日本出土一塊金印，印底刻有5個古漢字！日本專家翻譯後直呼：這不可能！ #金印 #奇聞 #考古 #古墓 #文物 #出土 #國寶 #盜墓 #古今奇聞

1784年 家住日本九州福康縣住前唐屋郡 治和島的農夫慎味冰夏 在該島西南海岸的一塊大石下 偶然發現了一枚蛇紐金印 這枚金印長寬隔2.3公分 厚0.8公分 印臺上附著蛇形的印鈕 印的正面用隸書刻了五個方塊字 慎味冰夏雖然不識字 但也感覺這個東西可能非比尋常 於是把這枚金印上交給了官府 後經官府組織人辯認 認出了這五個方塊字乃是中國的隸書 漢偉奴國王 日本是個沒有多少歷史的國家 雖然日本島上很早就有人類生活 但日本有文字記錄的歷史並不久遠 因為一直以來 日本作為一個島國孤懸海外 和周邊國家的交集很少 再加上在古代 在古代他們只有語言而沒有文字 所以日本上古時期的歷史就是一本糊塗帳 日本民族是由東北亞遊牧民族 古代中原人 長江下游的吳越人 以及少量的馬來人遷移到日本後 不斷混合形成的一個民族 大約在公元前12000年 日本開始進入了母西氏族公社階段的神文時代 這個時代因日本人學會了 製作使用神文式陶器而得名 公元前1000年左右 中國的稻作農耕技術通過朝鮮半島傳到日本 日本這才進入了農耕社會的彌生時代 日本也從原始社會逐步向階級社會過渡 階級開始出現 進入彌生時代後 日本與中國的交往逐漸頻繁 並深受中華文化的影響 陶器、鐵器、青銅器開始在日本普及 日本人學會了種植水稻、養蠶植絲 也學會了商品交易 愛知縣朝日逐漸形成為彌生時代日本最大的交易中心 到了中國的兩漢時期 日本的各個部落之間逐漸締結同盟 組成了許多小王國 在漢王朝的扶持下 伊都國與奴國成為最大的兩個王國 就在這一階段 日本的文字也開始逐漸產生 日本語言和文字的產生 還有一個有趣的傳說 傳說西漢時期 發一些日本人經常在我國東南沿海一帶偷偷上岸 潛入住戶 與暗處窺視當地人們的生活起居 騷擾當地居民 所以被當地人稱作 倭寇 不過他們在騷擾漢人的同時 也在暗處模仿當地人的口型 慢慢地學會了一些中國日常生活用品的發音 以及人與人之間的相互稱謂 互相打招呼等日常用語 也就是從這個時候開始 日本人才知道世上還有 自這種東西 於是便跟著中國人學 再漸漸地把這種學來的 自傳入日本 正因為古代日本沒有文字 所以他們的歷史無法用文字記錄下來 只能靠一些傳說口口相傳到如今 而這次這枚漢偽奴國王 金印的發現 在當時的日本造成了極大的轟動 日本政府不但在金印出土地 刻立了一塊寫有 漢倭奴國王金印發現之處的石碑 還將這枚金印定為國寶 即使是到了二十世紀七十年代 這枚金印仍然是日本拿得出手的為數不多的古董之一 在中日兩國恢復邦交後 日本福岡市政府特意在一九八四年 複製了一枚漢偽奴國王金印 專程送給位於中國西安的陝西省博物館 並自信地對陝西省博物館說 即使是枚複製品 也完全能和陝西省博物館裏面的收藏相媲美 也難怪日本人會對這枚如此重視 因為在中國的史書上 能夠找到這枚金印的來歷記載 據後漢書記載 東漢關武帝建武中原兩年 公元五十七年 春正月 東夷倭奴國王遣使奉獻 使者自稱大夫 倭國知己難戒也 關武帝賜其印獸 這份記載上的印獸就是這枚漢偽奴國王金印 日本著名史學家井上清經過考證認為 日本是在公元前兩世紀至公元前一世紀時 在中國的影響下進入農業和金屬器時代的 而作為一個國家 日本國形成於公元三世紀 在此之前 日本的那些分散的小國 爭著向中國朝貢奴隸 換來了鐵製農具 綢短 劍和玉等物品 同時這些小國的統治者 被漢王朝賞賜國王稱號 這些稱號中 就包括東漢關武帝親封的偽奴國王 至於為什麼要在偽奴國王的名頭前加上一個漢字 井上清的考證結果是 當時關武帝劉秀是倭奴國偽四夷藩屬之一 所以在頒次印授時 在偽奴國王前加一漢字 以表明這種藩屬關係 日本另一位史學家岡崎靖教授認為 這枚金印上應該還有一個印字 因為當時東漢政府賜予其他附庸國的印上 一般都會有這個印字 只是這一枚賜給日本的金印上 不知道出於什麼原因省略掉了 不過這種省略的情況並不只有這一例 比如在日本還曾出土過一枚漢代的蛇行印有金印 上面的印文也同樣省略掉了一個 印字 現在大多數學者都認為 在漢代以前 倭這個字並無貶義 倭在《詩經》裡就已經出現 當時還有人以倭為名 如魯軒公的名字就是 倭在中文裡 平亭倭陀 中的倭陀也是一個代表 美好意思的詞語 當時的日本國民 對漢朝稱自己為倭奴國 似乎也沒有多大的意見 或者說即使有意見 也因為當時日本沒有文字 而沒有記載下來 也有學者認為 倭字在日語中讀作 大八六a 和他們自稱的大和民族的和發音相似 也許正是這個原因 才讓漢朝人搞糊塗了 把和字和 倭字弄混淆了 從歷史上來說 兩漢時期 隨著東北亞分貢體制的創立與發展 旗下成員也在不斷增加 到東漢時已基本囊括了 當時東北亞地區較為發達的民族與政權 東北亞這種分貢體制 在歷史上存在了兩千多年 其地域範圍包括了中國東北地區 東蒙古地區 朝鮮半島和日本列島 東亞分貢體制形成於秦漢時期 當時的中國人認為 外交關係就是將天朝上國的政治秩序和社會秩序 向其他東亞國家進行展示和示範 並以此建立一個由中原王朝主導的國際秩序 秦朝統一六國後 漢朝分天下一為三十六郡 確立了郡縣二級地方行政建制 對於郡縣以外的地區 仍然因襲先秦時期諸侯國與肆意的政治關係 漢朝建立後 開始經營對邊疆民族地區的政治統治 並將君臨天下的政治理念由邊疆延伸到鄰近國家 在東北亞地區初步建立起 以漢朝為中心 漢武帝是中國國力強盛 於是對納入封共體制下的藩王 肆意首領、肆意映授 以確認其外臣地位 元風二年 西南滇國成為西漢的藩屬國後 漢武帝賜滇王王印父長齊民 這枚滇王印在一九五七年的雲南晉寧石寨山漢墓中出土 證明瞭史記中有關漢武帝的歷史 漢武帝的歷史觀記載是符合歷史真實的 兩漢時期 東北亞封共體制的成員不斷增加 朝鮮半島和日本列島上的高舉立國 沃舉、博乃鵬、鮮卑、倭國 都相繼被納入這個封共體系之中 公元前108年 漢武帝滅朝鮮 以其帝位勒浪、林屯、玄圖、甄藩郡 二十六年後 漢昭帝對這一地區的建制又做了調整 將勒浪郡東部都尉所轄的土著不足 也納入東北亞封共體制之中 西汗末年 高舉立國和日本便已被納入東北亞封共體制之內 東漢光武帝建武八年 高舉離前世朝貢 光武夫妻王好 稱高舉離王 到了光武帝建武中原兩年 來自日本列島的倭奴國又向東漢政府嘲諷 現身口百六十人願請見 這些記載說明 在兩漢時期 日本一直都是納入中原王朝東北亞封共體制之內的一個普通的藩屬國 在加入了東北亞封共體制之內後 來自日本的奴國便迫不及待地遣使趕赴洛陽 接受東漢王朝的冊封 來自日本列島的奴國 奴國這麼做的原因 是因為從奴國的角度來看 一旦通過漢廷的冊封 其王權的合法性便算是得到了東漢王朝的承認 可以強化自己在眾多酋邦小國中的地位 其實當時日本列島上除了奴國之外 還有其他很多小國也曾向漢帝國遣使朝貢 但只有奴國得到了漢帝國的承認 並記錄了官方的編年史冊之中 奴國主動向東漢納貢 也讓他們得到了實實在在的好處 據《三國志.魏書渦人傳》記載 在當時的日本北九州地區各個小國中 奴國的實力是最雄厚的 遠遠領先其他小國 這也從側面證明這梅漢為奴國王 應是見證東亞世界的確立 和日本古代國家的建立過程的產物 劉秀去世之後 奴國同東漢的這種朝貢關係仍然得到了延續 漢安帝時奴國國王還曾遣使來朝並獻上 牲口 公元188年 日本列島上發生了內亂 各國徵戰不休 一個來自九州島東北部的血馬臺國漸漸強大了起來 他們派遣使者出使新羅和中原 與割據遼東的漢末軍閥公孫康有過交流 公元204年 公孫康還曾派公孫摩領兵幫助血馬臺國攻打過其他小國 這支軍隊中的一部分士兵就此留在了日本 成了今天日本赤染氏、長石氏的祖先 到了公元三世紀前半期 血馬臺國女王卑彌呼統治了日本 並逐漸強盛起來 血馬臺國也就此成為日本國家的起源 到了近代 一些日本人認為 漢偽奴國王 金印帶有屈辱的意思 所以一些日本學者就稱這枚印章上的偽釋、偽認的意思 只能說明漢朝偽認了奴國的國王 而不是說日本在當時就叫倭奴國 還有一些日本人則乾脆跳出來說 這塊金印是假的 說金印是假的日本人 以三浦幼知和鈴木敏為代表 這兩人是日本研究古代文學和金工技術史的著名學者 他們就認為這枚金印是江戶時代偽造的東西 但是這兩位所謂的學者的觀念 沒有得到任何證據的支持 相反 日本研究彌生時代的著名學者石川日初治 卻通過反復考證 得出了金印不可能為江戶時代驗批的結論 石川日初治從漢偽奴國王 金印的金屬構成 印紋的字形 蛇紐的形式三個方面進行了考證 他經過X射線分析發現 這枚金印的金 銀比例為95.14.5 資料顯示 漢代之前 只有中國能夠製造出含金量高達92至98.5%的高品位的金製品 而即使是在漢代之後的日本股份時代 日本人也沒有掌握製造如此高品位的金製品的技術 日本的國寶級文物 乃兩省東大四山古墳中出土的銼金銘文鐵刀 以及藤枝木骨焚毒金銅鋁等金製品的金含量 都只有在70%至90% 與中國兩漢時期金製器物相比 金含量要低上不少 日本江戶時代的金製品以大判和小判金幣為代表 其中前期小判的金含量約為85% 但在原文之後 小判的金含量只有56%至65% 漢偽奴國王金銀金含量達95.1% 即使江戶時代的日本人將小判金溶解後重新鑄造 要達到如此高的純度也是很困難的 因此可以肯定 這枚金銀是東漢政府賜給當時來自日本的 倭奴國王的似乎是要驗證石川日出製的說法一樣 1981年2月24日 江蘇省揚州市寒江縣甘泉鄉出土了一方漢代諸侯王金銀 廣陵王喜 此印繫純金鑄成 上指龜牛 印面印刻著 廣陵王喜四字撰文 字體端莊凝重 刀法道盡老練 這方金印的主人是東漢初年的廣陵王劉京 據後漢書記載 劉京是光武帝劉秀之子 被封為廣陵王 廣陵王印一出土 便受到了日本史學界的高度重視 因為他的發現解決了日本關於漢偽奴國王金銀真偽問題的懸案 證明瞭漢偽奴國王金銀 但卻如後漢書《東夷傳》記錄的那樣 是光武帝劉秀親自賜給日本的偽奴國王的真品 是中日兩國最早開始交往的實物證據 廣陵王印和漢偽奴王印印有著驚人的相似之處 兩門印章都合乎漢字邊長一寸 抬四分的標準 兩顆金印的紐上都有大小和特徵軍相同的魚子紋 漢印印紋都是用藥顏雕的方法雕刻而成的 這種雕法是用極其鋒利的薄刃鋼刀 沿長筆劃的邊緣以雙刀斜入 而後用不足半分的平頭小刀在筆劃兩端暫平再剔輕筆劃 使每道筆劃的橫切面成V字形 每一筆劃都是方筆起方筆落 這和一般漢印印紋每一筆劃的兩端多成對圓形有很大的區別 根據記載漢魏奴國王印和廣陵王喜 面世的時間很是接近 前後只相差一年 許多中日學者懷疑 這兩顆金印有可能是出自同一工匠之手 倭奴這個國名讓一些日本人感到了深深的自卑 為此他們曾多次請求中原王朝為他們更改國名 《新唐書》和《唐惠耀》等史書記載 《鹹享元年》 先是和平高麗 後稍息下陰 惡倭名 更好日本 據此可以確定 日本 國號出現的時間為咸亨元年 也就是公元670年 這已為學術界所公認 鹹享是唐高宗的年號 但當時唐帝國的實際掌舵人是尚未稱帝的武則天 於是武後改倭國為日本國 滿足了日本人的請求 倭國改名日本 是因為在唐朝日本與中國的交流日益頻繁 日本很多人到唐朝留學後 稍息下陰 感覺這個倭字不太雅觀 所以才惡倭名更好日本 但從另一方面來說 日本想改國名還要大唐皇帝的批准 可見當時的大唐在日本人的心目中是極有權威的 其實很早以前 日本人一直沒有因為倭國這個國號而感到羞恥 秦漢時期中國人視外族為禽獸 許多小國的國名都被中國人用 受禍重修時唯獨稱日本為 我代個人字旁和那些國家相比 日本人還是十分高興 認為這是中原王朝把他們當人看 所以從這個角度來說 日本人不用感到丟臉的 好了以上是本期的內容 如果您喜歡我們的節目 歡迎訂閱點贊轉發感謝大家的支持