悟道(備份）

大家好 歡迎來到安幾夜話 長期以來 由於獲取信息的渠道不通 經常會和牆內的親友產生分歧 儘管身在大陸的人被宣傳機器洗腦是常態 但卻經常會反問 難道你就沒有被牆外的宣傳洗腦 面對這種質疑 通常會習慣性地解釋 終日被思考困擾的人一般不易被洗腦 鑒於這種情況比較普遍 本期節目就來聊一聊擺脫洗腦的方式 洗腦在人類社會是一種非常普遍的現象 通常表現為少數成功的人給別人洗腦 多數失敗的人被別人洗腦 從社會底層觀察 各路導師給人洗腦是追求名利的一種方式 而從社會頂層觀察 宣傳機器給民眾洗腦 則是統治階級實現控制的有效方法 總之 洗腦的目的是讓人接受被灌輸的信息 而不再去思考 由此樹立權威來禁止別人質疑 當人們出現質疑就會引發思考 思考的目的是悟道 而悟道才能徹底擺脫洗腦 實現靈魂的昇華 童年時代 長輩經常會教導我們多讀書 把讀書當作獲取知識的主要方式 卻很少有人去詢問書中信息的來源 以《道德經》為例 歷代學者都試圖通過分析 來掌握對這部奇書的解釋權 而馬王堆博書本出土後 人們才知道老子五千言原文 德經是在《道經》之前 就連人們最熟悉的 道可道非常道 名可名非常名 也是為了避漢文帝劉衡的諱 由道可道也非衡道也 名可名也非衡名也 更改而成 儘管有學者認為 常與衡相近 不影響原文的意思 但畢竟師之毫釐謬以千里 譬如人們熟知的大氣晚成 在馬王堆版本中是大氣勉成 諸如此類篡改在此不一一列舉 而郭澱儲簡本出土的老子 更是徹底顛覆了歷代學者 認為這部《萬經之王》 有批判儒家的嫌疑 畢竟如果老子的著作 有評價儒家思想的意思 那就意味著成書時代晚於孔子 則與孔子問禮於老子的傳說相悖了 諸如此類對經典的誤解 還體現在意義上 《連山》《歸藏》《周易》 流傳至今只保留了《周易》 而如何能夠在對兩部詩傳經典 一無所知的情況下解讀《易經》 本來就很難 在經過歷代學者 根據自身理解後的詮釋 自然無法保持經文的原意 當然不能否認 現代仍有許多悟性很高的修行人 能夠利用《周易》來占卜吉凶 但與文王對《易》的理解 依然是天壤之別 說到這裡 不得不提上期視頻中對李敖的評價 之所以稱其為文化流氓 除了政治投機 還因其目中無人 辱罵孔子的無恥行徑 無論如何 德謀天地 道貫古今 山樹六經 垂憲萬世的孔夫子 都是華夏文明的萬世師表 雖未及老子的天地境界 也是道德境界中至高無上的聖賢 才能與蘇格拉底 釋迦牟尼和耶穌 並稱四大聖者 而對聖人的尊敬 是華夏子孫應該具備的基本修養 因此不能以莊子作品為由 詆毀聖賢 畢竟原文是否被篡改 不得而知 經歷過焚書坑儒 四庫全書 和文革三次文化浩劫後的華夏文明 已經很難還原歷史的輝煌 但通過質疑和思考 再配合常識與邏輯 就算每個人資質不同 也會在修行的過程中逐漸悟道 而不是去輕信那些給人洗腦的書籍或宣傳 在此希望澄清 筆者並不是否定讀書的作用 而是強調讀書的目的是輔助思考 畢竟 逐書幾年出土後 徹底顛覆了學界對戰國以前歷史的認知 使人們更難從書中尋求真相 當然 互聯網時代的到來 使信息變得觸手可得 不再需要依賴書籍去獲取知識 但同時也讓更多的謊言廣為流傳 使洗腦變得更加高效 在這種環境中 更需要通過思考、悟道 才能辨別信息的真偽免受其害 譬如泛濫網絡的致富祕訣 但凡具備基本的常識與邏輯 就應該明白 如果真有致富祕籍 那麼一定不會公諸於眾 掌握這類信息的人早就去悶聲發財了 哪會在互聯網上大肆宣傳 更難防範的是以科學為名義的洗腦 正如疫情爆發後 任何對疫苗的質疑都被列為陰謀論 被各大網絡平臺全面封殺 而在和親友的交流中 也會經常聽到 我相信科學 來證明自己擁護洗腦宣傳是正確的選擇 殊不知 盲目地相信科學本身就是無知的表現 因為大多數人根本分不清科學與技術的區別 而現代社會更是將科技一詞 混淆了兩個不同概念的本質 科學是通過質疑不斷刷新人類認知的過程 而技術是通過對知識的應用 不斷方便人類生活的方法 譬如華夏文明中的四大發明 都只能算是技術而並不是科學 因此當某些權威以科學的名義禁止別人質疑時 其目的是為了給人洗腦 如果不通過思考去悟道 就很容易落入看似沒有問題的陷阱 最終成為受害者 畢竟失去了質疑 科學本身並無意義 聊了這麼多複雜的概念 並非想表現本人已經達到悟道的境界 只是相比普通人 更願意去質疑和思考 而不易被洗腦 人生是一場修行 每個人都只是在不同的階段 不通過思考尋求悟道 就只能通過其他磨難 來喚醒自己迷失的本性 畢竟科學的盡頭是神學 已經詮釋了一切問題的終點 而對上帝的信仰 纔是悟道的捷徑 《安吉夜話》 感謝您的收看