歷史照鑑未來——從三加冠看中國傳統服飾禮儀

那我今天要給大家分享的主題是 歷史照見未來 從三家觀看中國傳統都市歷史 那麼首先想了解的是 什麼是三家觀 可能我們在場的老師和同學也有所瞭解 或者是有這方面的研究 三家觀實際上是中國古代的慣例 那慣例具體是用什麼樣的形式 有什麼樣的內涵 我們先來通過一個短篇來瞭解一下 那這個短篇是由清華大學中國理學研究中心 拍攝的 關於士冠禮的這樣的一個 好 從剛才的這個短篇當中 我們對這個三家觀 也就是說這個士冠禮 有了一個初步的瞭解 那麼我們現在來看一下 這三家到底有什麼樣的一個內涵和意義 首先來看一下第一家是私戶觀 第一次我們換的帽子 那是什麼呢 是用黑麻布做成的帽子 那麼傳說這個是太古之冠 用來表示我們不能忘本 同時教育這個冠者要注入內在的修養 第二個是皮辮冠 那這個皮辮冠它是用白鹿皮製成的帽子 表示從此要服兵役了 要承擔國家的軍事責任 為冠者政治與軍事權利 第三家為爵辯冠 那這是紅中帶黑的細麻布 或者是絲帛做成的前小後大的帽子 表示從此可以參加了祭祀 同時配以爵辯服 這是士階層最高級的禮服 為冠者的祭祀權利 我們看到這個儀式當中 青年所穿的衣服還有衣冠帽 越來越正式 越來越隆重 他們也是通過 人們也是通過這個服飾來寓意 為男子確定孝悌忠順的準則 並且告誡他 其將承擔的這個責任和義務 是越來越重要的 在儀式過後 男子便有了參與到參政和祭祀 分配的這樣的一個權利 那麼在這個過程當中 我們其實還介紹到了 還有一個很重要的一個環節 也就是取字 在這順便也說一下 關於取字的這樣的一個文化內涵 我們每個人都有自己的名字 現在來講名字僅僅是作為符號 好像取字後沒有任何的意義 從小隨伴隨到老 但是在古代的過去 它就是名和字 它是有很強的文化內涵的 當你出生三個月之後 由家長給你取名 等你參加了慣禮之後 你是作為成人了 你將進入到社會了 你將以新的身份進入到社會參加社交 所以你的名字要新的一個改變 那麼這時候叫取字 那這個字在進入社交的時候 大家不會叫你的名了 那麼都會以字來尊稱你 所以這是古代名字的 它的這樣的一個文化內涵 那我們接下來再來看一下 瞭解一下在這個過程當中 實際上我們要了解到的是 在禮記慣義裡面 有一個介紹是這麼寫的是 凡人之所以為人是禮義 也就是說我們禮義之始要有禮節 那麼開始就要怎麼樣呢 就是要舉止得體 態度端張順辭令 也就是說舉止得體 態度端張言談公順 我們要做一個有禮的人 必須從這三樣做起 那麼你只有這個做好了 你才能做到什麼呢 才能做到君臣正 父子親長幼和這樣的一種關係 所以當慣禮之後 一切就福備了 福備而後榮體正 顏色齊德令順 所以慣禮被稱為禮之始 所以只有通過這樣的一個受禮的過程之後 你才能做到這樣的是有禮的 所以我們從這裡面能看到 禮的核心它就是一種尊重他人 尊重社會的一個規則 所以在服飾上要穿著得體 在不同的場合 有相應的這樣一個著裝 相應的規範 我們回到我們當下的這種場域 我們現在比方說我們有的同學 就是有個別同學對於服飾著裝 並沒有太多的去理解 比方說去穿著背巾 穿著拖鞋到課堂到教室去上課 總共講這是一種非常嚴肅尊重 還有參加一些正式的一些會議的時候 或者是一些正式的活動的時候 穿著也非常的隨意 都表示我們在這個禮節的行為規範上 還是有示範了這樣的一種行為 所以可能我們通過這個三家冠 我們可以瞭解一下 瞭解到我們今後在一種行為 我們著裝行為上 是否應該更加規範一些 那麼現在隨著我們的這個經濟的發展 人的生活水平提高 也越來越多的人關注到了 我們中國的傳統文化 也開始探索豐富多彩的精神世界 更多的人對於復興中國優秀傳統文化 也給予了這樣子的一個 羣眾上的一種支持 比方說我們就以這個成人禮為例 我們會看到 現在有很多的這樣的一個學校 還有機構 都在舉辦精英課和各種各樣的 這樣的一個成人禮活動 這個也是一個非常好的一個信號 讓我們更多的開始 從我們的傳統文化中吸取養分 去滋養我們的這樣的一個精靈 在教育上讓它更加完美 那我們現在談了很多關於禮 我們來看一看什麼是禮 我來給大家一個圖示 我們看到這個就是關於禮的 這樣的一個文字 從最開始的甲骨文 到後來簡化的這樣的一個禮的形式 我們會看到說到什麼呢 禮其實從它甲骨文 它是一個象形的 我們從中看到這個底下是一個裝置 一個鬥陣的裝置 就是這個骨災的一個器皿 乘物的器皿 上面是一個裝置 兩串珠玉在裏面 我們看到過去禮實際上是什麼呢 它實際上是祭祀的一種器皿 到後來變成了一個行為 祭祀的一種行為 最後通過儒家的改造 最後成為了一個 教化民眾的一種行為方式 所以在左傳裏寫道 夫禮 天之心也 地之意也 民之情也 也就是說要做一個有禮的人 這是一個天經地義的事情 所以我們說成語 天經地義也是從這裏而產生的 在《春秋左傳正義進攻十年》裏面 大家也看到了 我們對這句話耳熟能詳 就是中國有禮之大 庶臣下有福章之美 內之華 所以我們說的華夏 它也是來源於這裏 同時在周易祭祀下 也記載了 皇帝饒舜垂衣長 而天下至周公治理 而周公治理至周禮 而天下至 被儒家尊為聖人 形成了以禮服人 以文化人的社會治理觀念 一貫理就成為了中華文明的表徵 那麼貫穿到西周明朝的 這個史書體系 包括禮儀等等 都對固定的服飾搭配 做了一個詳細的記載 它是中國作為 衣冠上國禮制邦等的歷史圖像 從這個周旦冕圖的素顏圖像 我們都能看出 這個禮儀體系是非常的充分的 同時我們還看到了這個聲音 在這個層面上面 也表達得非常的清晰 應該來講 聲音是我們對於 是學界對於我們服飾的 一種理想的狀態 它把我們所希望的 表達的這樣的一個內涵 對人們的教化 都注入到我們的服飾裡面來了 同時古人也非常注重不同的場合 服飾的這樣的一個運用 通過韓西冕冕圖 我們看到他在不同的場合 換了三件服裝 也就是說我們中國的古人 是非常注重服飾的 那我們再接下來看一看 傳統服飾文化 我們在今天當下的發展現狀 是怎麼樣的一個情況 從2003年 這個王天樂穿著漢服在街上行走之後 他應該是開啟了 我們現在傳統服飾 這樣子的一個第一人 當然了還有其他的 沒有像他這樣的 就是曝光在媒體之下的 可能也有其他的人 在做這樣的一個運用嘗試 但是王天樂來講的話 應該是作為一個非常有影響力的 穿著漢服 一個把漢服穿上街的人 那麼再接下來 在近些年有更多這樣的漢服活動 也是在做一個 傳統服飾的這樣的一個創新 包括除了這樣的文化活動 還有包括一些 我們從這個有關數據也顯示了 在2017年的 全球漢服的文化社團 大概是1300多家 到了2019年是2000多家 那麼在兩年的時間內 增加了46% 同時通過這個財經頻道的 經濟信息聯盟的報導 那麼目前估算的話 就超過了這個人羣 這是在幾年前的一個數據 那現在大概已經有400多萬了 所以我們能看到漢服產業 也成為了一個新興的一個產業 我們在前不久 咱們的這個中華大學的清單中心 還成立了這樣的漢服版權的 這樣的一個中心 所以我覺得這樣是一個非常好的 一個利好的一個發展趨勢 讓我們更多人去關注了 這樣的一個漢服的發展 但是我們說創新不是搞怪 復興不是復古 我們也可以看到 我們給大家展示的 這樣的一些圖片 我覺得是對我們傳統文化的 一種不夠理解 或者就是沒有一個 用嚴肅認真的態度來對待 這個也是我們青年學者 今後要更多去瞭解 去學習的這樣的一個要求 我們從文化的傳承上 我們的鄰國 日本其實給我們做了 很好的一個榜樣 那麼和服的演變 也經歷了上千年的這樣的一個發展 但是我們能夠看到 到現在和服的發展 它呈現了一個 是一個經濟降落的狀態 在不同的時代 然後在生活當中 在日常的這個社區的活動 還有一個遊玩等等 包括我們的這個生活工作當中 它有很多的呢 都是傳統服飾的 所以那個文化呢 它一個傳統的文化 一個非常好的傳承下來 那我們現在來講的話 包括我們剛剛談到的 這個成人禮活動 日本也是 一年一度的成人禮活動 都會穿著這種傳統服飾 它是在這樣的一個過程當中 在這樣的一個現狀下 我們文化的傳承與發展去做 那麼我個人覺得呢 是有以下幾個方面 我們可以去做的 第一個呢 是可以通過政府的層面 來引導推動這個 傳統服飾文化的復興 第二個呢 就是社會機構可以帶領 來推廣傳統服飾的 服飾文化與這個教育 我們前面呢 山東博物館呢 做了一個 我與明朝的父母約會的 這樣的一個 明朝服飾展 這個影響是非常大的 非常有意義 對於我們去了解 去近距離的 去了解我們的傳統服飾呢 提供了非常好的一個 途徑和平臺 同時呢 新媒體與文化產業的結合呢 也有力的推動了 這個傳統服飾文化的 這樣的一個復興和 這個發展 另外呢 就是在時尚界呢 我們的設計大師們 將傳統元素與時尚前面的結合 讓更多人 去通過時尚來瞭解 我們的傳統文化 那麼這些年呢 我們呢 在服裝的這個教學上面呢 我們也深耕這樣的 傳統文化的 這樣的挖掘和推廣 所以從我個人而言呢 我們一直在做這樣的工作 第一個呢 就是開展理論的研究 圍繞我們的傳統服飾 第二個呢 是設計實踐 第三個是人才培養 聚焦這個中國傳統文化 開展一些大型的訓練項目 還有服務社會 第二個呢 就是最後一個呢 就是國際合作的推廣 然後從我個人而言呢 就是一直強調的一個 讓傳統服飾走進課堂 通過沉浸式的教學方式 這是從2019年開始呢 我做的這樣的一個課程教學 在我們全校的公開課 上面中國公開課當中呢 我做的這樣的一個創新的教學方式 就是將服飾呢 直接帶到了這樣的一個課堂 通過講演結合的方式呢 來推進學生 對這樣子的一個 文化的一個理解 那麼我秉持的是這樣的一個理念 就是一個初心兩個基礎 一個初心就是力得數人的初心 兩個基礎呢就是講演啊 結合呢 激活這個課堂的內容 讓課堂的不再那麼枯燥乏味 讓課堂的這樣的一個氛圍活躍起來了 我們通過出現的展示呢 大家也可以看到 我們的同學對於這個課程的這樣的一個 是非常的熱烈的 大家一看到了我們的這樣的一個同學 穿著漢服入場之後 眼睛都亮了 然後看到我們的表演專家 穿著這樣的一個創新的這樣的服飾入場之後 大家拿起了手機拍攝 大家在聽課的時候非常的專注 非常的投入 不斷的是爆發了這種掌聲 那麼我呢也為了配合這個課程呢 我專門穿上了旗袍 這是在19年的這樣的一個課程 尚美中國的這樣的一個課程 那麼在後面呢 連續幾年的每年我都有這個課程 那我會帶著我的研究生團隊 就是穿著漢服去參與到 我的課程教學當中 所以在這樣的一個過程當中呢 我們不僅僅就是讓我們的學生 把這樣子的課程搞活了 第二個呢激活呢就是 資政切入 激活這個學子的思想 達到時尚美譽課程資政的一種新模式 所以這種教學模式還是得到了大家的認可 那麼在湖北省 省一個圖書館有一個長講講壇 這個呢還是一個非常高級別的一個講壇 特別邀請我去做了一個講座 那我也帶著我的漢服團隊 去在現場做了展演 邊展演邊講解 那麼這樣沉浸式的這種教學方式呢 讓更多的人 能夠瞭解到我們傳統服飾之美 在這樣的一個零距離的接觸當中呢 能夠感受到這個傳統服飾的這樣的魅力 而與此同時呢 我們還把我們的留學生 也讓他們參與到這樣的漢服文化活動 在全國的這個華服日當中 還有華服大會當中呢 我帶著我們的留學生參與到這樣的活動 他們也都高喊著就是 我愛中國我愛武漢 應該來講當時的這種感覺是 由中的散發出來的 學生在這個也是在這種沉浸式的這樣的體驗當中 感受到中國的傳統文化的魅力 同時呢我們也以漢具服飾為載體 我們做了這個申報了 湖北省的虛擬仿真實驗系統 也想通過這個把它融到課堂當中 讓我們的學生通過這個 傳統服飾的戲劇服飾作為載體 去了解我們的這個傳統文化 也讓它的這樣一個呈現的是多元化的 同時在2019年呢 我承擔了湖北省的 社科的一個重大項目 關於成人禮儀文化的 我當時做了一個調研 那麼這個調研呢是 將近500人的這個青年學者做了一個調研 關於對成人禮儀的認知 那麼從訪會的信息當中 其實我們看到 他們對於成人禮儀的這樣的一個 瞭解非常有限 這也說明瞭就是我們在 在這個成人禮儀的教育上面呢 我覺得還是能夠的 我們可以去把這個進一步的一個推廣 和去進行一個宣傳 那麼大家對於這個成人禮儀的教育的 這個傳統成人禮儀教育的必要性當中 其實很多同學呢 還是非常認可的 也很期待的 那麼對於成人禮儀教育的 這樣的一個體系呢 也非常認可 同時呢對於現在成人禮儀服飾呢 他們也提出來了 希望能夠在古代成人禮儀 服飾上面呢做一個創新設計 因為畢竟時代在發展 所以我們其實看到 中國的服裝史發展 也是一個創新發展的過程 那我們通過對這個成人禮儀的 這樣的一個課程的 課程的一個調研 給了我們一個指法 也給了我們一個信心 那我們也給了我們一個責任 就是作為服裝設計師 作為服裝設計專業的我們的同學 應該更多的去 從我們的傳統的文化當中去思考 去汲取養分 怎麼樣跟現代的這樣的設計結合起來 那麼在這樣的一個 現代的一個 這樣審美的這樣一個背景之下呢 能夠把傳統的文化 跟現代的這樣的一個審美 是上一個有機的一個結合 習總書記啊 在二十大的報告當中強調 青年強則國家強 那麼青年是實現中華民族國家 復興的主力軍 所以肩負著國家與民族的希望 我們也希望在場的每一位學子 都要出力奮進 努力成為身懷愛國之心 體力報國之志 主動擔負實在 賦予的使命責任的新時代的有力青年 最後我想說 我們的服飾呢 它不單單是遮體避寒之物 在中華五金的歷史場合當中 服飾所蘊含的氣韻精神 更是中華文化之根 中國服飾歷史 它不僅記錄的是過去的服飾文化 它更是一部創新發展史 它應該是承載了今天和未來 所以我們要不斷的融入新的文化 新的思想和新的經歷 傳承發展中華優秀傳統文化 它是新時代賦予的重要任務 堅持創造性的轉化創新發展 堅持交流互建開容開放包容 不忘本來吸收未來吸收外來面向未來 創造中華服飾文化新輝煌 好我的報告就到這裡了 感謝各位的聆聽