《玄奘文化千年路》6.5 點撥道昭化東瀛 曉諭群賢真見道

玄奘大師眼光遠大 也悲憫其他國土的眾生 當時有位日本僧人道昭 渡海來到中國跟玄奘大師學習佛法 玄奘大師觀察道昭過去生 渡化了很多眾生 有良好的心性 而且玄奘大師西行時 有一次斷糧 道昭前身為沙門 給了他一個梨子喫 纔有氣力繼續西行 玄奘大師想要傳他明心之法 讓他帶回日本弘揚 便說 我有禪宗之法 您可以承繼此法而傳於東瀛 道昭聽了之後非常歡喜 就跟著修學 此料中所說道昭早得悟解 就是因為玄奘大師私下教導他禪法 為他點播明心的密意 而讓他開悟的 但道昭畢竟不是九劫修學者 悟後仍然不免生疑 玄奘大師思及道昭 還是不免直取表象 為了禪宗明心之法得以傳承 於是便介紹他去參訪 當時以明心的慧門法師 道昭得到慧門法師的應可 並學習禪宗應心的重要經典 《楞伽經》 道昭回國時 玄奘大師賜給他許多經論 佛像以及佛陀舍利 讓他帶回東瀛發揚佛法 在玄奘大師的年代 禪宗還未廣傳 議場又是在天子的腳下 而且後來武後更命令心腹 藉著潤色之名來議場監看 這時如果隨意揭露 議場有明心證悟之法 後果難以預料 因此門下的證悟弟子都被附主 絕對不可洩露有明心之法 於是世間大多不知有此事 而道昭法師遠在日本 自然沒有這個顧慮 於是日本的史料中 還留存著有關玄奘大師 正亮的記載 玄奘大師信喜極盡 不樂喧囂 曾分別向太宗和高宗 兩位皇帝表明 屬意到松山少林寺專心議經 同時修持更高的禪定 但是都沒有得到應允 這對皇帝父子 都捨不得他離開身邊 玄奘大師留在京城 繼續議經的大業 將如何隨順眾生的因緣講經 傳授規矩規範呢 又是在什麼樣的因緣下 完成了成為世論這部劇論 又何以能支持 後來南方興起的禪宗 開啟禪宗一花開五葉的局面呢 一心清淨泄榮祿 不欲正事覺功名 胸懷大志入義場 一十九年開法藏 疑似百眾其問道 暢宣種智甚要義 九世增建從此盡 佛性紛爭自平息 點撥道昭化東營 小玉羣賢真見道 登登無盡立宗門 照破千古大聖師