41 文藝復興藝術家 - 多納泰羅 Donatello

多納託迪·尼科洛迪貝託·巴爾迪 約1386年至1466年12月13日 通常被人稱為多納泰羅 是意大利文藝復興時期最傑出的雕塑家之一 多納泰羅出生於佛羅倫薩 他的作品不同於當時盛行的晚期哥特式雕塑風格 多納泰羅學習古典雕塑 並利用他的知識發展了早期文藝復興雕塑風格 他使用石頭 青銅 木材 黏土 灰泥 玻璃和蠟進行創作 並且開發了一種非常淺 淺至毫米厚度變化的心浮雕類型 對雕塑技法做出了劃時代意義的貢獻 青少年時期的多納泰羅 與年長10歲左右的菲利波·布魯內萊斯基成為朋友 所扮演的角色大多是協助布魯內萊斯基完成他的探索 在得到1402年青銅門項目的決賽贏家士吉貝爾帝的通知之後 他和布魯內萊斯基結伴一起前往羅馬 從1402年到1404年間 他們在羅馬這座人口稀少的城市中漫步 尋找雕塑 柱子 飛簷和建築基座的殘骸 研究學習古羅馬留下的藝術和建築遺跡 在羅馬的停留對於兩人的藝術活動至關重要 多納泰羅與布魯內萊斯基兩人之間建立了深厚的友誼 他們觀察大量的古代遺跡 複製它們並研究它們以獲取靈感 當時大部分古羅馬遺跡仍被埋在地下 他們僱用工人進行挖掘並測量遺骸 此後 布魯內萊斯基成為一位非常重要的建築師 而多納泰羅則開始了他的雕塑生涯 據記載 多納泰羅於1404年至1407年回到弗羅倫薩 在洛倫佐吉貝爾第的工作室工作 為洗禮堂北門製作蠟製模具 到了1408年初 多納泰羅已經獲得了足夠的聲譽 並與他的好基友 雕塑家南尼迪班科一起 接受了為大教堂創作真人大小先知雕像的委託 1409年至1411年 他創作了福音傳道者聖約翰的巨大作像 直到1588年 該雕像一直佔據著舊大教堂正面的一個壁攤 現在位於大教堂博物館中 1411至1413年 多納泰羅為亞麻支工行會 在奧桑米歇爾製作了一座大理石聖馬可雕像 從1415年起 多納泰羅在聖馬可教堂竣工後 立即再次受僱於弗羅倫薩大教堂 參與橋託鐘樓的雕塑裝飾 當時該鐘樓已建到第三層壁攤 西側和南側已經由安德里亞皮薩諾和他的團隊 在上個世紀完成 因此他們致力於東側 即朝向後殿的一側 多納泰羅負責製作八個鐘樓雕像中的六個 其中兩個是與年輕的南尼迪班科合作 項目從1414年持續到1423年 雖然大部分在1421年完成 但他的最後一座雕像 直到1435年才完成 在這些雕像中 多納泰羅的這組雕塑 具有極其富有表現力的表情和姿態 工程完成後 弗羅倫薩大教堂對這些作品非常滿意 大約1416年至1417年 他為軍械商聯合會在奧桑米歇爾 完成了大理石聖橋制雕像 由於牆的另一側有樓梯 這個壁勘比其他壁勘淺 聖橋制的底座有一塊大理石浮雕 描繪了聖橋制屠龍救公主的故事 這是多納泰羅在淺浮雕 這項技術上的第一個里程碑 1423年 當多納泰羅為鐘樓創作先知時 他在弗羅倫薩教外 收到了第一個重要的委託 被要求與洛倫佐吉貝爾帝 和雅各佈德拉奧克等 其他六位藝術家 一起參與西耶娜洗禮堂洗禮池的裝飾 1427年 他為這項委託提供了 西律王宴會的青銅面板 這讓客戶特別滿意 客戶立即追加委託他 製作兩座信仰與希望的小雕像的任務 大約1426年 多納泰羅為西耶娜大教堂 鑄造了喬瓦尼佩奇的青銅墓碑 1418年 弗羅倫薩共和國委託建造了一座 巨大而雄偉的弗羅倫薩文章獅子 馬爾佐科 作為新聖母瑪利亞新教堂 公寓的入口 多納泰羅的馬爾佐科 於1812年遷移至領主廣場 但在1885年被移至巴傑羅 並被我們今天看到的複製品所取代 圖路茲的鍍金青銅聖路易雕像的歷史 可以追溯到幾年後 即1423至25年 它現在位於聖十字教堂博物館 從技術上講 它非常難得 由於對整個超真人尺寸的人物進行火鍍金的難度很大 因此它是由許多部分分別鑄造和鍍金而成的 多納泰羅與米開羅佐的合作 可能始於這件作品 1423年 有三件多納泰羅青銅作品的委託記錄 聖路易斯 聖羅索爾的聖物半身像 西耶娜洗禮堂的浮雕 米開羅佐在青銅方面擁有豐富的經驗 毫無疑問在技術方面有所幫助 而多納泰羅很快就掌握了這項技術 1425年左右 多納泰羅與米開羅佐建立了正式的合作夥伴關係 米開羅佐比他年輕大約十歲 他們可能已經認識很多年了 多納泰羅的工作太多 且不擅長組織研討會 而米開羅佐似乎在這方面很擅長 兩人都與他們強大的支持者美蒂奇家族關係非常好 這段合作關係非常成功 直到九年後 多納泰羅一次長達十年的託稿 結束了他們的合作關係 1425年至1428年 他們在弗羅倫薩洗禮堂合作建造了教皇約翰二十三世的陵墓 多納泰羅製作了死者的臥室青銅雕像 米開羅佐和助手則製作了幾個石像 該墓以古典化的風格 優雅地將各種元素融入到狹窄的垂直空間中 1427年 他們在納布勒斯的聖天使尼洛教堂 修建了美蒂奇盟友紅衣主教雷納爾多布蘭卡奇的葬禮紀念碑 工作是在沿海的比薩完成的 然後將碎片運往南方 他們購買了一頭驢來幫助運輸 多納泰羅在1426年購買了一艘船 將大理石從卡拉拉運往比薩 1429年 西耶那聖喬凡尼洗禮堂的聖水池完工 除了西律盛宴的浮雕之外 多納泰羅還製作了小青銅雕像 信仰與希望 以及三個小型青銅精靈 小天使般的人物 靈感經典 對後來的藝術影響很大 多納泰羅與米開羅佐合作關係的破裂 似乎是由於 1428年普拉託大教堂外部講壇的項目 多納泰羅花了十年的時間 才於1438年交付 普拉託當局對此很不高興 1434年 雙方的合作關係就沒有再續約 但兩人仍然保持著友好的關係 多納泰羅脫稿的一個因素可能是出行 多納泰羅出行的次數 從大約1430年開始增加 1430年 他與布魯內萊斯基 在盧卡合作建造防禦工事 堤壩和城牆 並於當年晚些時候 再次訪問了比薩和盧卡 並到羅馬參觀古物 他在那裡度過了大部分時間 直到1433年 在1430年至1450年間 多納泰羅創作了許多跳舞的幼兒雕塑 以及普蒂小天使和傳統上 稱為小鬼精靈的變體 普蒂在意大利雕塑界並不新鮮 但多納泰羅賦予了她出色的生命力 約1436至1438年 多納泰羅於福羅倫薩聖十字教堂的右過道 製作了一件鍍金彩繪砂岩作品 卡瓦爾坎蒂天使報喜 卡瓦爾坎蒂天使報喜的大型古典畫框頂部 有六隻精靈在熱烈地交談 這幅畫是為科西莫德·美蒂奇的妹夫 吉內夫拉·卡瓦爾坎蒂製作的 是這位偉大雕塑家的罕見作品之一 至今仍保存在原來的位置 著名的青銅雕像阿莫爾·阿蒂斯 可能鑒於1440年代初期 具有多種經典屬性 她穿的緊身褲在強調 而不是遮蔽她的私處 這件作品可能是為一位精緻的私人贊助商創作的 具有充滿活力又無拘無束的歡樂特徵 老聖契收藏室是15世紀美蒂奇家族的私人葬禮教堂 由菲利波·布魯內萊斯基 於1421年至1428年間建造 多納泰羅從1428年至1429年開始裝修 但事實上直到1434年 喬瓦尼迪·比奇德·美蒂奇去世 多納泰羅從羅馬返回 科西莫德·美蒂奇從帕多瓦流放歸來後 這位雕塑家才繼續這項工作 他們最終於多納泰羅前往帕多瓦的那一年 1443年完成 聖契收藏室中的多納泰羅作品 無疑是八個直徑215釐米的彩色灰泥 紀念圓形浮雕 上面刻有福音傳教士聖約翰的故事 老聖契收藏室的禮拜堂 通常兩個灰泥外門和兩扇青銅門 都畫滿了宗教故事 然而 布魯內萊斯基對多納泰羅 在他的聖契收藏室中的作品並不滿意 這是多納泰羅與布魯內萊斯基之間 友誼和合作的終結 多納泰羅的青銅大衛雕像 現藏於巴傑羅博物館 是他最著名的作品 也是自古以來第一座已知的 獨立式裸體雕像 青銅大衛雕像獨立於任何背景環境 幾乎是真人大小 這件作品可能是受 科西莫德·美蒂奇委託 為美蒂奇宮廷院創作的 旨在表現聖經英雄與宮民美德 更為著名的木製雕像 懺悔莫大拉的雕像 可追溯到1440年左右 這件作品在多納泰羅晚年的 鮮明風格中具有強烈的表現力 1443年 多納泰羅被著名僱傭兵 埃拉斯莫達納爾尼的繼承人 召喚到帕多瓦 他的迦塔梅拉塔騎馬紀念碑的 項目規劃大概是從那時開始的 鑄造大部分在1447年 或1448年完成 青銅作品於1450年完成 儘管直到1453年 才安裝在高高的實際座上 從藝術的角度來看 帕多瓦當時肯定比 弗羅倫薩更偏僻 但它是一所大型大學的所在地 自14世紀末以來 這所大學已經發展出 令人側目的現代性 立即擁抱了弗羅倫薩的人文主義 多納泰羅在帕多瓦生活了10年 但在1453年 迦塔梅拉塔騎馬紀念碑 最終落成後 不久他就回到了弗羅倫薩 1457年至1461年間 多納泰羅在西耶那活躍 並為西耶那服務 儘管他現在已經年老了 也許他主要貢獻的是設計和模型 而不是自己做體力活 他的青銅雕像 《茱蒂絲》和《荷勒弗尼》 是重要的晚期作品 展現了他後期的鮮明風格 從西耶那返回後 他一直留在弗羅倫薩 直到1466年去世 去世之前 多納泰羅接了弗羅倫薩 最後一個委託項目 弗羅倫薩聖洛倫索大教堂的 兩個青銅講壇 他設計了講壇所有的部分 去世後 講壇繼續在助手巴託洛梅奧貝拉諾 和貝爾託爾多迪喬瓦尼的幫助下完成 多納泰羅的作品 如此多樣和個性化 以至於他的影響 在15世紀的所有弗羅倫薩雕塑中 都可以看到 而且遠遠超出了弗羅倫薩地區 但他與同時代的 其他傑出雕塑家 吉貝爾蒂 雅各佈德拉奎爾西亞 盧卡德拉羅比亞等人 分享了自己雕塑風格的心得 特別是對古典形式和風格的復興 當他去世時 他早年的甜蜜風格 在弗羅倫薩雕塑家的作品中 佔主導地位 他的晚期風格 更加突出了深層情緒和表達張力 多納泰羅開始探索 不同的材質和技巧 包括金屬 陶瓷和玻璃等 他對材質的實驗性應用 為他的作品增添了新的維度 多納泰羅的作品 強調了情緒張力的表達 他通過精湛的雕刻技巧 和人物姿態 傳遞出豐富的情緒感染力 這對後來的藝術家 在創作中傳達情感 產生了影響 多納泰羅在藝術上的創新 幫助推動了文藝復興風格的發展 他的作品 從中世紀的傳統風格 轉向了更加自然主義 和個體化的風格 為文藝復興藝術的崛起 鋪平了道路