媳之間的不倫關係 我試著用最簡單的方式 來說完這段亂倫史 白河帝有一名非常美麗的養女 叫做藤原章子 後來她就將章子許配給孫子鳥語帝 但是據傳兩個人維持著 非正常的男女關係 鳥語帝長大之後得知 原本對於祖父的感恩就轉為怨恨 但是又無力可以反抗 那章子生下的子女 包括後代的崇德帝跟後白河帝 兩個人是兄弟的關係 但是由於崇德帝被認為是 白河帝的亂倫之種 名義上的父親鳥語帝就刻意疏遠他 並且在掌握實權之後 逼迫他讓位給自己偏愛的 另外一個皇子就是晉衛天皇 崇德帝既無法決定自己的身世 又被名義上的父皇所疏遠 進而剝奪皇位跟實權 那種種的積怨終於理智斷線 他就籠絡了元氏跟平氏等等的武士 發動保元之亂 這一戰也被視為是 武家階級抬頭的起始 元義朝跟平清盛 都在此役當中展露頭角 跟自己的父親和叔叔來對抗 雖然悲情 但是他們選邊站在崇德帝的弟弟後白河這邊 也算押對寶 崇德帝戰敗之後被流放到四國的戰旗 終身未能返回京城 此之前呢 他風魔發願詛咒皇室 而取代了前輩崇道天皇 成為日本三大怨靈之首 直到近代 才由穆默的孝明天皇降旨 建造白楓神宮來祭祀安撫他 附帶一提的 關於崇德帝成為怨靈的過程 蔡長的影片講的活靈活現 非常推薦大家去看 我被他講到呢 路過白楓神宮 明明天氣很好 陽光明媚 還是低頭快快走過 免得被怨靈盯上 好 但這裡還有一個相關史蹟必須要提到 就是在當初白河帝讓位的時候 藤原家又贈送了位於鳥羽的別莊 並且進行大規模的擴建工程 供其來居住 而到了他的孫子親政的時期 又多次進行增建 退位成為上皇後 同樣在此居住 所以才被稱為鳥羽上皇 或者鳥羽帝 這座建築呢 同樣已經不在了 但是從復原的模型來看 可以知道當時鳥羽鄰宮規模之宏大 相當令人神往 由於這兩任帝王呢 都是以願干政 政治的中心就從內裡落到了鳥羽 有許多的歷史學者 都認為呢 這無疑是一次在京都盆地裡面 遷都的象徵 華麗廣闊的鳥羽鄰宮 後來一度成為後白河帝的居所 但由於平清盛干政 將後白河帝幽禁 鳥羽鄰宮也就逐漸的荒廢 最後在南北朝戰亂的時代 消失 僅僅剩下被開闢為 棒球場跟足球場的空曠公園 已經無從平調 那這一段從白河 鳥羽 崇德 後白河 等等歷任天皇的時期 產生了上皇 法皇 等等的願政 也是讓平安時代 由盛轉衰的關鍵時期 那從另外一個角度來看 當時這些在宮城之外 建立的寺廟跟庭園 又讓我們得以見識到 原來當時的平安京的樣貌 跟現在的京都 原來有這麼大的不同 尤其是法聖寺的九重塔 如果還存在 相信又是地標一般的世界遺產 怎能不令人感到唏噓呢 另外還值得一提的是 如果你從高臺寺旁邊的寧寧之道 漫步往圓山公園 或許也會注意到 在左側的祈園堂之外 立著祈園女玉公養塔 那個便是白河帝的寵妃 傳說中平清盛的生母 或者生母的姐姐 而在大河劇裡面 是另外塑造了一名吳子 設定為女玉的好姐妹 至於掀起這場皇室鬥爭的盛世美顏 藤原臧子 後來在仁和寺把金剛院出家 又被稱為仁和寺女院 其實在世界各國歷史上 不乏這種沖灌一怒為紅顏 或者稱為禍水的典故 彷彿暴政或者戰亂 都是因為某位女性而起 但我個人是認為 這是過去男尊女卑的觀念所致 男子漢們 何必把自己爭權奪利 發動戰爭的藉口 由某一位女性來承擔 不知各位認為如何呢 前面提到 平清盛因為參與保元之亂 而斬露頭角 從此平步青雲 不斷被拔擢 然而另一位當時參戰的武士 袁逸朝 卻刻意被皇室跟貴族冷落 其實這也是一種 以武家制武家的策略 然而權位利益分配極度不均 導致袁逸朝從此心生不滿 在保元之亂的三年之後 趁著平清盛離開京城 去雄野參拜的時候 發動叛變 抓捕後白河帝 並且將其囚禁 視為平治之亂 而平清盛聞訊之後 就趕回京城 點起兵馬討伐袁逸朝 逸朝這一方因為倉促起勢 並未獲得東國武士的大舉響應 因而就不是平清盛的對手 戰敗之後逃往偽章國 最後還是被人家殺害 而他的三男 袁逸朝被捕之後 據說是出於 平清盛繼母慈禪尼的求情 免於一死就流放到伊豆 其餘幾個數字 包括袁逸經的被迫出家 當然也就有後面的故事 但回頭說到 權傾一時的平清盛 與他有關的建築 有一座非常有名的 就是原名為 蓮華王院的三十三間堂 原來這是平清盛效法他的父親 建造佛堂 德長壽院 獻給鳥語帝的做法 那建來承給後白河帝的 我知道的時候感到非常的驚訝 原來如此平和樹木的建築 竟與那段混亂的歷史有關 但從另外一個角度來看 平家的兩代 也因為有了這個大的功德 而得以生變 也就是武士階級取代社官家 進入到政治核心的開端 可以說是平家 榮華跟富裕的見證 現代知名的攝影師跟藝術家 還有作家三本博師 曾經以三十三間堂為主題 拍攝一系列的巨幅作品 相當撼動人心 當時看到作品的時候 就體會到 原來即使透過影像 菩薩依然能夠傳達強烈的氣場 甚至應該說 透過放大的呈現 那個法力似乎也隨之更強大了 而同樣被放大的 還有勸世提醒跟無比的慈悲 我問過很多朋友 每次去到三十三間堂 總是能夠感受到強大的磁場 療癒人們的心 不知道去過的朋友 是不是也有這樣的經驗呢 而平家極盛時期居住的地區 被稱為六波羅 有一次我穿越建仁寺往南 先找到了六道真皇寺 再前往六波羅密室 才知道原來六波羅的地名 便是因為這座寺院而來 寺中展示的當初開山的空野上原像 口吐南無阿彌陀佛 是我見過的雕像中 最為珍奇的表現方式 也是非常知名的京都雕像的代表 還被作為廣告主題 我非常的喜歡 而寺中另有一尊貌似出家人的坐像 一般都被認為是平清盛的坐像 但是學界仍有爭議 其實光是平家物語的世界 幾乎可以寫成另外一本書 或者做成好幾集的影片 如果我們攤開今天京都的地圖 從原本法聖寺所在的鋼齊、白河 往南便是齊元女玉曾經修建的佛堂 再往南便是平家居住的六波羅區域 宅邸連成一片華麗至極 而必須注意的是 這整片建築都是位於原本的平安京之外 更不用說南方遠處的鳥語 然而見證平家繁華的六波羅宅邸群 卻也隨著平家失勢而遭到破壞 加上饑荒等天災人禍 改變了京城的面貌 歷史學者陶琪友一郎 在京都的誕生五世締造的戰亂之都當中 便曾經提出觀點說 今天旅客所熟知的京都 便是在這之後的時代誕生 而它卻已不是當初的平安京 今天我們的走讀京都史就先講到這裡 再次提醒還沒有買公投間的京都時光朋友 不要忘了買書 對照影片看更有感覺喔 已經買書的朋友也歡迎在本片的留言區 幫我留個加一 讓我知道大家對我的支持喔 好的 以上就是本集的內容 記得按讚訂閱開啟小鈴鐺 鎖定更多公投間觀點的歷史時事跟旅遊話題 我們下次見