甲骨文是外來的嗎？ #考古 #發現 #文物

依據吧 大體上就是這樣的情況 那麼我們再放開四頁啊 我們說就在2018年那個這個新聞發佈會上啊 我看我們這個階梯報告這個提法是具有相當的文化自信的 這是令我們感到非常欣慰的 因爲大家知道在閉關鎖國的前三十年 基本上都不這麼提是吧 但是這個呢 就等於說讓我們意識到中國從來就沒有自外於世界 我們是在不斷吸收外來文化因素的情況下啊 又立足於東亞大陸這個本土是吧 然後的這個創豐收復 我們看這個用詞 他是改造生髮出嶄新的面貌 從而使中國青銅文化屹立於世界 青銅自立是吧 應該這麼看問題 那麼我們看這個這個 比如說這個北京大學陳建利教授啊 這是冶金石專家啊 他說中外已經交流史上的三次浪潮 我們看我們講的是第一次浪潮是吧 然後後面這個幾乎一波接一波了 當然緊跟着就是工業革命和信息革命對不對 從這個這個飛從這個火車輪船飛機到電話手機是吧 就這樣一波一波的這個這個文明潮是吧 我們中國一直在這個大潮中感受這個大潮 而且現在甚至成爲這個大潮中的弄潮兒 這是一個一以貫之的這樣這樣一個脈絡是吧 那麼這個這是我的另外一個學生 葛運他做的這個關於我讓他梳理一下 這個澳大利亞大陸這個內亞地區哈 跟這個我們這邊的哈 我們就看着這個不一樣 有沒有是不是有關聯啊 他捋了一下他這個我們看 儘管是中間還有斷層 我說文明的傳播 與其說像流水 不如說像病毒或者是基因 他在福字的同時產生變異啊 我們這個就是那些簡單的青銅 也就技術跟我們幾千年玩泥巴做淘氣 尤其是模子淘氣模範的模啊 模子做淘氣 這個技術相結合又跟我們形而上的 即使祖先宗法制度這套東西相結合 然後高大上的高精尖的 具有中國特色的青銅文明出來 是不是這樣一個 脈絡 我們就一直在做 在做這樣的這個探究 那麼跟這個青銅潮相關的 我們說從龍山到陰虛的一千多年時間裏邊 小麥綿羊馬車用馬來駕車的習俗 用骨頭占卜的習俗 然後陰虛那種大規模的殺羣 陰虛這種這個四條木道 大斜坡木道 然後種種這些東西 我們都在中原地區 找不到他的這個起源於本地的線索 甚至甲骨文甲骨文 我們都沒有找到順暢的起源於中原的線索 當然有些蛛絲馬跡還連不上 還連不上 尤其是要提示的是甲骨文和肯定是外來的車馬是同時出現於陰虛都市 這是非常非常有意思 甚至像二里頭這樣大規模管控人羣 這樣一種政治實體究竟是我們獨立發明的 還是受外來影響 然後產生的這些都有待進一步探索是吧 而且這種傳播不一定是物的傳播 比如說文字什麼的和和這個這個這個這個植物和動物的馴化都很有可能是觀念思想 這個傳播是吧 他們有了這個概念 知道那邊用文字知道外邊已經種小麥 但是到我這我我可以培訓出稻子和這個樹和鼠是吧 這些東西我們我說我一個不倒翁的說法 就是在上古史和考古學領域到目前爲止 我們不能排除任何假說所代表的可能性 這是我我一個基本的認知吧 那麼最後劇透一下這個下週