《這些石頭是什麼意思呢?》「約書亞記4章」| 靈脩 | 禱告 | 讀經 |
恩語之聲
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恩语之声,灵修视频:
一、经历神大能的纪念碑(01-08)
二、经历神同在的纪念碑(09-18)
三、经历神恩典的纪念碑(19-24)
“立石为记”是神的命令,也是一种象征,就像一个浇灌过的祭坛或广场上的纪念碑一样。无论形式如何,这些石碑都记录了历史中最深刻、最震撼的瞬间。
这命令在以色列人渡过约旦河的过程中扮演了重要的角色,其目的是让不同时代的读者了解神昔日的大能作为。这样的做法旨在引导人们深入思考那段历史,激发对神的敬畏和尊崇。因为对于这样的纪念碑,人们不仅仅是想知道它是一个纪念碑,更是想了解它纪念的是什么事件。
然而,现在我们面临的问题是,这些纪录只是过去发生的事吗?在过去,神通过可见的约柜和可听见的话引导着以色列人。
那么,在现在呢?神如何引导着我们?我们是否能够向这个时代讲述我们的故事呢?如果不能,问题出在哪里?这是我迫切希望了解的信息。
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耶穌亞將他從以色列人中所預備的那十二個人
每支派一人都召了來
對他們說
你們下約旦河中
過到耶和華你們
神的玉櫃前頭
按照以色列人十二支派的數目
每人取一塊石頭扛在肩上
這些石頭在你們中間
可以作爲證據
日後你們的子孫問你們說
這些石頭是什麼意思
你們就對他們說
這是因爲約旦河的水
在耶和華的約櫃前斷絕
約會過約旦河的時候
約旦河的水就斷絕了
這些石頭要做以色列人永遠的紀念
歷史遺蹟是來自耶和華神的吩咐
也是一種象徵
如同澆墊過的祭壇
或者廣場上的紀念碑
無論形式如何
這個象徵都記錄了歷史中
最深刻最震撼的片段
歷史遺蹟是以色列人
渡過約旦河的重要一環
目的是讓不同時代的讀者
瞭解神昔日的大能作爲
這樣做是爲了使人不得不追問
不得不思考那段歷史
從而敬畏它
全心尊崇它
因爲沒有人只想知道
那是一座紀念碑
而不去追問所紀念的事件是什麼
正如我要分享的主題一樣
這些石頭是什麼意思呢
然而這個象徵
只是緊緊記錄過去發生的事嗎
只是述說他們的故事嗎
那麼現在呢
神如何引導今日的我們呢
我們是否能夠
向這個時代講述我們的故事呢
如果不能
問題出在哪裏
這是我渴望瞭解的信息
當我們閱讀
約書亞基地三至四章的時候
我們會發現
無論是約書亞
還是以色列百姓
遵從神的話語
反覆被記錄下來
我也留意到
很多時候
神所吩咐的
只包含他們要做什麼
但很少說明
他們會經歷什麼
或有什麼目的
往往是在百姓憑着信心
經歷神的帶領之後
神吩咐他們
這麼做的目的才顯明出來
而中間的過程
就成爲了他的經歷
或說成爲他們與神的故事
在我看來
挑戰在於
除非他們完全的信賴神
否則順從是極其困難的
本章中
我們看到
以色列人順從神的話
也在經歷中
獲得新鮮的證據
正如經文所說
祭司的腳踏入
約旦河時
河水就從上游斷絕了
並在他們兩旁
立起城壘
那時國民
盡都過了約旦河
讓我們想象一下
如果你就在
那個隊伍之中
那麼當你過了
約旦河後
當你的腳踏
在神曾經應許
亞伯拉罕的土地上時
你的感受會如何呢
你會驚歎嗎
或許你不知道
該怎樣表達
或許過了很久
你還在想
這是真的嗎
就這樣
我們渡過了約旦河嗎
就這樣
我們進入了應許之地嗎
就這樣
神的計劃
成就在我們的身上了嗎
或許你有所感悟
或許你寫下日記
或許你想要歌唱
無論怎樣
如果那天
你渡過了約旦河
那麼這件事
必會成爲
你人生中最深刻的記憶
是你不得不與人
分享這個經歷
講述這個故事
不是嗎
除非你沒有真正經歷過
否則
怎麼會無法
分享這段經歷呢
而第一代的以色列民
卻沒有這樣的經歷
似乎順服神的話
對他們十分艱難
或許他們過於
看重自己的經驗
而很難接受
經驗以外的任何事
所以當神的話語
超越他們經驗的時候
他們就不肯跟隨
或直接拒絕
如果他們不能確定
哪裏能夠找到水源
不能知道晚餐中
是否有沒有烤肉
不能知道
今夜在哪裏安營
營地是否安全
有沒有毒蛇或蠍子
那麼他們就
不願意繼續跟隨
總之
除非神滿足他們的要求
否則他們就很難聽從
他們不願意被改變
不願意走新路
不願意被帶領
如果他們不能信任神
那麼怎能經歷
神的大能呢
還有什麼經歷
可以與人分享呢
他們的信仰是扭曲的
容許我可以這樣說
他們是完全依靠自己
來跟隨神的人
我再說
他們是完全依靠自己
來跟隨神的人
雖然他們跟着摩西
雖然他們敬拜神
雖然他們與神禮約
雖然他們一口同聲地宣告
凡耶和華所吩咐的
我們都願意遵行
但在實際的生活中
他們依靠的仍是自己
換一個角度說
如果他們在野地裏
都不能順從神
怎麼能在洶湧的
約旦河中經歷神呢
按照他們的經驗
安全渡過約旦河
是不可能的
趕出迦南地兇悍的七祖
是不現實的
草率地進入應許之地
就是在冒險
就是在送死
如果這是他們的狀態
那麼他們的禱告會怎樣呢
我想會是這樣
求主移開我所遇見的艱難
求主挪去我正面臨的挑戰
求主除去我所遭受的痛苦
我不是說
他們應該祈求
遭遇更大的難處
而是說
他們從不在難處中
尋求神的幫助
他們是一群高冷的子民
或許正如他們所求的
四十年的礦業生活
轉眼過去了
的確沒有什麼挑戰
沒有什麼是值得信靠
所有的問題
他們都可以靠着自己來解決
如此一來
他們還有什麼故事分享
什麼見證值得傳講呢
而對於第二代的以色列人來說
神的話是可信的
他們也積極地經歷神的話
似乎神一說話
他們就立刻用行動回應
按照今天的話來說
他們很善於將聖經的教導
應用在實際生活中
而他們這樣的信靠
也同樣來自神的話
就是摩西五經詩的
他們的信心
是神自己的話語所結的果子
這一點很值得我們思考
無論是信心還是經歷
都取決於我們對神的信賴
我們若尊崇他
就必完全信賴他
在這之後
約書亞就在
祭祀臺月櫃的地方
另立了十二塊石頭
我想那時的祭祀
已經站在了
約旦河的西岸
因爲約書亞說
耶和華你們的神
在你們前面
使約旦河的水乾了
等着你們過來
所以在那一刻
祭祀臺之月櫃
必然走在百姓的前面
使河水斷絕
成爲百姓進入
應許之地的道路
當國民進都過了約旦河後
約書亞就站在
約旦河西岸
以免望着安然度過
應許的以色列百姓
以免望着站在
約旦河中的祭祀
以及他們所臺之的月櫃
此時
約書亞的內心
會有怎樣的感受呢
我只能默想
只能詢問聖靈
只能嘗試體會
約書亞當時
可能會有的所有感受
並把所有的想法
一一列出來
他可能會想起
自己過去的經歷
他曾親眼見過
耶和華的大作爲
怎樣出埃及
怎樣過紅海
怎樣擊殺亞瑪利人
怎樣除滅約旦河東的
兩個亞摩利王西洪和鄂
他也可能想起
自己怎樣
被神的作爲所激勵
怎樣決定委身於神
一生跟隨他
侍奉他
然而
在打探迦南底回來之後
原以爲進入應許之的
指日可待了
哪知
這一天卻成爲
他陷入軟弱的開始
而這原因
不是來自外部的敵人
而是來自內部的分裂
我可以肯定
一個人的信仰
從火熱到完全冷卻
可以是一個漫長的過程
也可能瞬間來到
軟弱有時來得實在太快了
可能在你以爲
站得穩的時候
軟弱就不約而至了
或許你剛剛在信仰上
得着信心
而家庭的矛盾
如同揮舞的大棒
迎面呼嘯而來
將你擊倒在地
或許你剛剛在侍奉上
得着堅固
以爲渡過了難關
而失業的恐懼
如同一位強壯的摔跤手
將你攔腰抱起摔在地上
而嶽書亞的軟弱更爲持久
長達四十年的曠野生活
耗盡了他起初的熱情
和堅定的信念
他生活在一群
高冷的子民中
他們不進也不退
不冷也不熱
他們只關心當下的事
沒人提過去的事
也沒人談將來的事
起初的火熱
漸漸冷卻了
尾身的信念
已然磨平了
年歲已過八旬
就連應許之地的盼望
都要失去了
難道這一生
就荒廢在這樣的生活中了嗎
但是可能最值
嶽書亞想起的
就是神親自對他所說的話
那是在出埃及後的第四十年
神對一個人說話
對一個極度失望的人說話
你能體會
這有多麼寶貴嗎
神對嶽書亞說話了
神對他說話了
神說話了
從今日起
我必是你在
以色列衆人眼前尊大
使他們知道
我怎樣與摩西同在
也必照樣與你同在
此時很多的思緒難以梳理
但是嶽書亞知道神的應許
摩西的吩咐
已然逐一成爲了事實
於是他走下河牀
來到祭司所站之處
親手撿起十二塊石頭
立在祭司的腳前
作爲自己對神的紀念
在嶽書亞的眼裏
不是祭司在那裏
也不是嶽貴在那裏
而是耶和華神在那裏
就像神在經紀中
向摩西顯現一樣
在伯特利向雅各顯現一樣
神也在約旦河中
向嶽書亞顯現了自己
正如雅各遇見神後
就驚歎地說
耶和華真在這裏
我竟不知道
又說這地方何等可謂
這不是別的
這地方乃是神的殿
也是天的門
是的
對於嶽書亞來說
嶽貴所在之地
就是神靈在的地方
這是何等令他可敬可畏之地
因爲內部可見
不可直視
不可觸摸
聖潔 尊貴 至大
至榮的全能者
就在他的面前
這是何等可畏的瞬間
這是何等感嘆的時刻
可敬的主
讓如此軟弱的人
經歷瞭如此大的歧視
嶽書亞立起了石頭
作爲自己對神最深切的敬拜
讚歎和感謝
雖然聖經沒有對此過多的解釋
但卻隱含了他內心豐富的情感
成爲他與神之間最真實的故事
最值得回憶的片段了
親愛的弟兄姊妹
你是否有類似的經歷呢
你能想起隱藏在你心底的那個故事嗎
如果有
就向人分享吧
那就是你的福音故事
有人可能會疑惑
如果沒有親身經歷神的顯現
怎麼能有這樣的感受呢
對於那些懷疑的人
我要說
你的成見
就是你先入爲主的觀念
主導了你對信仰的理解
當耶穌來的時候
門徒也非常困惑
因爲他們先入爲主的觀念阻礙了他們
爲何他不接受衆人的擁戴呢
爲何他不用神蹟反擊羅馬的侵略者呢
爲何他明知猶太人要害他
還要選擇十字架的刑法呢
這不是說耶穌的工作太過玄妙
而是門徒的成見
使他們無法接受一位定十字架的基督
很多信徒求神蹟
卻不曉得自己領受了什麼
不知道我們所受的啓示
要比亞伯拉罕
比摩西
比約書亞所受的要大
他們只是領受了應許的承諾
而我們卻領受了應許的結果
他們只是經歷了神的同在
而我們有神住在我們裏面
他們只是偶然聽見了神的話語
而我們有全被的聖經
神學的資源
可以隨時隨地領受
思想
查考
沐浴在神的話語之中
以色列人只是越過了約旦河
從世界的一個地方
到了另一個地方
而我們卻越過了今世和永恆的障礙
到達了天上的聖所
伊甸園
天國
樂園
無論怎麼稱呼那個地方
這些名字都暗示
那是罪人不可僭越的地方
因爲那條路有公義的基督徒把守
即便罪人有信心
把腳踏在那條路上
就像祭祀的腳踏入約旦河一樣
那條公義的河水也不會分開
反而會吞滅所有嘗試僭越的人
而我們的成見會告訴我們
如果你的腳踏入約旦河
那麼約旦河的水就會爲你分開
這樣先入爲主的想法
就把我們信心的根基
建立在依靠自我努力之上
基督教信仰
似乎就是我們可以做什麼
而非神爲我們做了什麼
因此
歷史維基就傳遞了一個信息
象徵着人對神的信賴
這些石頭是什麼意思
是耶和華神在我們前面
使約旦河的水乾了
等着你們過來
基督徒啊
你難道沒有經過那條路嗎
如果你經過那條路
難道你不會好奇嗎
那條路上
不是有公義的基督伯把守嗎
不是有轉動會發火的劍嗎
不是有耶和華審判的刀
以及除滅一切惡毒的機械嗎
公義的紅韜在哪裏呢
審判的烈火在哪裏呢
這不是罪人無法進入的至聖之地嗎
怎麼會如此的平安
如此的通順呢
那條路之所以如此的平安
乃是耶穌揹負了
本屬於你的十字架
行在了你的前面
他不僅承受了
釘子刺透身體的痛苦
也爲你承受了
來自上帝最嚴厲的刑法
本該落在你身上
所有的火箭
殺人的器械
公義的烈火
都淋在這位戴嘴羔羊的身上了
直到公義的憤怒完全消除
難道你還不明白嗎
你能夠安然地通過
能夠坦然無懼地向神禱告
能夠直呼神的名字
能夠在敬拜中仰望神的榮耀
能夠在神的面前獻上禮物
而不被擊殺
不被除滅
不是你憑着信心踏入約旦河
而是我們的大祭司
已經成爲了你走向神的道路
親愛的弟兄姊妹
或許很多人喜歡基督教
只是爲自己尋找一個更好的信仰
而不是投靠一位救主
很多人尋找一個適合自己的教會
而不是要委身於那位君王
他們以爲自己如果有信心
就可以讓約旦河的水斷絕了
他們忽略了
約書亞所立的十二塊石頭
象徵的意義是什麼
讓我總結
那些石頭是什麼意思呢
以色列人能夠渡過約旦河
乃是因爲耶和華你們的神
在你們前面
使約旦河的水乾了
等着你們過來
那得救的道路
這就是答案
就是福音
基督信仰不是我們做什麼
才能得救
而是基督拯救了我們
如果我們留心思想
如果我們默想
自己怎樣坦然無懼地
經過前往至聖所的道路
你一定會驚訝
這對你過於平常
過於簡單
但是在這背後
乃是基督爲你所成就的工作
他的臂膀爲你撐開工藝紅韜
他的身體成爲你的道路
他的寶血成爲了一袍
使你安然渡過
正如以色列人渡過約旦河一樣
令人震撼
因此你得救的經歷
將成爲你刻骨銘心
動容至深
難以磨滅的記憶
使你不得不與人分享
不得不敬拜他
紀念他
永遠尊榮他
阿們
