25 觀看·2024年4月26日
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易中天分析,中國歷代開國皇帝多通過篡位或武力奪權登基,其中,能力和運氣并存的人如宋武帝劉裕尤為成功。他描繪這些皇帝開始時往往是軍閥和流氓,通過大膽行動抓住機遇。更深層地,易指出流氓因缺乏私權概念、大膽無畏、冒險精神和少有社會束縛能夠成功奪權。他認為這類人的特質與中國歷史中的政治變革緊密相連,流氓和軍閥間的轉換常常是中國皇權更迭的主要動力。
Yi Zhongtian analyzes that Chinese dynastic founders often ascended to the throne through usurpation or force, with individuals who combined capability and luck, such as Emperor Wu of Song, Liu Yu, being especially successful. He portrays these emperors as initially being warlords and ruffians who seized opportunities through daring actions. Deeper still, Yi points out that such individuals' lack of private property concept, boldness, adventurous spirit, and minimal social constraints enabled their success in power struggles. He suggests that these characteristics are closely linked with political upheavals in Chinese history, with the transformation between ruffians and warlords often being a main driving force behind the change of imperial power.
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大家好
今天來讀一篇文章
誰是中國改拆換代史的主演
作者易中天
在中國
想做皇帝的人大概不少
李逵所謂“殺去東京
奪了鳥位
晁哥哥做個大宋皇帝
宋江哥哥做個小宋皇帝”云云
便是這種念頭直白的表露
從古到今
舞臺上電視裏皇帝戲久演不衰
則是這種心理曲折的表現
然而
真正做成皇帝的卻不多
有的人眼看做成了
卻發現只是一場夢
如王莽袁世凱
也有人不曾想過
卻又居然做成了的
如溥儀
這些都不在本文討論之列
本文要說的是那些本無繼位資格
卻一心想做
而且又做成了皇帝的人
即歷朝歷代的開國皇帝
中國曆朝歷代的“開國皇帝”
除嬴政兄這位“始皇帝”外
其他的人
都是把別人的江山據爲自家所有者
所用的手段無非兩種
一“篡”
說得好聽一點是“禪讓”
二是“奪”
也就是明火執杖地用武力去奪取
有力量可以“篡”的是軍閥
如隋文帝楊堅
宋太祖趙匡胤
這些人兵權在手
衆望所歸
對手又多半是些孤兒寡婦
如北周靜帝八歲
後周恭帝七歲
問鼎自然易如反掌
有膽量敢於“奪”的則是流氓
如漢高祖劉邦
明太祖朱元璋
這些人反正本來就一無所有
如果忽然一下子居然有了皇帝可當
自然決不肯放過這一機會
必得把腦袋放到輪盤上去賭他一賭
一個人如果既是軍閥
又是流氓
時機運氣又好
那麼他的篡位奪權
便十有八九會要成功
如南北朝時的宋武帝劉裕即是
這位老兄當過農夫樵夫漁夫和小販
是個酷愛賭博的無賴
皆因賭輸
被京口大族刁逵綁在馬樁上逼索賭債
後來從軍
因屢建戰功而扶搖直上
到東晉末年已是全軍統帥
他的成功最是理所當然
像宋武帝劉裕這樣
流氓兼軍閥的開國皇帝
還很有一些
如五代時的後梁太祖朱溫
壯年時“不事生產
以雄勇自負
里人多厭之”
大約是個地痞
他的黨徒
如張慎思 葛從周等
也都是些無賴
又如後周太祖郭威
少年時曾在街上尋釁鬧事
上黨市的一屠夫體壯如牛
人人畏之如虎
郭威卻偏要去找他的茬子
郭威藉着酒醉命屠夫割肉
稍不如意便大聲斥責
屠夫怒急
挺着肚子對郭威說
“你他媽的
還敢殺了老子不成”
郭威便果真一刀刺進他的肚皮
如此敢作敢爲
當然也敢去奪皇帝的寶座
不過此公當了皇帝后
倒還是個不壞的皇帝
做了不少好事
這是後話
其實由豪族軍閥而皇帝者
其中不少也都多少有些流氓品性
比如唐高祖李淵起兵汾晉時
就公然把兒子扔下不管
結果長子建成
三子元吉逃得性命
幼子智雲則被隋朝所殺
這種捨不得孩子打不着狼的魄力
便兼豪雄與流氓而有之了
又如魏武帝曹操
史書上說他
“少機警
有權數
而任俠放蕩
不治行業”
說不定原本就是一個流氓或準流氓
所謂魏的開國皇帝曹丕
填起履歷表來
雖然也算“高幹子弟”
其實血統中是很有些流氓因子的
唯其如此
這位老兄參加朋友葬禮時
纔不致悼詞而學驢叫
魏的兩個對頭蜀與吳
其創始人也是流氓
劉備原本是個賣草鞋的
因爲“好交結豪俠 年少爭附之”
他終於得到“中山大賈”的資助
這纔開始了他的政治投機事業
吳的孫堅則是流氓團伙頭子
專一收羅“好事少年”
“接撫待養有若子弟焉”
有這些人隨軍征伐
孫堅才得以由下級軍官一躍而爲諸侯
正因爲魏蜀吳三國的“老爺子”
都是這種角色
這一歷史時期才端的是“好戲連臺”
如此這般的數下來
則秦以後秦以前
改朝換代的歷史話劇
便可以說是由流氓來導演和主演的
這裏說的流氓
當然既包括軍閥化的流氓
也包括流氓化的軍閥
流氓之所以能充此大任
其原因又有以下幾點
要他們老老實實地種田做工
靠誠實勞動致富
那真是比登天還難
他們最喜歡的是巧取豪奪
打家劫舍
吃大戶發橫財
不用生產勞動便能富甲天下
不用寒窗苦讀
便能出人頭地
所以流氓大多嗜賭
而奪人江山
則正是一場豪賭
一旦成爲贏家
便是享用不盡的富貴榮華
即便賭輸
反正原來身無分文
也不算賠本
哪怕掉了腦袋
也畢竟風光過一陣
何不瀟灑走一回
西漢九年
漢高祖置酒未央宮
大宴羣臣
劉邦起身給他老敬酒
道是父親大人當初總認爲兒子我無賴
不能治產業
不如二哥有用
請老爸看看
現在是我的產業多呢
還是二哥的多呢
話音一落
殿上羣臣皆呼萬歲
大笑爲樂
劉邦的這番話
正是一個賭徒
大贏一注後的志得意滿
羣臣之所以大笑爲樂
則因爲他們和劉邦都是同一出身
大多是些雞鳴狗盜之徒
陳平是浪人
樊噲是狗屠
周勃是吹鼓手
灌嬰是布販子
婁敬是車伕
彭越飾草寇
張良韓信雖然是貴族之後
實則本人已是流氓
自然心態與劉邦同
第二
凡流氓均少“私有觀念”
因爲他們除自己100多斤肉外
並無多少私產
當然最主張視天下爲“公有”
在中國 但凡功有者
差不多也就是人人有份
可以白吃白喝
白拿白用
不必心怯手軟的意思
所以公費吃喝屢禁不止
公費旅遊人人嚮往
公費醫療開支越來越大
公家的小車
用起來比自家的自行車還便當
天下既然是公有的
那麼和尚摸得
我摸不得
當初劉邦抓住了
曾經鼓動韓信自立爲王的謀士蒯通
要把他下油鍋
蒯通便“理直氣壯”地說
秦王朝弄丟了自己的鹿兒
普天下的人都爭着去搶它
當然是誰的本事大
跑的快誰就得到它了
那個時候
磨快了刀子
要幹陛下這勾當的人多着吶
陛下還能把他們都下了油鍋不成
結果惺惺惜惺惺
流氓惜流氓
劉邦便把蒯通放了
第三
凡流氓均膽大妄爲
因爲他們沒有身家性命
自然無私
也就無畏
正如薩孟武先生所言
生的快樂既未嘗過
死的苦痛也不恐怖
也就最肯冒險
由九死一生之中
突然的置身於雲霄之上
所以只有他們才
捨得一身剮
敢把皇帝拉下馬
自己爬到馬背上去
社會上的其他階級階層
或有二畝薄田一間茅舍
或有萬貫家私世代宦祿
便割捨不下
決不敢貿然地去幹
“成則王候敗則寇”的風險事業
所以農民當不了皇帝
商人也當不了皇帝
商人中最敢政治投機的是呂不韋
但他的辦法也不過是用小老婆做賭注
希望自己的私生子能登大寶而已
第四
凡流氓均最少束縛
他們對於
“忠孝仁愛
禮義廉恥
溫良恭儉讓”那一套
根本就不當回事
他們最討厭禮教
最看不起儒生
劉邦一見到儒生的帽子
便要拿來當尿壺用
與人說話
動不動就破口大罵
但是正因爲他們不講禮義
沒有廉恥
在風雲變幻的政治鬥爭中
也就沒有羈絆
可以爲所欲爲
翻臉不認人
或者立馬將冷臉變作笑臉
當年韓信攻下齊國
揚言要做“假齊王”
劉邦被困滎陽
正等着韓信發兵來救
所以一聽韓信的話
便破口大罵他媽的
張良和陳平知道這時不可得罪韓信
就用腳去踢劉邦
劉邦醒悟
接着又罵他媽的
男子漢大丈夫
要做齊王就做真的
做什麼假王
這種變臉的本事
實非流氓所不可能有的
所以
當項羽俘虜了劉邦的老爸
軍前相見
要把老頭子下油鍋
以此來要挾劉邦時
劉邦就不但不爲所動
反倒嬉皮笑臉地說
咱倆本是哥們兒
我爸就是你爸
哥們要是想把咱爸烹了
別忘了給兄弟我留一碗肉湯
這種耍賴的本事
也實非流氓所不可能有
結果講禮義廉恥的貴族項羽
最終敗給了不要臉的流氓劉邦
好
剛纔讀了一篇文章
誰是中國改朝換代史的主演
作者易中天
感謝收看