陶俑的雕塑藝術 #考古 #文物 #公開課 #漢服 #秦陵
秦始皇陵出土的兵馬俑
高大魁梧
英姿颯爽
雕刻精湛
整齊排列的軍隊
讓人一看就是戰鬥力強大
凝附氣勢的虎狼之師
可是在秦始皇以前
先秦時期的陶俑雕塑藝術
並不是很發達
甚至還很難看
這些陶俑雕塑藝術
陶俑不管是燒造溫度
技術
還是彩繪等
都處在初步發展階段
中國使用俑來作爲隨葬的歷史
始於春秋時期
到了戰國時期
陶俑逐漸出現在列國墓葬中
但是也是零星的發現
秦國直到戰國晚期
纔在咸陽周邊的幾處墓葬中
發現了一些陶俑
類別有騎馬俑
人俑
和馬俑
幾乎所有出土陶俑
都沒有面部的細部刻畫
肢體也很不協調
彩繪也主要爲黑
白
紅
三種顏色
多數陶俑大多是捏塑而成
再經過粗糙的細部雕塑
最後用單色平塗的技法
進行彩繪裝飾
戰國晚期
秦俑製作粗糙且體量較小
公元前二二一年
秦德統一
讓原本只有十二十釐米高
並且設計簡單
製作粗糙的陶俑
彷彿是一夜之間
驟然增高到一百八十到一百九十六釐米之間
燒竈溫度達九百五十到一千攝氏度
採用了繪塑結合
和模型製作與手工製作相結合的技法
近年來的研究表明
秦俑彩繪顏色種類也非常豐富
有紅色
黑色
白色
黃色
紫色等
面部以及鬍鬚
頭髮的刻畫非常精細
生動
說到這
我們需要想想這個問題
從戰國晚期到秦統一前後
不過才幾十年時間
而陶俑的面貌和工藝
竟然發生瞭如此巨大的變化
有一種可能性是製造陶俑的理念和技術
在一夜之間獲得驚人的進展
但仔細一想
這種可能性其實是不存在的
如果秦國生產陶俑的水平得到突然的提高
這樣即使改朝換代到了西漢
也應該發現類似於秦兵馬俑這樣的陶塑藝術品
但事實卻恰恰相反
我們考古所發現的
西漢時期隨葬的陶俑和秦俑完全不同
就拿漢景帝楊陵出土的陶俑來說
這些俑雖然也是兵馬俑
但高度僅爲五六十釐米左右
只有秦兵馬俑身高的三分之一
不僅身高不同
楊陵兵馬俑的衣服鎧甲
也不似秦兵馬俑般皆爲陶塑
考古出土的漢楊陵兵馬俑是裸體的
當時隨葬時
這些陶俑都穿着絲綢衣服
手臂也是能活動自如的木頭手臂
楊陵出土的陶俑與秦兵馬俑陶塑藝術比較相近的是
對於人物的刻畫同樣精細生動
不僅是五官髮飾
甚至連身體器官都毫不馬虎
但是如果兩相比較
我們能明顯看出
二者神態氣質迥然不同
一個是莊嚴威武
殺氣騰騰
一個是平和安詳
神態自然
顯然
漢楊陵的小兵馬俑更具東方人的氣質
同樣是隨葬的陶俑
爲什麼在戰國
秦代和西漢完全是不同風格
呈現出了波浪式的發展脈絡呢
爲什麼秦代的陶俑製造技術會突然提高
而到了西漢
並沒有把這一風格延續下去
無論怎麼看
秦兵馬俑都好像橫空出世一般
1999年
在秦始皇陵園K9901號陪葬坑中
出土了一批彩繪俑
加上後來發現的共27件
這些陶俑的雕塑方式
彩繪風格和秦兵馬俑非常一致
面部表情也是比較呆板
幾乎所有陶俑的着衣風格
都是隻在腰間圍一條短裙
其餘肢體都裸露在外
這些俑的造型比較獨特
有抓舉重物
頂杆
以及準備摔跤的姿勢
應該是表演歌舞雜技的擺戲俑
非常有意思的是
這批陶俑的造型
和兵馬俑的造型差異較大
這些俑用力時雙臂隆起的肌肉
上舉重物時側腹的肌肉和肋骨
背部明顯的脊椎骨
肥瘦隆起的腹部姿態等
都能表明製作這些擺戲俑的雕塑家
對人體運動力學的熟練掌握
這種藝術風格
在此階段的東方文化傳統中
並沒有發現
在出土的這些擺戲俑中
有一尊被認爲是尋銅的雜技俑
什麼是都儒尋銅呢
都儒是一處古國名
漢書記載說
閤府南有都儒國
大概在今天的廣西北海市以南
也有說是今天緬甸一帶
尋銅是兩漢之際十分流行的一項頂竿雜技
漢畫像石上經常能見到這類圖像
現在稱之爲長杆技藝
主要是指由一位身強體壯的大力士
用雙手向上托起長杆
或用頭頂長杆
長杆上有人數不等的表演者
表演雜技的藝術形式
杆上最多時可以承載九人
國語晉語中
記載春秋時已有諸儒伏儒這種雜技
這種雜技
也許形式上與秦漢的都儒尋銅有淵源勝的關係
但從漢代稱其爲都儒尋銅的都儒名稱看
秦漢時期的這種雜技
可能是原有的遊戲形式
受到外來雜技藝術的影響蛻變而成
也就是說
秦漢之際
就有外來的雜技形式傳入了中原
考古發現證明
在張鉛通西域之前
文化交流的使者們
或通過西南絲綢之路
將源於西亞地中海區域的科學
技術
藝術及理念帶入中途
通過秦永的《百戲詠》
我們知道通過西南絲綢之路
古人們將緬甸一帶的都儒尋銅雜技帶到關中
並與原有的諸儒伏儒技藝相融合
形成了新的雜技藝術
越來越多的考古資料證明
人類其實在一萬年以來
尤其是六幾千年以來
東西方的文化交流是非常密切的
比方說我們東方的馬
黃羊
小麥
大麥
青銅冶煉
黃金
鐵器等
統統來自西亞
進入商周時代
這種交流更趨頻繁
比如商代陰虛富豪墓出土的玉器
和伏鳳西周宮殿機制出土的崩雕
無人頭像
這種物質層面的交流
也讓後人對《牧天子傳》記載的
周牧王西行見西王母的故事
充滿了遐想
通過各類絲綢之路
來自西亞的文化因素
到東方大地上比比皆是
但通過這條文明交流的大道
有哪些東方的文化因素傳到西方
我們還不是很清楚
我們只知道大概在公元前五世紀前後
東方的漆器
銅鏡
絲綢等精油
草原民族遠波到新疆
哈薩克斯坦
阿爾泰地區
以及更遙遠的希臘
歐亞草原
包括途經歐洲大陸到了羅馬
中原的青銅器
車器
兵器等
也常常出現在中國北方地區
草原民族的墓葬中
這樣的案例還是很多
同時
西亞流行的動物文樣
由西至東
傳入中國北方地區
被包括秦國工匠在內的中國工匠借鑑和創新
形成一種全新的
具有龍玉草原風情的神獸文樣
神獸文樣受到中原國家的青睞
被用來裝飾馬車
漆器
雕飾牌等
這樣具有龍獵異域風情的文樣
在中原西漢王朝貴族間廣泛流行
西方的玻璃製品
機印器等
也經由草原地區傳入中國
說到技術或者文化的交流
我們一般會想到
它們的流傳必然依靠人來作爲載體
而面對秦始皇陵發現的
透露出西方藝術氣息的
秦俑和銅車馬
大家難免也會猜測
在燒造秦兵馬俑
或者修建秦始皇陵裏的這些工匠中
會不會有來自西方的呢
這可能還需要我們更加深入的研究