大地母神：后土娘娘，與皇天並列

作為道教神話中的大地母神後土娘娘的身權到底有多大呢? 如果你忽然發現在道教神話系統裏 你不是一個可以追星趕月呼風喚雨的天神 而是一個掌控一方大地貴族的地旗 你該怎樣做又有怎樣的能力呢? 本期咱們就來借著此刻道教神話世界 看一看道教神話中強大的大地女神後土娘娘 以及她掌握的身權到底有多強大 道教神話之中人類是天生地養的 天道無情因此天道經常會給人類毫不留情地降下災難 所以如果你是道教神話中的天神 那麼你一定是一個盛來久無情的神明 但如果你是大地上掌控土地的社稷之神 那麼就不太一樣了 大地之神包括社稷土谷之神 五嶽、山林、川澤、河海 甚至是冥界的一部分神明 他們在道教神話之中都被統一地稱之為地旗 這些神雖然有著天神的身份 但卻多了大地的厚重 因此對於人類更加地仁愛和庇護 大地母神在各個神話系統之中經常能見到 最出名的大地母神 當屬希臘神話之中的至高神之一 大地母神蓋亞 蓋亞幾乎是所有希臘神明的祖宗 但就是這樣一位生育了眾生的大地母神 身上的全名卻少得可憐 當她要求自己的孫子神王宙斯 釋放自己的探探兒子時 卻遭到了自己這個孫子的無情拒絕 因此憤怒的女神只能夠生下萬魔之祖低峯 來對奧林匹斯諸神進行報復 而相應的印度神話中的大地母神布米 在神話之中則神權更加弱小 傳說當時阿修羅金姆貪戀大地的鳳饒 於是運用強大的力量打敗了大地女神布米 將大地藏在了無盡海水之中 護世神毗濕奴降下了化身 變為了一頭巨大的野豬法羅赫 與阿修羅金姆戰鬥了一千年才將阿修羅殺死 然後用巨大的獠牙將大地重新脫局 才讓大地母神布米重見天日 在希臘神話中大地母神雖然是血脈老祖 但卻空有其名沒有實權 而印度教神話中的大地母神布米 則更是像一個炫耀權力的物件 被神話中槍斃的神明爭來爭去 但中國道教神話裡的大地母神厚土娘娘 卻是一個有著至高的名號 同時有著實權的女神 在道教還沒有建立之前 這位神就在上述之中出現 書中厚土與皇天並列為最高神 那時候厚土這個詞的含義 還是掌管土地的君主 周裡記載一旦一方土地的王權更換 那麼就必須上比厚土神 那時候厚土更像是一個職位 由多位祖先神來擔任 因此厚土多為男神 到了東漢時期 道家逐漸的宗教化成為了道教 道教所編撰的神話 逐漸的將厚土女性化 在典籍《三角源流速神大全》裏面記載 說是天地初始混沌一片 青起上升為天 竹起下降為地 陰陽分明 此時天乃是男性的 地乃是女性的 於是在道教神話裏 厚土逐漸的以一個莊嚴的女性形象出現 厚土娘娘不同於咱們上面所說的希臘神話中的大地母神蓋亞 這位女神並沒有子嗣 她在道教神話之中屬於先天神靈一類 是天地道道投射在實體世界裏的化形 所以也不會形成以厚土娘娘為主的血脈神話體系 但道教神話裏的厚土娘娘這位大地母神 和印度神話中的大地母神布米完全不一樣 厚土娘娘有著極高的神權 她是三清道祖親近的寺女之一 也是擁有世界最高權力的四位神明之中 唯一的女性神明 她身上有母氣十足 母神崇拜的影子 同時也是道教陰陽平衡不可缺少的主神 她統治的是大地神祇系統 道教九壘三十六土皇 大地上的一切社稷之神 國舍之神 山神 以及城隍土地神 井神 門神 地下幽都冥界之神 都直接天命於厚土娘娘 並仰仗這位女神的護佑和加持 換句話來說 如果沒有這位大地母神 整個大地萬物和冥界神靈都無法運轉起來 一旦惹得這位女神不高興 那麼只有一個結果 天地傾覆 宇宙直接毀滅 進入下一個紀元 在某個方面來說 道教神話中的凡人 如果離開了天神們 倒是還能苟延殘喘的 多活一些時日 但如果沒有了厚土娘娘 所掌管的地祈系統 那麼凡人是一天也活不下去的 關於厚土娘娘的深淵 為什麼這麼大 這還得從道教神話之中 大地的建立開始說起 傳說當年一氣化三清 三清道祖將映竹之氣沉澱 變為了大地 而此時大地被稱之為九壘 這種狀態就像金字塔一樣 一層疊著一層 共分為九層 九層裡面每一層又分為四個板塊 每個板塊都有一個土皇所掌管 土皇相當於土地神 只不過他掌管的區域非常的廣大 這36個土皇有著極為強大的暗宅神力 能夠將一個界面的土地鎮守 這就是道教神話系統裡 相對於36天的36地 而36地上最高的區域 離天界有99億萬裏 因為天高地遠 再加上大地上的事物紛雜 與民生息息相關 所以後統領家手下這些神 被分為了各個部門 以方便管理 例如四丈中國土地的 被稱之為神州地區 四丈人類皇帝統治區域的土地神 被稱之為大社王社 四丈人類諸侯土地的 被稱之為國社侯社 四丈泰山五嶽的 被稱之為嶽神 四丈河土四海的 被稱之為水神 四丈城市土地的 被稱之為城隍 田間地頭則會有土地神 不僅深野土地有地契 竈神 井神 廁所神 甚至是門神 都歸屬於侯土年代的地契系統 可以說 凡人的喫喝拉撒 都逃不過大地的神權 當凡人死後 侯土年代的神權 依舊會影響死人的靈魂 處詞中曾經說過 幽都地下侯土所至也 古代的帝王在冬至日 會在都城南郊舉辦祭祀儀式 祭拜天神浩天上帝 而到了夏至日 則會在都城的北郊 舉行對於侯土皇帝契的龍種祭祀 可以說 不論天神之首是玉皇大帝 還是浩天上帝 大地之神永遠都是侯土皇帝契 這位神的神權 不僅在道教沒有成立之前 就已經非常的強大 在道教成立之後 不論是在宗教內部 還是在民間 亦或是在帝王權力之中 都有著極深的影響 是人們不可能跳過的祭祀對象 而道教神話中 如果你不是一個天神 而是大地上掌控一方土地的地契 那麼你會得到怎樣的神權和力量呢 其實在帝契這一類的神明裏 也分為先天和後天兩種 帝契中的先天之神 就像我們上期所說的天神一樣 是大到貴族的化身 不是靠修煉就能達到的 而是天生就有神權的先天神靈 像三十六土皇 他們的神職和神權 僅在五嶽大帝 和豐都北陰大帝之後 土皇最強大的能力是鎮守 壓制一方土地的陰契 以免地動山搖 造成治下的人員傷亡 咱們上期也說到過 道教神話世界中 是一個不斷變動的世界 天之陽氣與地之陰氣 不斷的交融 纔出現了風雨雷電和天地眾神 隨著時間的推移 結束的增多 天之陽氣會逐漸的勃發 達到抗龍幽毀的地步 而大地的陰氣會逐漸的 被損壞和侵蝕 直至無法凝聚成形 這個時候 天地之間的陰陽力量 會完全的失衡 沒有了三清道族保護的界面 會直接的崩壞 重歸於虛無 直到新的機緣來臨 而九壘三十六帝的三十六個土皇 以及所有的帝契們 在這一過程之中 對於大地的鎮守力量 非常的重要 這些帝契 需要維持大地的穩定 以免大地在大劫來臨之前 就直接崩壞 所以如果你是道教神話中的 土皇帝契 那麼你將會擁有 非常強大的鎮守力量 以及大地所賦予的生存 除了三十六個土皇之外 大地帝契之中 最為尊貴的 當屬五嶽山神 以及羅風山神 山神在道教神話系統之中 雖然屬於帝契 在後土年年的管轄之內 但因為泰山羅風山這類的名山 有著特殊的力量 因此這些山神在帝契之中 也算是另類 冬月大帝在道教創立之前 就是掌握中國人 生死命數的山神 又因為其與帝王的命數息息相關 所以在道教的典籍 五嶽陣行圖中說 泰山等五嶽 乃是混沌初期就存在的 是道治本源的隱身之處 依次者道真之體 它們的作用 是鎮守天地之中的陰陽乾坤 有著安定天之陽氣 鎮守地之陰氣的力量 冬月大帝傳說中 乃是福西太后所擔任 後來又說是盤古的後裔 金洪氏所掌管 按理說 天神來到了凡間 擔任山神這件事 其實非常的降格 但那些高貴的天神 往往對名山大創的神職 表現出非常的興趣 除了五嶽山神 是很多血脈高貴的天神擔任 有著名界神職的帝契 羅風山的豐都大帝 也被一些天界的大佬所擔任著 在陣靈位列圖中 說豐都大帝這個職位 統治羅風山六天鬼神 三千年更換一位神陣守 但在後來 踏上原始天尊 說北地福摩神州廟境裏 又說豐都大帝的職位和神格 被紫外大帝所吸收 成為了天界天神 在人界帝契系統中的化身 似乎大帝上某些關鍵的職位 對於天神來說 也有著非常的吸引力 當然 如果各位本身不是這些新天神靈 土皇帝契 五嶽聖神這些神位 想都不要想了 雖然說 道教神話系統中 帝契比天神低了一個層次 但因為土地這生的生存 與人民息息相關 在道教神話裏 某些時候也會被民間的信仰所影響 可以說 如果你是天神 你能掌控天道法則 控制日月星辰的走向 把握風雨雷電的力度 但如果你是帝契 那麼你就有一個天神們 絕對無法擁有的特長 那就是與人類的關係密切 道教神話系統中 有三個強有力的種類 那就是天、地、人 得天道者可以為天神 得地道者可以為帝契 得人道者則可以生生不息 你是大地上的神靈 那麼你就能夠與民生息息相關 可以扶危救難 可以得到人類的認可 可以獲得無與倫比的力量 嘟嘟聽到最離譜的一個 得民心者得天下的故事 是一個土地公公當到天庭的故事 名為先天原始土地保障 在道教中 土地的身格是地位最低的 其形象是白髮戴帽長袍的老人 男性是土地公公 女性則是土地婆婆 但這個故事中的土地神 卻敢於和玉皇大帝鬥法 大鬧天宮 與諸天神和菩薩較量 屢次戰勝天邊天疆 成為了天解神靈的對手 土地神顯出神威 連玉皇大帝也拿他沒辦法 只得向佛祖討要救兵 佛祖使出無邊法力 將土地神擒獲 壓制靈神投入爐中燒死 故事到了這裡 就有點像西遊記裏的大鬧天宮 但這裏面的土地神 卻不是那孫悟空 土地神的肉體雖然被佛祖焚毀 但他的靈魂卻得到了永存 仍然是天馬行空無處不在 佛祖對他也是毫無辦法 只得派遣尋遊使者 在窮鄉僻壤之處建立土地祠 讓百姓供奉 這個作品成功地塑造了 土地機智靈敏的形象 內容奇特 具有幽默詼諧的風格 在中國人看來 土地是民生之根本 人們對於土地的依戀與情感 也被轉移到了 道教第七系統的大地神靈身上 因此 第七系統中的神靈往往更同人情 土地稱皇陰似鬼神 門神造神 這一神大多數是後天神靈 由已死之人的鬼魂進行擔任 老百姓有苦有難時 往往更喜歡對大地上的神靈嘮叨幾句 而大地上的神靈也不像天上的神那般 將天條視為準則 他們有的嫉惡如仇 有的有情有義 有的貪點小財 有的愛喫酒 有的洗食堂 例如在《聊齋之義》中 介紹的故事《考城隍》中 有一個名為宋特的秀才 病危之中魂魄飄到了城隍廟中 在鬼神的金考試下答卷 最後竟然考上了河南某地的城隍 按說這宋韜揚手一劍 考上了第七系統的升職之後 應立刻上崗開始工作 城隍的工作除了要鎮守一方城市的土地 還兼具著管理亡靈進入冥界 管理一方土地的景神 門神 土地神等下屬 以及星雲不渝和人類共得的記錄 這是一個不可缺少 而且非常忙碌的職位 但這個考上城隍職位的宋韜 卻向眾鬼神哭訴 說自己有一老母親 需要養老送終 請求辭去城隍升職 回去照顧母親 眾鬼神查看了生死簿 發現宋韜的揚手一劍 但他的母親卻還有九年的揚手 著考的關聖帝君為宋韜求情 讓另一個秀才先頂去他九年 等司陶盡孝之後再回來擔任 這個故事中 弟兄們雖然遵守了天條 從死人的魂魄中選取城隍 但卻也有著人情味 並不像近乎於大字的先天神一樣 神性崇高 但人性卻淡漠 好了 到了這裡 咱們已經清楚的知道了 道教神話中的大地母神 後土年代的神權 為什麼那麼強大 以及他所掌管的整個大地神的系統 道教神話中的大地上 除了大地的神靈之外 還有一些對於人類影響極深的神奇系統 那就是神龍 鳳凰 麒麟等廢人類 但卻和人類的血脈息息相關的物靈們 這些物靈的故事 咱們下一期接著詳聊 看到了這裡 也請記得一鍵三連支持嘟嘟 讓嘟嘟將這個系列更好地做下去 那麼我是錢嘟嘟 我們下期再見吧 拜拜