再談明宣德青花龍紋蟋蟀罐的辯偽

各位環球的長友,大家好 歡迎大家收看戴維華收藏這個節目 在今天的這個節目當中,咱們繼續的來學習磁器鑑定 那麼今天跟大家聊一聊 再一次的和大家談一談 關於這個明代宣德時期的青花龍紋 蟋蟀罐它的變僞 我在前面有一個視頻當中,也給大家大致的介紹了過一下 那麼爲什麼說現在存世的宣德的蟋蟀罐 除了在故宮留存着幾件所謂的仿乳窯 還有仿割窯的蟋蟀罐之外 那麼宣德時期的青花的蟋蟀罐基本上就完整棄,很少很少 除了幾件出土的之外,幾乎沒有完整棄 但是在這個景德鎮育兒場遺址博物館 我們可以看到有大量的宣德時期的青花 蟋蟀罐的所謂的殘漸,就已經打碎的 然後經過景德鎮古道祠研究所的修復,有一些展出 從這些展出的東西,我們也可以看得出來它的一些特徵 那麼爲什麼會說有這麼多的蟋蟀罐都不見了 就是因爲有幾個原因 第一,宣德皇帝喜歡鬥蟋蟀 但是當他去世以後,他的所謂的母親,姓張的太皇太后 就下令宮中所有的蟋蟀罐都要打碎 不能夠再讓他的兒子玩物喪志 所以這些東西就幾乎都沒有了 除了有幾件賞給大臣的之外 那麼這幾件如果他要是所謂進入墓葬 有可能會在考古當中發現 但是經過這麼多年,基本上不會有這種存世的東西存在了 這是大家要了解的一個特徵 再有一個,我們就是要看這件器物 它的器型,胎誘,青花髮色,文式佈局和繪畫,圈足 那像這件仿品,爲什麼說它是仿品而不倒帶 從器型上來看,它就存在一個嚴重的問題 所有宣德的蟋蟀罐,它是有點像鼓形的 而且它應該是上面窄,下面寬 但是仿品幾乎做的是上下一樣的 雖然中間鼓出來了 但是它上下一樣,這是一個最大的問題 另外一個特別突出的問題就是它的誘 它的誘比較渾濁,非常渾濁,而且白中閃黃 這個完全不是宣德時期的青花刺的誘的特徵 宣德時期雖然也是青白誘,卵白誘 但是它的白度比永樂時期又白了一點 但是跟後期比,還是有一些泛青的 但是它這裏面除了局部有一點點泛青之外 它有這種泛黃的,這個是非常致命的 再有一個就是青花的髮色 大家可以對比着看,預邀場出土的東西 那個是最好的標本 對比着一看,這個青花的髮色就差很遠 再一個看它的底足,修足的方式 我們拿預邀場的對比來看這個修足方式 是不是差得很遠,完全不是一回事 從這個側面來看一下它的這個青花的髮色 這個所謂的這種藍中發灰髮黑 它想試圖表現成爲這個所謂的蘇瑪黎清的效果 但是蘇瑪黎清的髮色也不會是這樣子的 蘇瑪黎清都是非常濃豔的 它只不過上面有一些黑色的這個所謂的鐵鏽斑 有暈散有流淌而已 但是它的這個青花的髮色就真的就是跟這個 蘇瑪黎清差的十萬八千里 它發灰髮黑差的太大了 再一個我們就是要看它的款制 款制呢這個對比就可以大家看得出來 我們看這個款制哈 大家要注意看一個是看它的青花的髮色 青花的髮色呢大家注意看它都是這個 青花都是漂浮在上面的 另外呢大家注意它的這個所謂的這個 蟋蟀罐這個留了一個孔 它爲了要裝這個細繩 然後它可以容易開這個蓋 它的孔打的比較大 這個呢也是問題啊 因爲這叫型制 型制呢就是說 官窯在製作這些商品的時候呢 是一定有固定的型制的啊 另再有一個呢就是它的這個字體呢 寫的每一個啊和這個真正的 盜代的宣德時期的都差距十分巨大 還有一個點就是它這個我們從這個蓋蓋的這個 裏邊看這個右側和外面的右側是不同的啊 跟它仿品啊字體就是不同 這說明它的這個仿製的水平還是非常低下的 那今天的這個視頻呢就跟大家分享到這裏 再一次的感謝大家收看戴維畫收藏這個節目 咱們下一個節目再見