舒涵老師 易經實踐課 第56集 面相學的基本原理 中國傳統相人之術到底要看什麼 #中華易學 #舒涵 #易經 #周易

各位易經實戰訓練營的同學們大家好,我是舒寒老師
那這次課呢是我們易經實戰訓練營面向識人模塊的第一次課
我們來講解一下面向學的基本原理
也就是說在我們中國呀,咱們傳統的向人之術到底要看哪些方面
那這堂課呢我們來給大家串講一下
那首先還是做一個自我介紹,我是舒寒
我是武漢大學的生物學學士
那也是保送北京師範大學的心理學碩士
從03年開始長期研究周易
那我在很多的年裏面有八千多個實戰案例
兩百多場的學術講座,十幾年的實戰經驗
那在這種教學方面也積累了非常多的經驗
我從08年開始寫作了一本《聽老帥講增杉》
被稱爲六爻入門的最佳教材
到現在呢已經正式出版了五部周易專著
一共是一百多萬字
並且每年呢還在以三十萬字的節奏
進行資料整理和後續的出版工作
那我也獲得了國際醫學聯合會文化傳承委員會的理事
包括是武漢大學南開大學的國學研究班的特邀講師
那這些工作呢也是對我的認可
右邊這個圖呢就是我們在武漢大學和清華大學
講課的一些照片以及我出過的書的一些封面好吧
那我們首先來看一下面相的起源是怎樣的
在《大代禮記》裏面說
你看啊瑤順玉湯加上週文王
這是不是過去最偉大的一些聖賢啊
那他們是怎麼看人的呢
壯就是形狀樣子
色就是面色形色
言就是他說的話
聲就是他的聲音
度就是一個人的氣度
是從這五個方面來看人的
那這就說明在很早的時候
我們就有了通過觀察一個人來進行識人用人的這樣一種習慣和傳統
那在後世的傳承裏面就出現了非常多的有名的相士
比方說漢朝的許復
他預演了鄧通和周亞復會餓死
那唐朝咱們經常聽說有個人叫袁天罡
那他在給小武則天去看他的相的時候
說這個人貴但是未來會剋夫
那後來武則天果然也是戰士們一代又一代的丈夫情人
最終成爲了一代女皇
那宋朝有一個神人叫麻衣道者
那麻衣道者和陳團老祖
他們是宋朝藝學的啓發者
那他留下了兩本經典的書
一本是六爻學裏面的火珠林
還有一本就是相學裏面的麻衣神相
那這個都是在後世非常有影響的述書著作
還有一個就是明朝的袁柳莊
在那個時代他去替朱棣看相
他看朱棣的相之後就說你這個人可不止於當王
然後朱棣暗暗的有了反心
那袁柳莊也在朱棣的所謂靖難之役的時候
幫助朱棣做了很多的工作
到清朝還有一知名的相士
也是我們很多人很崇拜的曾國藩
那他有一本書叫兵鑑
那他在看鄉軍的人才建設的時候
很多時候就在用一些傳統的看相的方法來解決一些問題
包括看相的技術其實很早就在我們的民間有非常大的影響
這是清明上河圖裏面的一個局部
在這裏就圍着一群人就在幹嘛呢
他們就是在看相
所以這已經是民間非常喜聞樂見的一種歷史文化活動
大家可以從這樣一個角度去理解面相這件事情
那相術的流傳呢
其實是逐漸分爲兩派的
第一派就是識人派
就是他的核心並不是通過相術來去看一個人的命運
而是要看什麼呢
看一個人他未來能做多大的事情
並且通過對這個人的觀察來進行人才的選拔和運用
那在這方面的比較經典的書像
劉韶的《人物誌》
曾國藩的《兵艦》
包括民國時候袁術山的《中西人相探員》
那這些都是相術的理論派和識人用人這一派的經典著作
那另外一派呢就是民間流傳更廣
因爲在過去其實階級的這種分化是非常明顯的
小老百姓可能也很少有機會被高層次的人看到和識別
而很多時候老百姓關注的是
哎你幫我看看我的人生命運如何
那這個呢就是更多的在民間使用的叫測命漢
流傳比較廣的比方說螞蟻神像柳莊神像
那在四谷全書裏面有幾本書都是這一類的
像《嶽波東周記》
《玉廣照神局》
《太清神鑑》
《仁倫大統覆》等等
那另外呢還有三本書也非常有名
就是《神像全篇》
《水鏡神像》
《象律橫徵》等等
這些都是在民間傳播很久的相術類的書
那看相的這些理論它慢慢的發展
基本上就得到了幾個流派
我們對它進行了一個梳理
看相的六大流派和思路是這個樣子的
第一種流派就是面部劃分
比方說把你的臉分成上中下三庭
或者分成九宮十二宮十三位
包括每個流年在哪個位置上
這是對於臉本身的一個劃分
那第二類的就是相骨
它說頭部每個區域你的骨頭
它的形狀是帶有一定的含義的
第三個流派就是相五官
眉眼鼻口耳舌頭等等
從這個五官的角度來給你一些
對於你未來命運的一個提示
還有一種就是體相
所謂的看身體部位
比方說看你的脖子呀
看你的肩背呀
看看你的乳啊
看看腹腰腿等等
都有相應的相術
那這樣的體相術在傳播裏面
其實傳的並不是太廣
大家還是更習慣於
用一個面相的方式來看人
那還有一種就是特殊標記
就是痣相和疤痕相
尤其是這個痣相
大家可能都見過那種
說你這兒有個痣怎麼樣
那兒有個痣怎麼樣
說老實話
這些方式並不那麼值得我們去參考
很多時候這樣的痣相圖
你在哪裏見的最多呢
你在整形醫院
或者是過去那個江湖地攤上
那些點痣去污的人那裏
那裏見的會比較多
所以痣相這個事情
它本質是一門生意
它對於我們的人生影響
其實並沒有那麼大
還有一個就是整體相法
比方說看一個人的氣色呀
威儀呀
氣質
那這個呢
在相人的過程裏面
會用的比較多
這六大流派
其實每一種思路都不太一樣
那咱們一點一點來講
首先我們來說三庭相法
那這個也是用的最多的一個相法
就是我們的眉毛以上
這個叫做上庭
鼻尖以下叫做下庭
那中間就稱爲中庭
那它就是把人的臉啊
分成了三個部分
上中下三庭
有的時候這個庭啊
也寫成庭院的庭
家庭的庭
這個上中下三庭呢
剛好也對應着三才天地人
那在上中下三庭裏面呢
上庭管的是少年域
基本上是30歲前
中庭管的是中年域
也就是30歲到55歲左右
下庭管的是晚孕
就是50到60歲以後
那這三庭的好壞看什麼呢
看這三庭的豐滿程度
就如果一個人
他的額頭很高
基本上你就看這個人啊
很聰明
並且小的時候啊
運勢比較好
甚至祖上比較好
但如果這個人額頭很高
但是下巴很小
你就可以說這個人
小識了了大爲宜家
就是小的時候可能很聰明很優秀
但到長大之後
甚至晚孕的時候
就很一般般了
大家先了解
從上到中到下
這三個地方是從小到大
先理解這樣的節奏啊
那接下來我們說三庭相反
每一庭好和壞分別在哪裏
上庭呢
長和豐容
方而廣闊
就是咱們經常說的
這額頭要露出來
要亮要廣闊
這個纔好
那代表祖父
包括自己的早年前孕
如果一個人的額頭比較窄小啊
狹窄或者有破線的話
往往意味着
這個人他的祖上
或者他自己少年時候
不是太順
那上庭呢
又可以分爲三個部分
最上面這塊
代表一個人的智力
中間這塊
代表一個人的技藝
再下面一點
代表一個人的靈感
或者說悟性
那中庭呢
中庭適合豐滿
那鼻子呢
是隆起
並且鼻子比較直
那它代表着中年孕期
那人到中年的時候
往往就是事業婚姻等等
那所以這個又代表了
事業婚姻的孕
在中庭這塊呢
不宜短促偏斜坍塌
咱們經常說那種嘴歪眼斜
或者叫眉眼鼻歪
這些都不太好
就是宜正不宜歪
那就是中庭
那下庭就是什麼呢
下庭就是人的頭和整個這圈
那這圈呢
適合去平滿端正厚實
這是晚年孕
往往也代表了自己的子孫孕
你的子孫啊
好不好對你好不好
所以在這方面
就不適合短小肩膀歪斜
就一個人的嘴歪
那往往這個人可能後孕不太好
那人中腮口下巴
這些都是要分開去論的
就是說三庭呢
它只是一個粗略的分辨
在每一個位置都有自己的講法
那三庭其實就是我們搭上眼
一看一個人整體的一個構造
那這三庭呢
均等這是比較好的
不適合某一個挺特別長
或者特別短
那意味着這個人呢
早孕中孕前孕特別不均
那這意味着一個人早中晚孕
特別不均衡
那不均衡的時候
說明這個人怎麼樣
一輩子容易大起大落
精力會比較豐富
容易歷經滄桑
那三庭裏面什麼叫不好呢
比方說有傷疤
比方說有質斑
比方說有明顯的凹陷
比方說那裏有不該有的亂紋
包括歪斜斜的傾斜
都是典型的不利
那這就是三庭的一個看法
哪裏有歪斜
哪裏有不利
那說明在對應的年齡段上
就容易出問題
那三庭是簡單的
把一張臉分爲三個部分的
這樣一種看法
那除了三庭之外呢
還有很多區分的方法
比方說六輔
他會把人的臉
分爲上面兩個輔
中間兩個輔
下面兩個輔
那這個六輔是一種分法
還有一種叫做五嶽四讀的分法
五嶽呢就是東西南北中
你看東嶽泰山
西嶽華山
南嶽恆山
北嶽恆山
中嶽松山
其實大家就可以理解爲
就是把五行或者叫東西南北中
放到臉上而已
那四讀呢指的是
其實是我們國內的四條大河
一條是江長江
江讀耳朵爲江讀
然後呢眼睛爲河讀
就是黃河啊
這個口嘴巴爲懷讀懷河
那鼻子呢爲脊讀
就是脊男的脊
那他是脊河脊水
所以到這裏你就會發現
所謂的五嶽四讀
其實就是把臉啊
分爲了東西南北中五個模塊
然後把我們的眼鼻口耳
給了他四個名字
其實啊這五嶽四讀
有的時候他很像這些暗號
比方說咱們兩個是同行
我說這個人河讀不好
那你馬上明白這個是眼睛不好
那其實很像這些暗號
反而說他其實並沒有特別深的含義
只是我們給他這些部位
命了一套名字
方便我們指代他而已
就好像五星六耀一樣
也是類似的
南邊爲火星
北邊爲水星
然後東邊爲木星
西邊爲金星
中央爲土星
你看他不就是把東西南北中
又用五星描述了一遍
然後把其他的五官呢
又用六耀啊來進行描述了一遍
所以這一頁並不需要大家去理解
啊老師我要記住這些區分方法
不需要我們只需要知道
古人對於我們的臉
除了三庭之外
還有很多很多的區分方法
這三種都是非常典型的區分方法
那除了這三種之外
還有更多更經典的區分方法
我就不給大家一講了
你看四八學堂啊
他是用學堂的這樣的概念
給自己臉上去命名
那還有九宮的概念來
大家一看就明白了
這不就是後天八卦嗎
把一張後天八卦
畫成九宮格
呼到我們的臉上就可以了
那九宮格我們知道
大雨治水化天下爲九州
那有人就把這個九宮格
用州的名字給他定了個位
那這樣一來就有了
九州的概念
其實是不是都很簡單
你會發現這一系列的說法
都是在用一套符號體系
來標記我們臉上的各個位置
因爲在過去的時候
印刷術沒有出現
我和你我們要說同一個位置
怎麼說呢
我總不能每次都跟你講說
人的左邊顴骨
那這個時候我怎麼說呢
我說青州
同行就知道這個顴骨在這
同時咱們說出來的時候
是不是也就顯得更加的專業
大家還記得
我們在風水某塊所說的
東邊要高西邊要低
其實好簡單
那個原則對不對
但是到了人家嘴裏就變成了
寧可青龍高萬丈
不可白虎壓一頭
就是古人有很多的這種口訣
就是通過這樣一系列
各種各樣的符號
給他硬生生生造出來的
但背後的原理
大家知道
這些都是爲了區分
我們臉上的各個位置
造出來的一些概念
僅此而已
理解這些就好了
所以這些我們不要花精力去背
在我們具體的實戰裏面
這些其實意義並不大
那還有一種常見的看法
就是通過一個人的臉形
來區分五行的人
那他是這樣的
木瘦金方水煮肥
土形敦厚背如龜
上下肩闊脊如火
五樣人形仔細推
就人的臉形會分爲五種
第一種就是木形人
木形人相對來說比較瘦
那這樣的人往往比較清秀
多一些秀氣
那金形人
他的臉比較方
是方形的
方的話
這樣的人就往往比較清高
水形的人臉圓圓圓的
那水形的人比較聰慧
所以往往心比較寬
比較安穩
那火形的人
你看下巴尖尖的
他就典型的火形人
火形的人往往脾氣比較急
往往會有一些躁動
脾氣比較烈
那土形的人
他是臉厚
比如說老師
水形人的臉圓
就是小胖臉
那臉厚是什麼意思呢
你就看他整個臉不光圓
而且呢
他的前後距離非常大
這個腮很重
臉很厚
這樣的人呢
往往比較憨厚
比較厚重
所以這就是人的臉形
對於一個人
他的影響
我們用兩張圖
分別展示了男生和女生的金木水火土的臉形
我們來看一下
你看這是個金形人
有沒有感覺他臉是方的
火形人呢
你看他整體是一個比較尖的一個臉形
那木形人呢
大家有沒有看到
這個人整體是比較瘦的呀
那土形人呢
臉是很大
很肥厚
那水形人呢
臉圓圓的
比較胖胖的
那這個就是木形人
那同樣女生呢
你看方形臉屬金
圓形臉屬水
長臉屬木
然後長並且尖
他就會屬火
然後肉厚厚的就屬土
這就是說
那這就是人的臉形來分物形
比如說老師
那這個我怎麼去看
怎麼看得出來呢
大家多去看
多去悟
多去體會
多去觀察
而且我們要注意
一個人不一定是他只有一個特徵
他往往會介於多個之間
比方說像我
你看我是不是臉相對來說比較方啊
然後又胖胖的
而且臉你看我的腮
我的腮是非常非常厚的
所以呢
我是典型土形臉和金形臉兩個相結合
所以呢
相對來說啊
清高一點點
但是人呢
比較寬厚
那這就是我的一個特徵
那我們可以通過這種觀察呀
去看一看別人的臉型
再通過他的性情
可以反推很多的內容
那這是面向很重要的一個點啊
那包括咱們經常說一個人的五官
五官是什麼呀
五官其實是眉眼鼻口啊
我們認爲每個五官都管着相應的事物
比方說眉爲飽受官
眼爲監察官
鼻爲審辯官
口爲出納官
耳爲採聽官
其實很簡單
眼睛就是看事情嘛
叫監察官
鼻爲審辯官
鼻子的區分事情的能力是很強的
審辯官
口爲出納官啊
或從口入
即從口出嘛
那耳爲採聽官就是採納聲音嘛
聽取聲音的嘛
眉爲飽受官
我們的眉頭是不是鎖着我們中間的印堂
或者叫命門呢
它是保障我們的整個命的
所以叫飽受官
這樣的五官的說法
更多的是從咱們五官的功能的角度來談的
那這種五官的說法並不構成我們相面的
對於人的運勢的判斷的這種論據
所以說在我們真正用面相的時候
我們不太會用這樣的一種五官的說法哈
只是我們知道五官的功能就可以了
那臉上用的最多的呢
其實是十二宮
這個面部的十二宮啊
其實談的就是我們人生中的十二件大事
那包括命宮
命宮在哪呢
在我們的眉心、鼻根也叫做印堂
那財國宮就是我們的鼻子
兄弟宮就是我們的兩眉
經常你看到如果有人的眉毛中間是斷裂的
其實你可以問問他家裏是不是有兄弟姐妹啊
比方說身體不太好
或者說他可能有兄弟姐妹
之前有過夭折
甚至他父母之前有可能流產過兄弟姐妹
田宅宮是眼睛和眉毛之間
這塊叫田宅宮
男女宮呢
其實就是子女宮啊
位於眼下眼袋的這個位置
奴僕宮呢
是嘴角啊
兩側的下方啊
那妻妾宮是魚尾紋的這個位置是妻妾宮
那嫉惡宮是人的印堂下面
這塊叫嫉惡宮
遷儀宮是人的額角啊
額角
那關祿宮呢
是額頭正中的這個位置叫關祿宮
那福德宮呢
是兩個眉毛上方
這塊叫福德宮
父母宮的是在我們的額頭上部啊
很多人有個心尖對吧
那個尖左右兩側是我們的父母宮
那這張圖呢
大家可以看一看右邊這張圖
我們選擇了一位明星來作爲我們的模特
那這只是一個示意啊
並不沒有任何對他本人的惡意啊
那這樣一個面部的十二宮
是我們去看一個人啊
他會關心的十二件大事
命就是一個人的命運
財國是財產
兄弟是兄弟姐妹
田宅呢是一個人的質地啊
房產男女宮是子女宮
奴僕宮是他的下屬和管理的權利的
這個內容
那妻妾宮呢
是家裏的妻和妾
嫉惡宮是疾病和厄運
遷移宮對應着搬遷
關祿宮呢
代表着做官拾俸祿
福德宮是一個人的福氣
父母宮是自己的父母親人
那所以這就是我們經常看的十二個角度
那在看這十二個角度的時候呢
往往會看相應的宮位有沒有問題
好那到這兒就比我們剛纔講的武關的這樣一個概念
和上面的九州啊等等這些概念
又更精細了一步
那面部還可以分的更加複雜
有一種常用的分法叫做面部十三位
是把人的臉上的中軸線啊
自上而下分成了十三部分
天中天庭
司空中正
印堂山根
年上壽上
準頭人中水星
成江地閣
那天中就是髮際線正中
天庭啊就是一個人額頭上方啊
我們經常說天庭飽滿
其實就是看一個人的額頭上方啊
飽不飽滿
那印堂的就是咱們說的眉心
山根的鼻子就是我們臉上的一座山
那山的根部就是我們的鼻根啊
年上壽上就是鼻樑
然後準頭呢就是我們的鼻尖
人中大家都知道在哪
水星就是我們的雙脣和嘴
成江就是嘴下面這個位置
地閣呢就是我們下巴尖
所以經常我們說一個人啊
天庭飽滿地閣方圓
說的是什麼
天庭是不是上庭啊
早運好
地閣方圓就是晚運好
那早運好晚運好
中運也不會差太多
所以我們經常說別人好叫什麼
天庭飽滿地閣方圓就在這裏
那除了這樣分十三位之外啊
那古人還在這每一個位置上
都給他起出了一個名字
一共有一百多個名字
我們試想一下
我們在一個人的臉上啊
命名了一百多個位置的時候
是不是我們也就把一個臉說得非常精細了呢
那很精細之後
我們就可以對一個臉的每一個細節
進行相應的描述
但在這裏我要告訴大家的是
這個十三位是大家用的非常多的
但是在這一百多個位置裏面
我說句老實話
古代的算命先生啊
也不見得真的背得過那麼多的名字
而他們是用什麼來看的呢
他用的是這樣一套東西
是面向流年的八個部分
是用這樣的方式來看
來大家注意
在這裏呢
你不需要記這些名字
因爲這些名字只是說古人沒有阿拉伯數字
那又爲了能夠標記出每個位置
而起的很多名字
我們現代人只需要知道
每個數字在哪裏就可以了
來耳朵管十四年
我們的左耳朵
你看一歲兩歲
三歲四歲
五歲六歲七歲在這兒
那左耳管七年
右耳管七年
一共是十四年
最小的十四年只有耳朵來管
然後是額頭管十六年
然後你看十五歲在這兒
十六歲在這兒
然後呢
注意左右中按照這樣的節奏
十七十八十九
二零二一二二到四空
然後二三二四二五在中正
二六二七二八到印堂
然後二九三零
剛好是把額頭用完了
所以額頭管着我們
十六歲到三十歲
這十六年
那眉毛呢
眉毛管四年
眉尖兩年
你看也是先左後右啊
三十一三十二三十三三十四
眉尖管兩年
眉梢管兩年
一共四年
然後眼睛管六年
左眼管的是三五三七三九
右眼管的是三六三八四零
你看各三年
到四十歲了
然後鼻子管十年
那十年呢
你看四一三根
然後四二四三
你看是不是在我們常說的
擠按精明穴
眼睛和鼻子交界處
擠按精明穴那個位置
四二四三
然後四四在年上
四五在壽上
然後四六和四七在左右的顴骨
然後四八在準頭
四九在左鼻翼
五十在右鼻翼
看鼻子就管十年
這已經到了五十歲了
那接下來呢
圍繞着嘴脣又管了十年
那十年呢
人中是五十一
然後呢
左邊五十二五十四
右邊的五十三五十五
到了五十五了
然後五十六在哪呢
五十六和五十七在法令
五六五七
我們經常說人的這兩邊
叫法令紋對吧
法令五六五七
那五八五九在哪呢
再遠一點
五八五九
在人的法令再遠處
對應的差不多是
這個蘋果肌的下方這個位置
五八五九
那六十是什麼呢
六十就是我們的脣
是水星
那水星就是第六十
六十歲了
然後呢
嘴下面又有十五年
包括從嘴下面到下巴
到腮
一共是到七十五歲
我們經常說下巴坑
這個字念坑
坑蘊十五年
六十一歲成江
就是我們嘴下面
這個小窩
有人說老師
爲什麼叫成江呢
你有沒有發現
這個地方
我們經常在這會有點汗
小水江在這彙集起來
叫成江
六十一
然後六十二六十三
在兩邊地庫
然後六十四和六十五呢
再往外一點
六十六六十七
在這個地方
六十八六十九
在這
七零呢
又回到中間
然後七一
就是地閣
七二七三
在地閣的旁邊
七四和七五
就是人的
下面這兩個腮了
那所以你看
這就到了七十五歲
那到了七十五歲
那我們說
那後面怎麼看呢
後面給人的
整個臉的這一圈
定了十二地支
下面爲北
最上面爲南
然後按照十二地支的分佈
每個地支管兩年
你看最下面子
七六七七
然後呢醜位
七八七九
這樣按照順時針的順序
每個地支管兩年
然後這樣繞了一圈之後
剛剛好又多了二十四年
這樣就從七十五
到了九十九了
那有人說
九十九歲怎麼看呢
在古書裏面
就沒有這個看法了
你得說句老實話
在古代
人生七十古來西
能活九十九的人
已經是鳳毛麟角
如果你說
你知道一百歲之後怎麼看
你先給我找幾個
一百歲以上的人出來再說
所以從古代我們說
一個相式去應用的角度
能把一個人看到九十九歲
然後跟別人說
你到九十九歲的時候怎麼樣
已經能夠把這個生意
做得非常棒
而且也能夠給客戶
解決他的問題了
所以我們沒有必要在一些
我們不解決具體問題
只爲了理論的完整性的方面
去做探索的內容
這個就背離了
中國的文化是
圍繞實踐和智慧展開的
圍繞這兩個點展開
如果有一些
它只是純粹的理論
它既不能帶來實用價值
也不能帶來
我們智慧上的提升的話
那去研究這樣理論的完整
僅在古人看來
是一種空談
所以古人也不太
推崇這樣的方法
那到這裏呢
我們就跟大家講了
人的臉是有很多的區分的
那有人說
劉老師這幾個開始
你會用五節課講面相
那你要跟我們講的面相
是什麼樣子呢
這個跟我們的風順一樣
我們來只講實用的部分
什麼叫實用的部分
第一
用三庭和流年的八個部分
看一個人基本的運勢走向
如果你把剛纔我們講的三庭
我們講的流年的八個部分
整個這套看完的話
你就很容易知道
我們去看一個人怎麼看
非常簡單
你就去看一個人上中下
先感受一下他這個人
然後呢
再感受一下他的耳朵
這是最小的時候
額頭
其次
然後是眉
他的眼睛
然後眼下
然後根據鼻子
經過人中嘴脣倒塞
然後最後把他人一圈看一遍
你就看看他臉上哪裏有問題
哪個地方有一些痣啊
有一些歪啊
有一些具體的情況
那這個時候
你就能把他一身大痣的
一個高低起伏啊
你心裏是有一個基本的判斷的
當然這個判斷
是我們內心深處
從他面相裏得出來的一個判斷
我們往往還要結合他的命理
結合他這個人的談吐
和他目前所處的狀態
來進行一個綜合的校驗
但這個基本運勢走向
是可以很快地通過一張臉看出來的
那一張臉看完之後
往往別人的諮詢
都會帶着具體的問題來
那你看具體的問題怎麼看呢
我們有十二宮
不同的問題
根據具體的十二宮來看
那有時候老師你看不看
這個人的骨相
或者是他整體的狀態
你把這些事情
納入到一個人的氣質裏面來
綜合判斷
這個時候我們再去摸一個人的骨頭
或者說讓他脫光了衣服
去看人身上
其實這個已經不合適了
已經脫離了現在的實用的範圍
所以呢
我們把這些納入到
一個人的氣質的觀察
從裏面選擇那些
讓我們能夠去觀察人的氣質
對一個人形成宏觀感知的那些內容
咱們來綜合判斷一個人
那最後呢
就是我們不去專門進行
傷疤痣象這方面的研究
因爲這些
在古代很多時候
它是一門江湖之學
你去看一下
古代所有講痣象的書
很少有說一個痣怎麼好
全都是在講怎麼壞
爲什麼呢
因爲痣象的很多古籍
甚至都是江湖流傳的
爲那些點痣去誤的人
去提供理論基礎的
它本身是沒有什麼學術性和邏輯性的
那對於這些呢
我們就不展開進行講解了
保持我們整套課程的學術性和實用性
好吧
那這堂課的作業是這樣的
首先請大家去理解
痣象它是一種歷史文化的一種存在
第二個就是理解
痣象學的基本的六大思路
那第三個就是
理解痣象學對於這張的臉啊
它的一些基本分類
重點去理解上中下三庭
理解那個十二宮
還要去理解我們說的八個部位
每個部位大概管哪些年
如果你能夠開始啊
在自己的臉上慢慢點着
知道多少歲數看哪裏
那到這一步的時候
就會對我們去看面相
有更多的幫助
那最後呢
就是希望大家理解
爲什麼我們的這套實用面相
是這樣搭建起來的
我們是兼顧了實用性學術性
然後提出了很多封建理性和江湖的說法
以及在現代看來
已經很不實用的思路
我們選擇了面相學裏面
最有學術性和實用價值的內容
教會給大家
使它成爲這套實用的一套面相學
我們的核心就是
讓大家能夠再看到一個人
或者說你作爲一個HR
或者領導者
在面試一個人的時候
能夠很快了解這個人
並對這個人的過去和未來
有一個基本的
從面相上面的運勢上的判斷
那這個已經是非常實用的
那知道我們的學習目標
會讓我們每個人在面相學這塊
學的更加通透
學的更有實用價值
好的那我們本次課就到這裏
感謝大家的聆聽
我們下次課再見