[三星堆的出現] 為甚麼停挖三星堆？如果三星堆再挖下去，《山海經》就從神話變紀錄片了！下集

至於其冶煉、鑄造技術,也絲毫不亞於素輩稱道的商周時期的中原地區,經研究和化學分析,三星堆出土的青銅器有銅錫、銅鉛、銅鉛錫、銅錫鉛四類,且銅、錫、鉛等元素在合金中的比例較爲適當,某些青銅器中還含有大量的鈴元素。 研究人員經過論證認爲,這些鈴是有益添加的,鈴的使用可增加銅的流動性、強度和硬度,由此可見,蜀人在脫氧技術方面已經達到了相當高的技術水平,更有價值的是在一顆青銅材的中心發現了鈣元素,這在中國青銅史上尚屬首例。 這些青銅器的鑄造方法有多種,除了盛行於商代中晚期的分造法和混造法外,還運用了套鑄法和爪鑄法以及鍛打法,以利於將青銅器製作得更精美,所以這一切都表明三千多年前的古蜀國曾擁有一個高度發達的青銅文化,而這又怎能不讓人們,尤其是古蜀文化的研究者們興奮不已呢? 此外,器物坑中還有金杖,金面罩等金器,其中的拿杖是用純金皮包卷而成,象徵着當時蜀國最高首領的身份和權力,金面罩是用純金皮膜壓制而成,體薄如紙,出土時還粘貼於青銅人頭像上,另有數十根象牙,數千枚,海貝等。 在一號坑,二號坑中,有七件美輪美奐的國寶,第一,世界銅像之王,青銅大力人像,在三星堆文物中以青銅雕像群爲最大宗,而在這正是雄魂威嚇森嚴的青銅雕像中,又以青銅大力人像最爲引人注目,其高達2.62米,頭戴回紋解冠,身着誘人龍袍,兩手虛臥,誇張爲環狀,站立於神臺之上, 銅像表情肅穆端張威嚴,汲舉王者風範,而龍袍上兩條飛龍,歷經千年仍栩栩如生。第二,最早、最大、造型最爲獨特的青銅面具,青銅縱目面具,面具是三星堆青銅雕像群最重要的組成部分,分人面具和縱目面具,人面具酷似人的面部,但比例略爲誇張,高鼻子、方下巴、闊嘴,具有西亞民族特徵, 對中國整個歷史提出了一個很重要的理論問題,就是中華民族的來源究竟是一元還是多元,而縱目面具的造型在世界上也屬首見,其中最大的縱目面具,眼睛呈柱狀突出,耳朵張開爲扇狀,學術上一種說法代表千里眼睡蜂耳,另一種說法代表古蜀國蠶叢式的特徵,華陽國治蜀治,有蜀侯蠶叢,其墓縱史稱王, 但面對無比燦爛的三星堆文化前無淵源後無延續的狀況,有人道中相信另一種猜測那是外星人的造型,因爲當時的生產力水平來講,出土文物的精美程度是不可想象的, 第三,神靈怪異的青銅神樹,三星堆出土的青銅神樹高384釐米,分爲三層,每層有三條枝,各佔一鳥,鳥下踩火輪與傳說中的扶桑樹完全吻合, 鳥爲金霧,而火輪就是太陽,其造型之奇特,結構之複雜,裝飾之華麗,內涵之豐富,在先秦植物造型藝術中首屈可指, 而三層神樹採用套接方法,即加熱後套上,待冷卻後卻緊緊相連,其科技含量也相當之高,令人歎服。 金器是三星堆洋洋大觀的文物群體中又一重要種類,其含金量高達85%以上,其餘含量爲銀,而雜質含量僅爲0.3%,顯示了當時高度的冶金水平,其中最具代表性的是一條長142釐米的純金權杖, 該權杖是用金條錘打成金條後再包卷在一根木棍上製成,木棒早已碳化,而金皮仍然燦爛如新,上面還刻有三組以魚、鳥、人爲內容的文字,清晰可見,估計是古蜀國王的權杖。 第五玉鞭杖,三星堆的玉石器群與青銅器群交相輝映,共同構造成了三星堆文明以及其文化藝術的最高成就, 而大量的玉器中以這塊長54.5釐米寬8.8釐米的條形玉杖最爲珍貴,它不僅打磨精緻,表面還刻滿了反映祭祀內容的圖案,提供了重要的考古依據,其精美絕倫,內含豐富,堪稱極品文物。 第六玉牙杖,這件國寶與玉鞭杖屬同類文物,但其長度達92釐米,最後的部分爲0.7釐米,而最薄處僅爲0.2釐米,且玉石通深烏黑髮亮,晶瑩剔透爲上等玉石,同時讓人疑惑,在青銅器時代,究竟人們用什麼工具完成了玉石的切割、打磨和雕刻? 要知道,這樣的玉器就以現在的科技水平也不易製造啊。 第七青銅太陽輪,1986年,考古人員在三星堆遺址2號祭祀坑進行挖掘時,他們意外發現被砸碎並經過火焚燒的大量青銅器碎片,有大約6個形同車輪可以辨識的青銅器碎片,經過專家的修復,隨後得到了兩件直徑均爲85釐米左右,構造完全一致的青銅器。 距今已經有3000多年的歷史,它中間有一個凹起的圓,圓周圍5道盲條呈放射狀,外表看上去好像我們今天的汽車方向盤和車輪一樣。 一開始,專家們並不知道這兩件青銅器的作用,他們推測這或許是古蜀人的盾牌車輪,於是最初的挖掘者使其命名爲車輪行器。 但後來發現它肯定不是盾牌,因爲根本起不到任何防禦作用,也不是車輪,因爲沒有發現車身,而且在馬拉車的時代銅太重了。 在沒有更好的解釋時,有人想到這可能是外星人的方向盤,但這種猜測過於大膽,因爲畢竟並沒有實際的外星人科學和考古的發現。 目前主流的觀點認爲,這是古蜀人對太陽崇拜的實物化,表現古蜀人太陽崇拜觀念的一種裝飾用的太陽行器。 在正式報告三星堆記坑中,它最終被定爲青銅太陽輪。 考古專家解答六大千古之謎,從1929年月亮灣農民撥開三星堆遺址的第一縷亮光開始,歷經近一個世紀十幾次的挖掘。 但三星堆遺址及其出土文物仍有難以破譯的千古之謎。 雖然專家學者對其中的六大千古之謎爭論不休,但中英無法確鑿證據而無法最後定論。 第一,三星堆文化內涵是什麼? 據四川省考古隊駐三星堆工作站站長陳德安介紹,三星堆遺址是距今5000到3000年左右的古蜀文化遺址。 遺址內存三期面貌不同但又連續發展的考古學文化, 既以成都平原龍山時代至下代遺址群爲代表的一期文化,又稱寶敦文化, 以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的青銅文化爲代表的二期文化, 以商貿至西州早期三星堆廢棄古城時期爲代表的三期文化,即成都十二橋文化。 陳德安解釋說,三星堆一期文化與長江中下游地區有文化交流, 這可從成都平原出土的預期中找到佐證。 他認爲,三星堆文明作爲長江上游地區中華古代文明的傑出代表, 比黃河文明還早,這再次雄辯證明了中華文明的起源是多元一體的。 第二,遺址居民屬何族? 目前有士腔說、僕人說、八人說、東夷說、越人說等不同看法。 多學者認爲,岷江上游石棺葬文化與三星堆關係密切, 其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的士腔系。 第三,三星堆古蜀國政權宗教形態如何? 三星堆古蜀國不太可能是一個附屬中原王朝的部落軍事聯盟, 根據其出土的物品的數量,特別是質量上來看, 它最有可能是一個相對獨立以建立武器王朝的早期國家, 而其宗教形態估計是自然崇拜、祖先崇拜及陳臨崇拜堅而有之。 第四,古蜀國何以突然消亡? 荒災、戰爭、瘟疫或者古蜀人自己的遷徙,這一切都可以消亡殆盡。 三星堆發掘現場曾出土了土碑殼、水生物化石, 難道這不能說一場洪水使之一夜之間消失嗎? 第五,三星堆青銅文化如何產生? 人們一直不能最終分辨三星堆是蜀地獨自產生而發展起來的, 還是受中原文化、基礎文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產物。 據瞭解,有關專家提出了歷史學的辯證解釋, 三星堆青銅文化其反映了古蜀人對眼崇拜等習俗, 認爲眼睛是有通神正軌的功能, 因此造型獨特的縱目面具等就並非那麼神祕莫測, 而高超的青銅器冶煉技術也並非不可想象。 不要忘記,隨兵馬俑出土的衆多精緻的青銅器也全是人爲, 推測三星堆青銅冶煉技術可能與長期和外界交流合作有關。 第六,巴蜀國語代表什麼? 三星堆出土的金帳等器物上的符號可能是文字、族徽、圖畫, 或者是其宗教符號, 根據其強烈的宗教信仰來看,最有可能是宗教符號或族徽。 爲什麼挖不下去了? 專家們說三星堆的事說出來要嚇死人, 還有人說三星堆毀於一場大洪水,然而它尚有許多未解之謎。 第一,商文化如何自中原的安陽傳到西南的成都平原? 過去我們有餘商代的史料往往持有商帝國周邊盡爲蠻夷落後之地的觀點, 但從三星堆古城我們可以看到, 在最初的兩座器物坑形成之前,這座城市必定相當繁榮, 而這個用城牆圍起來的城市出現在距安陽一千多千米的成都平原的確令人感到驚訝, 但這些無疑說明三星堆曾是中國早期青銅文化又一個重要的中心地區, 並且與其商文化有着密切的聯繫, 實際上過去我們在音虛補詞中也曾發現有徵蜀、法蜀、智蜀的記載。 其中一例就是作爲商王武丁率兵攻打的對象出現的, 商王武丁的妻子傅好是一位能征善戰的女將軍,曾帶兵攻打巴蜀地區, 遺憾的是這些記載以前並沒有引起人們足夠的重視, 不少人對商王朝軍隊是否有能力進入像四川這樣遙遠的地區作戰表示懷疑, 現在看來我們確實十足地低估了商人的能力和商城的規模, 那麼四川與商文化的中心地區中原地區相距甚遠, 商文化又是怎樣傳入四川的呢? 著名歷史學家李學勤從三星堆兩座器物坑若干青銅器的考察出發, 主張以中原爲中心的商文化先向南推進, 經淮治江,又越過洞庭湖,逆江而上,穿入蜀地, 這可能就是商文化傳往成都平原的一條主要途徑, 以此看來,商的勢力和商文化影響的確已經到達了成都平原。 第二,爲什麼有文明卻沒有文字? 三星堆古蜀已建立了城市, 產生了高度發達的青銅器, 並有了大型的宗教祭祀場所, 這些都是早期國家產生標誌的因素, 但出土物中並沒有可稱得上文字的符號名文, 真難以想象在沒有文字的社會環境中, 古代蜀族居然能創造出那麼高水平的物質文明。 第三,青銅人面像的原型是什麼? 青銅堆的奇異人物造型, 如坐麪人面像, 很容易讓人聯想到古道神話中的千里眼、吹風耳的形象, 這會是天外來客的外形嗎? 或許這些都是用於天人相通的器物, 或者它們是天外來客的遺存物? 第四,國之重器爲何先毀再埋? 玉、石器主要堆積在東北角, 尤其是玉章和戈在出土的器物上都有被火燒煙燻的痕跡, 許多變形、殘損的銅器、玉石器, 除一部分是由於在填讓過程中打橫擠壓鎖之外, 有的是被火燒壞, 還有大部分是入宮前當時人們在進行某種活動時而損毀, 如有的銅器一側或一端稍變形從半融化狀態, 有的玉石器被打碎出土時殘斷部位位於不同部位, 有的甚至分爲五處, 有的折爲兩段而重疊在一起, 有的器物端潤或柄已經殘斷, 發掘時將土進行了填塞, 也未發現殘缺部位, 這種情況顯然是器物在入坑前被殘損了。 那麼,爲什麼人們要將一件件國之重器先破壞再埋掉? 第五,鍊銅的鉛礦從哪裏來? 出土的青銅器進行檢測, 在所有的樣品中均未發現新的存在, 自然界中單一的鉛礦很少, 鉛和鉛往往是半生在一起, 冶煉鉛常用的礦石稱爲鉛鉛礦, 因此在使用了鉛的合金中往往都會發現微量鉛的存在, 而在三星堆青銅器的成分分析結果是, 微量鉛是不存在的, 在全部樣品中未發現鉛的蹤跡, 這表明, 蜀人用來冶煉青銅的鉛礦可能是通常使用的鉛鉛礦, 而是無鉛半生的鉛礦, 這與同一時期中原地區冶煉青銅的原料之一, 鉛礦的產地是不相同的, 但這樣的鉛礦在四川並沒有被發現, 古蜀人如何得到它的? 第六,三星堆器物是當地製造的嗎? 北京科技大學也經考古團隊對三星堆一號坑二號坑出土青銅器, 殘留泥心進行了觀察化學成分分析, 結果顯示三星堆青銅器面具人像神數, 其他非溶氣等本地風格特徵器物泥心和溶氣等泥心相差甚遠, 有較大差異, 推測與產地不同相關, 本地風格器物與溶氣器物鑄造地也不同, 第七是本地文明還是外來文明? 三星堆高超的鑄造工藝與金屬冶煉技術讓人惻目, 同時,其他中原文明迥異的審美也讓世人疑惑, 古巴蜀文明到底是原生文明還是西方來客? 中國發展出版社曾在2018年出版的劉光寶所著的《發現夏朝》 從文字演變和文獻記載實證了華夏文明的起源, 文中用大量的篇幅介紹了哀夏一體論, 其認爲中國的夏王朝和古埃及帝國王朝是同一個, 那麼三星堆是否也來自西來文明? 這可能是最大阻礙發掘的敏感因素。 OK,中國四大神祕考古發現系列的三星堆遺址考古即時就介紹到這裏, 你有什麼想法想繼續瞭解的,可以在下方留言或者私信告訴我們。 我相信人是神造的,神串論使這一切都有了答案。 就連達爾文臨終前都懺悔說,我雖好醫,但絕不否認神之存在。 很多所謂專家堅持人是猴子變的, 這讓我不禁想起一個影片中的啓示。 這群低能的人,我受夠了。 大王,有一種辦法可以讓他們不再訴神的名, 不再唱讚美的詩。 你有什麼辦法? 只要人相信自己是猴子變的, 就切斷了與神的聯繫, 神也就不會怪人了。 那時,我們就…… 聰明的大使,這件事就交給你了。 修羅! 大王! 也同志,給他們帶去殺戮與暴力, 讓地上血流成河! 是,巴爾斯! 大王! 將作爲我的使者, 去人間創立我的教, 帶領世人對我膜拜,爲我信身! 天使在我,魔教當立! 在! 你去,把我的教帶到中土去! 大王,爲什麼是中土? 我要在那裏向衆神宣戰! 去吧! 去完成你們的使命吧!