震驚！金兀朮後人找到了！後代隱居甘肅800年，如今仍拒絕談岳飛︱金兀朮︱岳飛︱考古︱古墓︱奇聞︱文物︱國寶 #古今奇聞

對於中國人來說 一般祖上出過什麼大人物 那不管是到多少代 都是與有榮焉的一個事情 這就是為什麼我們會有祖譜 如果說你的祖上 出了一個大儒或者是大官的話 那麼不僅是本家 就連鄉裏鄉親都是與有榮焉的 就像是朱熹的故鄉物源一樣 提到它時難免會有人感嘆一句 此為人傑地靈的寶處 但是在甘肅省平梁市 荊川卻有這樣一羣人 他們是名人之後 但卻從來不敢聲張 他們便是金兀朱的後人 僅居在甘肅平梁市八百年 至今仍然拒絕談嶽飛 金兀朱被稱為是 《蜿蜒宗弼》 真名為沃朱·烏朱 是京朝開國皇帝蜿蜒阿姑達的庶子 在兄弟十六人中排行老四 所以又被稱為四太子 金兀朱從小就是隨侍在蜿蜒阿姑達的左右 從太祖的征伐常在左右 成長在金滅遼以及宋、金與南宋戰河得到的一個時期 後來成長為了一個傑出的軍事家 在金滅遼的戰爭中 金兀朱已經是嶄露頭角 後來在宋、金戰中的初期 他又作為二太子完顏宗望的一個部屬 參加了對北宋都城開封的圍攻 率領一支金兵攻破了湯陰險 北宋滅亡以後 二太子身死 金兀朱成為了新的幼輔元帥 完顏宗輔的部屬 隨序隨他進攻南宋 因為屢屢立下戰功 地位上升非常之快 成為了金朝對南宋戰爭的急先鋒 他一直都是金西宗完顏譚鞏固和發展封建制度改革的 第一號輔政大臣 為金國政權發展做出了卓越的貢獻 1130年9月 南北戰場上發生了著名的復平之戰 金兀朱對陣宋宣輔張郡 金兀朱率領右翼金軍 進攻宋朝將領所率領的金元兵 遭到了頑強的抵抗 並且一度被宋金鬼包圍了 後來因為樓氏所率領的金左翼軍 擊潰宋將趙哲率領的桓慶兵 宋軍是全線的潰敗 金兀朱才得以反敗為勝 後來金兀朱是乘勝追擊 佔領了南宋陝西五路的大部分地區 復平之戰以後 原來主管金軍陝西戰場的主將樓氏病死 金兀朱便代替了他的職位 還升為了右翼督統 成為了西北方面的最高統帥 於是甘肅平梁市的京川縣 便成為了金兀朱的封地 隨後幾十年 金兀朱卻不斷地遭受到 嶽飛率領的岳家軍的重創 1140年7月 金兀朱連續在衍城和尹昌 遭到岳家軍的痛擊 柺子馬被徹底地殲滅了 金兀朱本人也只能夠狼狽地逃竄 當時在岳家軍的打擊之下 金兀朱曾經想過要撤離河南 但是由於皇帝宋高宗害怕宋軍勝利 不利於自己的統治 夥同秦檜強令宋軍班師 金兀朱纔算是躲過一劫 還佔領了原交還給宋朝的河南陝西等地 這一來二往 金兀朱也就看清楚了 南宋統治者對於抗金 並沒有多麼堅強的決心 但是越打他也就越明白 金軍已經不可能在戰場上取得勝利 所以他不得不表示願意和南宋議和 並且用密信授意秦檜 殺害堅持抗金的嶽飛 這簡直是正中南宋投降派的下懷 於是南宋投降派和金兀朱進行密切的配合 先是罷免了嶽飛等一些抗金大將的兵權 隨後又以莫須有的罪名 誣告嶽飛又謀反的意圖 把嶽飛投入大牢嚴加看管 1141年11月 金兀朱終於代表金朝和南宋簽訂了議和 南宋向金稱臣 每年繳納銀兩25萬 捐布25萬 兩國以秦嶺淮河為界限 停止戰爭 然而這個時候 南宋的抗金民族英雄嶽飛 已經是在議和定立後就被殺害了 金兀朱卻因為這個議和步步高昇 得了個善終 所以金兀朱和嶽飛之間的仇恨是血仇 是金兀朱參與害死了嶽飛 所以他們的後代對嶽飛基本上是避而不談的 1148年金兀朱病逝了 他的兒子完顏享被封為了瑞王 1154年海陵王完顏亮殺了金熙宗篡位 還誅殺了完顏享夫婦 將他們葬於金兀朱的封地安定郡靖川 也就是今天的甘肅省坪梁市 荊川縣完顏東溝的瑞王坪 完顏享死後他的親族也是受到了牽連 於是便從東北來到了靖川守墓 世世代代居住於此 一守就是八百年 甘肅省的荊川縣城往西四十多公里 靖河北岸有一座山 被當地人稱為是九鼎梅花山 因為遠看山巔壯似梅花而得名 在九鼎梅花山上 傘著數座的王族之墓 在完顏村小溝東坪的東南部 坐落著完顏享之墓 當地人也是稱之為瑞王坪 韓王墓在九鼎梅花山之下有一個村莊 這個村子三千多個人大部分都姓完顏 所以這個村莊就叫做完顏村 據史料記載 這個村子裏的村民大多數都是 南宋時期金國四太子完顏宗敝 即是金兀朮的後裔 在村子裡邊 小夥子一個個都是虎背熊腰的 走起路來是腰板挺直 女孩子的身體也是十分的結實 聲音清脆而紅亮 帶著獨特的女真族的韻味 八百年來 這個村落依舊是沿襲著女真族的風俗 放神鷹是完顏村村民一直沿襲的女真族習俗之一 女真人在長期的捕鷹、訓鷹、放鷹的過程中 深為海東青搏擊大於自身數倍之天額時的 勇敢無畏精神所嘆服 在女真人的心目中 海東青那就是英雄的化身 是英雄的同義語 女真完顏氏人成長於草原大漠 好喝酒 喝酒比劃拳 划拳多以唱為主 每當喜慶時 兩人或者是多人盤腿席地正坐 有幾個人先斟上幾杯酒 大家共同高唱富有歡樂音調的詞曲 除了喝酒之外 完顏氏的許多遊戲 也是顯示出這個馬背上的民族的特性 完顏村的小孩們常常會玩一種叫做 連環馬攻城的這個遊戲 帶著明顯的軍事色彩 直到今天 這都是完顏家族的孩子們 最喜歡、最壯觀的遊戲之一 京川完顏氏現在有五六千人口 是同族同根的一家人 至今都是相互之間保持著不婚嫁的習俗 那些完顏一族最初的守陵人 以祖墓為定居之本 自然繁衍形成了完顏氏的居據地 他們學習漢語 學漢族的農耕技術 並別無選擇地與當地的漢族通婚 形成了從君到民 從守陵的普通老百姓的一個轉變 金王以後他們成為地道的京川土著 隨著歷史的發展 他們整村一次性地登記為漢族 據說以前女真族 完顏村是不允許外姓人進入的 如今他們和漢族人長相也是相差無幾 和睦相處 親如兄弟姐妹 每逢正月、清明等一些節日 完顏村的人都會去祭祀祖先 完顏彬在小時候 曾經跟隨父親來到勃基灣的祭殿 他說 祖輩口傳下來 勃基灣有完顏成林的墓 每年除夕去祭祀 村裡都要殺幾口大肥豬 我們小孩子跟著跑二十多里路去燒紙 就是為了分一口豬肉解饞 在這樣的祭祀中 有一個特殊的活動就是回奉 在做回奉時 只能聽見嘴動而聽不見聲音 金屋豬的兒子完顏享 蒙冤被羞辱而死 末代帝王 完顏成林稱帝 僅僅一天便命運荒作 死不瞑目 身為金屋豬的一個後裔們 他們不得不隱居在漢族的聚集地內 承受著難以言喻的精神壓力 默默守護亡靈 他們下意識地迴避歷史 但卻會在無人知曉的時候 隱蔽地唱誦祖宗世代的功德 向祖先許願還願 對於宋金戰爭那段歷史 對於金屋豬與抗金大將嶽飛的恩恩怨怨 完顏氏的後人 一直採取的都是迴避的態度 與漢族人一樣 完顏村的女真族人也會舉行社會 這是中國漢族民間的一種傳統的 對春節的慶祝狂歡活動 是西北地區 甘肅、青海、陝西等一些地方的 非物質文化遺產 完顏村得到社會 在京川縣可以說是獨一無二的 具有非常突出的滿族風貌 出壇、收場都要敲鑼打鼓放鞭炮 還要祭奠聖母娘娘、神靈 和一些祖先的影像神話 祖先影像神話也被完顏氏稱為仙人井 這是一塊布料上的油畫 高約2.5米、寬約2米 上面有自完顏阿姑達開始到 完顏成林為止的 十代金朝帝王的畫像 而這些珍貴的文物 在上世紀八十年代就已經失傳了 現在京川縣博物館僅存 民國時期拍攝的照片 耍攝獲時,男女演員都會表演節目 表演內容是東北韻味的小曲小調 民間傳說故事 而完顏村唱大戲 從來都不會唱《嶽飛大戰金兀朮》 在宋金戰爭中 嶽飛幾次大敗金兀朮 對抗金事業做出了卓越的貢獻 而金兀朮卻是勾結南宋的奸臣 以極其不光彩的手段 置這位賢良中將於死地 不管是到什麼年代談起 都不是什麼光彩之事 所以完顏氏的族規中 對於嶽飛的限制頗多 氏族內不通婚 非完顏氏族人不得進入完顏氏的祠堂 不聽有關於歌頌嶽飛的戲 不看《嶽飛傳》 在完顏氏人的心中 他們認為金兀朮是統一中國的民族大英雄 瀏覽方的評述那是胡說八道 往女真人的臉上抹黑 秦惠也不是什麼賣國賊 她和金兀朮合作 是為了促進民族和解的使者 大金國是華夏的一部分 最重要的是 不管是完顏氏還是外星人 誰也不允許在他們面前提《嶽飛傳》 誰提《嶽飛傳》 他們就喝水急 在完顏氏後人的認知裡 當著他們的面談嶽飛 是極其破壞民族感情的行為 《嶽飛傳》對於漢族人民來說 是極其地鼓舞人心的 嶽飛自古以來都是漢族人民心中的民族英雄 而對於完顏氏來說 《嶽飛傳》無疑是揭開他們民族傷疤的戾氣 完顏氏族800年來隱居在甘肅坪梁不問世事 但是和其他的完顏氏族人 卻是一直都在尋找著他們 2002年4月《海峽時報》 報紙的第三版有一篇轉載 《甘肅日報》的新聞 題目為 金兀朮後裔不看《嶽飛傳》 甘肅有個完顏部落 哈爾濱市社會科學院的 金元文化研究所的所長 阿城市滿族聯誼會會長 阿城市金元文化開發辦的主任 關伯陽很快便是知曉了此事 這正是阿城市苦苦尋找的完顏氏後裔 阿城市是女真王族的第一個都城 在黑龍江地區歷經了38年 四代帝王 此後金元明清等朝一些民族大融合 滿族人是越來越多 但是在那裡已經基本找不到 完顏氏的後裔了 2004年5月29日 阿城市組織了一批人 作為金兀朮的後裔的考察團 在與甘肅省的京川金兀朮後裔 取得聯繫之後 不遠萬裏從大東北來到甘肅 在這裡終於找到了與故鄉失調了 800多年聯繫的金兀朮完顏部落 阿城市考察團的人到來 給京川縣的完顏氏族帶來了很大的震動 金兀朮完顏部落的後裔們 終於見到了女真親族的後裔了 故鄉的親人來了 請古上京白城金兀朮完顏後裔回家認祖歸宗 甘肅省平涼市京川縣的完顏氏族 800多年來世世代代為先人守墓 在女真完顏村附近的瑞王嘴上有兩塊石碑 是完顏村民自發立下的 一塊是韓王完顏享的 一塊是金朝末主完顏成林的 然而在歷史的浪潮拍打之下 兩位先祖的墓地 終究是散落在九鼎梅花山的具體何處 已經是沒有人能夠說清楚了 但是完顏氏這一支守陵人 卻是實實在在存在的 喜至得馬背上驍勇善戰的民族下馬之後 已經握住鋤頭 休養生息了800多年 他們是中國大地上最後一個女真部落