《實在的證據》「約書亞記2章」| 靈脩 | 禱告 | 讀經 |

大家好,歡迎來到恩與之聲靈修頻道, 我們今天要聊一個關於承諾的話題。 沒錯,無論是在婚姻還是其他方面, 可信賴的承諾對每個人都是至關重要的。 當我們得到承諾時, 總是希望有一些實質性的證據, 確保承諾可以實現。 對,就像在婚禮上, 牧師會在主持婚禮時, 引導新郎新娘做口頭的承諾一樣。 這表示無論何時何地, 雙方都絕不會輕易放棄對彼此的承諾, 一直持續到死亡把他們分開。 而且在公開表示我願意之後, 他們會交換婚戒作為承諾的實質證據。 嗯,這個簡單, 而莊重的儀式確實能夠 使他們的承諾更為堅定可靠。 婚戒成為持續提醒, 促使他們時刻履行對彼此的承諾。 這讓我想起今天的經文, 與一個承諾有關, 拉荷在危機時刻, 憑著信心抓住了唯一的得救機會, 並冒著生命危險幫助了兩個探子, 並請求他們提供一個實質性的證據。 是的,我們不禁要問, 他為何要冒如此大的風險呢? 他究竟追求怎樣的證據呢? 這樣的信心又是如何產生的呢? 現在讓我們看一段關於經文的視頻。 當下,嫩的兒子約書亞 從石亭安安打發兩個人做探子, 吩咐說,你們去窺探那地和耶利哥。 於是二人去了, 來到一個妓女名叫拉荷的家裡, 就在那裡躺臥。 有人告訴耶利哥王說, 今夜有以色列人來到這裡窺探此地。 耶利哥王打發人去見拉荷說, 那來到你這裡, 敬你家的人要交出來。 因為他們來窺探全地, 女人將二人隱藏, 耶利哥王就回答說, 那人果然到我這裡來, 他們是哪裡來的, 我卻不知道。 天黑,要關城門的時候, 他們出去了, 往哪裡去我卻不知道。 你們快快地去追趕, 就必追上。 先是女人領二人上了房頂, 將他們藏在那裡所擺的麻結中。 那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了, 追趕他們的人一出去, 城門就關了。 二人還沒有躺臥, 女人就上房頂到他們那裡, 對他們說, 我知道耶和華已經把這地賜給你們, 並且因你們的緣故我們都驚慌了, 這地的一切居民在你們面前心都消化了。 因為我們聽見你們出埃及的時候, 耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了, 並且你們怎樣帶約旦河東的兩個亞摩利王西紅和鄂, 將他們進行毀滅。 我們一聽見這些事, 心就消化了。 因你們的緣故, 並無一人有膽氣。 耶和華你們的神, 本是上天下地的神, 現在我既是恩代你們, 求你們指著耶和華向我啟示, 也要恩代我復家, 並給我一個實在的證據, 要救活我的父母, 弟兄, 姐妹和一切屬他們的, 拯救我們的性命不死。 二人對他說, 你若不泄露我們這件事, 我們情願替你們賜。 耶和華將這地賜給我們的時候, 我們必慈愛, 誠實待你。 於是女人用繩子將二人從窗戶裡墜下去, 因她的房子是在城牆邊上, 她也住在城牆上。 她對他們說, 你們且往山上去, 恐怕追趕的人碰見你們, 要在那裡隱藏三天, 等追趕的人回來, 然後纔可以走你們的路。 二人對他說, 你要這樣行, 不然你叫我們所起的事就與我們無幹了。 我們來到這地的時候, 你要把這條珠紅線繩系在墜我們下去的窗戶上, 並要使你的父母,弟兄和你父的全家都聚集在你家中, 凡出了你家門往街上去的, 他的罪最原文作寫, 必歸到自己的頭上, 與我們無幹了。 凡在你家裡的, 若有人下手害他, 留他寫的罪就歸到我們的頭上。 你若泄露我們這件事, 你叫我們所起的事就與我們無幹了。 女人說, 照你們的話行吧。 於是打發他們去了, 又把珠紅線繩系在窗戶上。 二人到山上, 在那裡住了三天, 等著追趕的人回去了。 追趕的人一路找他們, 卻找不著。 二人就下山回來過了河, 到嫩的兒子約書亞那裡, 向他述說所遭遇的一切事, 又對約書亞說, 耶和華果然將那權力交在我們手中, 那地的一切居民在我們面前心都消化了。 現在讓我們對約書亞派遣探子的故事有一些探討, 我們也要聚焦在探子們的行動 以及晉尼拉河的出手相救的事件上。 沒錯, 這是一次常規的軍事行動, 為要確保以色列的戰爭能夠擁有得勝的把握。 而約書亞選派的探子, 也必然會是智勇雙全的勇士。 正是因為耶利哥城勢必會戒備森嚴, 這次任務顯得尤為危險, 任何可疑人都可能遭到盤查, 在這種情況下, 他們選擇到拉河家是出於一種精明的謀略, 也顯明瞭他們加倍的謹慎, 因為晉尼家是最合理, 最不易受懷疑的藏身之地。 當然拉河的家也是當時的一間民宿, 供過往的商人和客旅住宿, 所以探子住在那裡是很自然的。 然而, 令人始料不及的是, 探子們的行蹤還是被發現了, 或許是他們的裝扮有點可疑, 或許他們向當地人問路時被懷疑, 我不確定, 但是根據前來追捕之人的描述, 我們得知探子的身份被徹底被暴露了。 是的, 經文這樣說, 今夜有以色列人來到這裡窺探此地, 耶利哥王打發人去見拉河說, 那來到你這裡, 進了你家的人要交出來, 因為他們來窺探全地。 是啊, 他們何時進城, 幾個人, 來的目的, 住在哪裡, 前來捉拿的人, 對此瞭如指掌, 哎呀, 現在, 我有點懷疑他們的能力了, 情況也太危機了, 他們存活機會幾乎為負數。 是的, 現在情況變得十分危機, 探子們的生命幾乎懸於一線, 拉河的出手相救, 確實讓人大為驚訝, 他不僅把探子藏在草堆裡, 而且冷靜地只走了前來追捕的人, 這樣的舉動實在是令人後怕, 因為如果搜查, 探子們一定會被發現, 是的, 我也認為, 拉河的決定也確實是相當衝動和冒險的, 嗯, 如果追捕的人察覺被騙, 不僅探子們命懸一線, 拉河和他的全家也將成為耶利哥人痛恨的內奸和賣國賊, 在這種情況下已經沒有太多的轉機, 因為追捕的人離開之後, 城門就關閉了, 探子們被抓到是遲早的事了, 對於這兩位探子的能力, 我也感到有點懷疑, 在第八節中描述說, 二人還沒有躺臥, 女人就上房頂到他們那裡, 這讓我不禁要問, 他們怎麼可能還能夠睡得著呢? 不管怎樣, 此時兩位探子都顯得束手無策, 只能任由命運擺佈, 兩位超級特工還未開始任務就陷入如此狼狽的境地, 是的, 目前為止, 我們還沒有深入討論拉河為何要幫助他們, 他究竟憑著什麼做這件事呢? 他有沒有考慮後果? 他又期望得到什麼呢? 我們繼續往下看, 當追趕的人走後, 拉河立刻上樓跟探子們交流, 雖然我們能夠猜到他為什麼這麼做, 但作為一個迦南的妓女, 他為何會說出那樣的話確實讓人費解, 這段話也被稱為拉河的韌性, 他承認耶和華是神, 並流露出自己對神深刻的認識和期盼, 是的, 拉河的韌性包括了兩個部分, 首先是他聽過耶和華為以色列所成就的事, 這不是含糊的道聽途說, 而是他明確地提及了神為以色列所成就的一系列事跡, 涵蓋了從出埃及到過紅海, 再到穿越曠野, 毀滅河東的二王西洪河勒, 基本上涵蓋了整個以色列的救贖歷史, 確實讓人驚訝的是, 這些事跡都是發生在40年前, 那時拉河可能還是個孩子, 儘管這些只是他從過往的客人和耶利哥人傳聞中獲得的零散信息, 但這些舊聞在他心中漸漸成為一種期盼, 雖然他只是個妓女, 但他深信蒙耶和華神的恩代的人將會得救, 這期盼在他心裡逐漸升溫, 只是他不知道那通往神的道路在哪裡, 是的, 拉河絕對需要一個認識神的機會, 我完全同意你的想法, 拉河確實需要一個機會, 令我驚訝的是, 這場危機卻成為拉河得救的機會, 我們從他的請求中就可以知道, 是的, 拉河請求探子要恩代他的父家, 他的請求理由是, 現在我既是恩代了你們, 求你們指著耶和華向我啟示, 也要恩代我父家, 並給我一個實在的證據, 要救活我的父母, 弟兄, 姐妹和一切屬他們的, 拯救我們的性命不死。 你有沒有注意到這句話的細節呢? 拉河不僅僅是請求, 他還希望探子們向神啟示, 並提供明確的證據, 我注意到了, 因為這是一件生死攸關的事情, 拉河必須確保不會遭到背叛, 他要求探子向他們的神啟示, 等於他請求耶和華神也參與到在這件事之中, 凸顯了這個請求的重要性, 按著當時的文化, 啟示是有效的, 如果他們不履行諾言, 那麼神的名也因他們的背叛而受到虧損, 因此向神啟示對於拉河和探子雙方都是非常謹慎且至關重要的, 更值得注意的是, 如果你仔細閱讀, 似乎拉河並沒有說你們要安待我, 而是說要安待他的富家, 他的心思是令人驚訝的, 他知道承擔的風險是什麼, 更知道這麼做的目的是為要拯救他全家人的性命, 哦, 這個信心是非常堅定的, 不是建立在環境或兩個探子的能力上, 而是建立在耶和華神的信識和全能之上, 拉河相信, 只要神願意恩待他, 那麼他和他的全家就必得救, 而探子所遭遇的危機, 對拉河來說, 是他和家人獲得拯救的機會, 甚至是投靠神的契機, 確實, 拉河的信心非常了不起, 相比其他的耶利哥人, 當以色列大軍陳兵約旦河東岸時, 他們除了懼怕外, 就沒有其他選擇了, 而當探子進城時, 他們除了抵擋和反抗, 也沒有任何的屬靈洞見, 使他們看見逃離將來滅亡的機會, 這種反差使得拉河的決定更為引人注目, 是的, 今晚太精彩了, 我看到當拉河在被搜捕的人盤問時, 他就說, 我不知道, 用智慧巧妙地化解了當時的危機, 和平地接待那兩個探子, 然而, 當危險尚未解除之前, 他對探子說我知道, 表達了對神信心的堅持, 叩響了那扇通往救贖的窄門, 哦, 正如聖經雅各書所言, 妓女拉河因著信, 曾和和平平地接待探子, 就不與那些不順從的人一同滅亡, 這個故事中, 憑著信心行動的拉河, 最終與家人獲得了拯救, 而那些不順從, 觀望的人則與其他人一同滅亡, 這再次強調了信心不僅僅停留在理解的層面, 也需要通過行動來表達, 拉河的故事讓我們更深刻地理解真正的信心, 他超越了環境和決定, 是對上帝的堅定信靠, 沒錯, 這確實需要信心, 我想拉河的信心也讓兩個探子感動驚訝, 甚至不知道怎樣回應, 或許他們心裡嘀咕說, 他說什麼? 讓我們救活他的全家嗎? 我們能不能報名? 都是個問題, 怎麼能救他和全家呢? 所以探子沒有給任何實在的證據, 似乎他們是說, 如果你不告發我們, 如果我們活著回去, 那麼我們用性命保證, 當耶和華將這地賜給我們的時候, 我們必以慈愛誠實待你, 是的, 探子使用了若, 就是假如的意思, 表示這只是一種可能, 他們沒有給任何的證據, 乃是因為他們完全不能確定會發生什麼, 我也這麼認為, 但對於拉河來說, 結局是非常肯定的, 沒有若, 只有是, 沒有那樣, 只有這樣, 就是以色列的神必會恩待他的全家, 因為他今日恩待了兩個探子, 通往神的道路一旦敞開了, 就無人能夠關閉, 於是, 拉河展開了另一個信心的行動, 將繩子拋向窗外, 拉河用繩子將二人從窗戶裡墜下去, 因為他的房子是在城牆邊上, 他也住在城牆上, 他告訴他們, 你們且往山上去, 恐怕追趕的人碰見你們, 要在那裡隱藏三天, 等追趕的人回來, 然後纔可以走你們的路, 注意, 探子現在才作出承諾, 而有人認為之前他們就承諾了, 放在後面是寫作的需要, 我不太同意, 因為沒有這個必要, 如果探子不能確定自己是否脫險, 他們怎麼能夠承諾拉河呢? 這不是欺騙嗎? 但是現在逃生的路出現了, 並且拉河告訴他們要上山躲避三天, 然後才能脫險, 說者無心, 但聽者有意, 這不是約書亞吩咐度過約旦河的時間嗎? 哇, 這太神奇了, 是的, 探子也意識到, 這可不是出於拉河的一時衝動, 而是出於神案中的保守, 他們遇見拉河並非偶然, 而是必然, 甚至可以說, 這次的打探就是為了拉河而來, 而拉河也成為他們脫險的重要角色, 太精彩了, 聖經真是奇妙, 暗藏了太多的真理, 怪不得耶穌說, 這奧妮只對你們說, 不對外人說了, 是的, 我們繼續來看, 當繩子丟下的時候, 感動我的是, 那是探子的心必定被深深觸動了, 因為那根繩子已經將他們的性命與拉河一家的性命緊緊地繫在了一起, 所以, 兩個探子才鄭重地向拉河承諾, 並吩咐他把紅繩繫在自己家的窗戶上, 凡是進入他家裡的人, 在耶利哥毀滅的時候, 就必會得救, 如果誰不遵守約定, 後果就自己承擔了, 拉河不僅從過去的救贖中, 看到了拯救的期盼, 也在危機中抓住了蒙恩的機會, 更在信心中獲得了實在的證據, 因此, 在探子沒有求救之前, 他便出手相救, 在探子沒有啟示之前, 他就拋下了信心的繩子, 因為他相信約活華神有能力拯救他們和自己的全家, 是的, 在沒有承諾之前, 就拋出了信心的繩索, 這是最精彩的片段, 那麼, 探子得救了嗎? 拉河和家人得救了嗎? 經文說探子得救了, 回到約旦和東岸, 並將所有發生的事告訴了約書亞說, 神果然將這土地交在我們手中了, 那地的一切居民在我們面前心都消化了, 然後約書亞便立刻吩咐以色列大軍預備渡過約旦河了, 這不是單憑拉河的信心, 而是從拉河那裡得到了一個實在的證據, 那是一個古老的承諾, 我要將那地賜給你和你的後裔為業, 當探子回來之後, 約書亞意識到他們需要的不是情報, 而是對於上帝應許的信靠, 親愛的朋友, 探子得救了, 拉河和家人也得救了, 在耶利哥城坍塌的時候, 拉河家的那一段城牆依然穩固, 所有以色列人都看到了繫在拉河家窗戶上的紅繩, 於是就越過了他們, 使他和家人的性命得以存活, 那個紅繩也成為他們實在的證據, 也成為逾越死亡的記號, 哦, 這個場景很像發生在埃及的逾越節啊, 是的, 這是拉河的出埃及記, 也是他的逾越節, 甚至他無需經過曠野, 就可以進入音許之中了, 耶利哥城北攻陷之後, 他就居住在以色列民中間, 後來嫁給了撒曼, 有人說, 撒曼就是兩個探子其中的一個, 我不知道, 但我相信這個結局更美好, 是的, 如果撒曼是其中的一個探子, 哦, 那是多麼美好的愛情故事啊, 而更美好的是, 撒曼從拉河是生波阿斯, 波阿斯從路德是生阿貝德, 阿貝德生耶西, 耶西生大衛王, 大衛從烏利亞的妻子生索羅門, 誰能想到, 大衛成為耶穌基督的祖先, 而拉河列入救主的家譜之中, 那個皇城不僅繫住了拉河和基督, 也繫住了所有憑著信心到基督面前來的人, 是啊, 拉河得救是必然的, 因為無人能夠抵擋神的計劃, 探子必會得救, 這樣看來拉河當時的信心也太大了, 是的, 每個到基督面前的都需要真正的信心, 因為這個世界就是另一個耶利哥城, 真正的約書亞, 耶穌基督和他的使者正沉冰於天國和這個世界的邊境之上, 他將再次臨到這個世界, 除滅所有不公不義的罪人, 而在這到來之前, 耶穌基督就是我們每個人得救的道路, 十字架就是得救的證據, 只要信就必得救, 這是上帝的應許, 一個實實在在的承諾, 除此以外別無可能, 嗯, 我突然明白, 為什麼聖經所有的內容都是指向基督的了, 原來每個故事都與我們得救有關係, 是的, 是信心拯救了我們, 而是信心基於基督所成就的事, 因此每個人都必須做出正確的選擇, 四部真牧師在窄門口徘徊的人, 一書中這樣提醒我們, 不要在舊恩的門前徘徊, 要快快進去, 你如果躲在基督裡, 那麼就必然得救, 因為基督已經為你付上了代價, 你就像喇河的家人一樣, 不是因著自己, 而是因著喇河的信心, 才獲得拯救的, 同樣我們得救, 是基督的緣故, 而非我們做了什麼, 如果我們不歸向基督, 在基督以外了, 那麼就有滅亡的危險, 因為那流血的罪歸在我們自己身上了, 我記著四部真的一個比喻, 他說有兩個人落入水中, 岸上的人就向他們拋來了繩子, 一個人奮力遊了過來並抓住了繩子, 而後邊那個人卻選擇抱住身邊的一根原木, 他認為抓住原木比抓住繩子更容易, 更省力氣, 可是問題在於那根原木沒有與岸連接, 雖然問題暫時得到了緩解, 但大水帶著原木和這個沒有信心的靈魂, 很快就會落入深淵之中, 是的, 抓住基督就是抓住了得救的機會, 或許風險還在, 難處還在, 但不久, 救恩的喜樂就會取代現在的悲傷了, 當然, 凡是憑著信心上岸的人就必得救, 他們要在救恩的彼岸遇見基督, 基督也在那裡為他們預備了炭火, 食物, 以及救恩無限的大喜樂, 阿們。 好了, 今天的節目就到這裡, 感謝大家的收聽, 我們下期再見。