中國書法Chinese Calligraphy -【楷书】谢小青楷书教学 Regular script teaching 15

謝小青 現任首都師範大學教授 博士生導師 國家語言文字諮詢委員會委員 中國書法家協會國際交流委員會委員 北京書法家協會副祕書長 李淵建唐十年之後 開啟了太宗的貞觀之治 緊接下來是開元盛世 唐代三百多年間 經濟文化政治 都達到了封建時代的高峯 特別在書法方面 特別在書法藝術方面 上由諸地推動 下由大眾追慕 政府設立官學設立專科 上下一體取得了非常高的造詣 可以說唐代書法史 在某種程度上就代表了 半部中國古代書法史 從歐陽詢 虞世南 將二王筆法帶入唐代 唐代楷書開始樹立規範 而草書方面呢 顛章最速 章序懷速 其實是改變了晉人草書的觀念 用纏繞代替了王羲之的簡約 開啟了明清格調 遠到淺隋史 淺唐史 對日本的影響 那時候出現了唐樣書 就是日本人學習唐人的書法 他們叫唐樣書 而且出現了像小野道風等 日本的王羲之 書法也在對外交流中 得到了榮化和宣揚 整個唐代來講 以書家眾多 書體眾多 風格眾多 名作最多 矗立於中國古代書法史上 成為繼魏晉之後的又一座高峯 下面呢 我們結合這些書家的書作 來對整個唐代的楷書發展 做一個概覽 這個是《房雁千杯》 立於貞觀五年 公元六百三十一年 杯在山東張丘 那大家看 在節字方面呢 有僅見俏麗的北魏書風 但是用筆上面呢 又有濃厚的八分意味 所以從這裡面呢 我們也可以體會 歐陽詢楷書的根在哪裡 隸書上面 特別是大家看第一個官字 好多人可能發現了 歐陽詢歐體字裡面的書彎鉤 什麼特點 好像裡緣 外方 又往下壓 又不挑出去 很有味道 那現在大家對著這個看 是不是等於九成宮裡面的官字的 一個筆法解析 現在大家看到的是 《黃埔蛋杯》 立於貞觀年間 現在呢 在陝西省博物館 大家將來有機會 可以去看一看 華渡寺雍禪師 舍利塔明 歐陽詢書 書於貞觀五年 也就是公元六百三十一年 現在呢 傳世的真本特別的少 韋克的驚撻本 還有很多的本子呢 藏在國外 比如說 倫敦的英國博物館 還有巴黎的國立圖書館 等等 都藏有華渡寺的大本 那我們現在 大家看圖片上的這個 有很多批示的 這樣的一些文字 這個是翁方剛寫的 翁方剛的這個本子呢 現在收藏在京都大股大學 但是這裡面呢 翁方剛 雖然大家看 批註了很多 長達萬言 但是他一開始呢 搞錯了 他把番客本當成 把原始當成了番客本 大家看到的這個呢 是翁方剛根據他本手磨的 接下來我們看到的這個是 溫燕博碑 歐陽詢書於貞觀十一年 也就是公元六百三十七年的時候 這個是唐太宗 昭陵陪葬碑之一 所以碑現在在陝西李泉昭陵 翁方剛呢 曾經把石頭清洗一遍 做試文 羅振裕呢 更考證出來了 這些殘缺地方是什麼字 所以他們呢 對碑文方面都做出了研究 這個大家很熟悉了 歐陽詢的代表作 九城宮李泉明 這一通碑刻於貞觀六年 也就是公元六百三十二年 碑呢現在陝西林友縣 大家可以看得到 精神挺拔 但是呢 又很清和秀韌 現在再來看 豎灣溝這些地方 包括關字 大家看這個豎灣溝的 這樣的一些地方呢 我們就會體會到 歐字的淵源所在 通過前面幾通歐陽詢碑的對比 我們可以發現 歐陽詢書寫的每一通碑 風格好像都不太一樣 這裡面呢 有刻工的原因 但是呢 也有書寫者的變化 它歐體字 從醞釀成熟 到最後風格定型的 一個脈絡的顯示 所以如果概括來講 我們在前面呢 回顧一下 方雁千碑 黃浦淡碑 大家看筆畫比較硬朗 很顯翹挺秀 畫度似碑 相比之下呢 比較方言 可能由於漫畫比較嚴重 感覺更加渾沫一些 這個是九成宮碑 和前面的幾通相比 感覺這一通呢 就更加的 靜美 而且很華麗 骨肉豐腴 很潤澤的感覺 談到歐體字 特別是談到歐字的踏本 我們要提到一個人 吳胡帆 吳大成的孫子 他的夫人潘靜淑 和他琴瑟相和 幫他整理了很多的文稿 所以人家把他們倆比喻成 李清照和趙明成 管道生和趙孟甫 也是傑出的一對伉儷 可惜呢 潘夫人去世比較早 當年她嫁給吳胡帆的時候 陪嫁的就有歐字的踏本 所以吳胡帆自己很驕傲 他叫四歐堂 他收藏的是 九成宮的質字本 黃浦旦的物字本 還有溫彥博的酒觀本 華杜斯的塔明本 現在歸上海博物館 所以他自己很驕傲 命名四歐堂 潘夫人呢 寫詩非常好 他整理了一本詩集 叫綠草詞 為什麼叫綠草呢 是因為他有一首詞裡面 有兩句廣為傳唱 清明新雨後綠遍池塘草 醉也喝醉了 駝顏較任花前倒 當年聽雀醉顏紅 喝酒時候臉紅的 花前倒下 這個是潘夫人 一首很有名的詞 所以在他去世以後 吳胡凡非常的悲傷 就以綠遍池塘草為題 在朋友中間徵集 應賀的詩詞 還有根據這個內容 來做的書畫作品 很短的時間內呢 就收到了一百六十多幅 這也是當時的一件 接下來我們看這一通 這個呢 很像歐陽羣的字吧 但是又有區別 感覺有些結構又不太像 好像也不是刀工造成的 這是他的公子歐陽通的 道陰法師碑 看到這個的時候 第一我們可以感受到 他的隸書筆意 和他父親一脈相承 但是呢 我們也覺得有些字的結構 實在是有點怪 你看比如說這個四 一般來講我們這個寸 一定是往後寫的 基本上兩個數在一條線上 那這樣的結構太難了 是不是 所以他的字和歐陽羣相比 缺少了歐陽羣的那種平正 歐陽羣雖然顯覺 但是靜而穩 我們看到這個碑的時候 就感覺好像一個 這人好像特別的擰吧 特別的擰這麼一個人 給人印象特別深 你可以不喜歡他 但是他會給你很深的印象 這一通大名鼎鼎的 孔子廟堂碑 於是難書寫 大約在貞觀初年 629年前後 唐太宗繼位的第一件事 就是封孔子的後代為保成侯 同時重新修建 長安國子監裡面的孔廟 為此書寫了孔子的廟堂碑 所以主要的內容 一定是和翻修孔廟 宣揚門教有關的 看到這些字的時候 我們結合前面歐陽羣的字 大家看這個字 這些用筆 跟歐陽羣特別的接近 我們講過 歐陽羣裡面 有很多的藍葉撇 好像羚羊掛腳 無跡可求 不知其止 飄飄的就下來了 然後緩緩地收 寫到哪裡 是碑沒有刻到 還是就寫到這裡呢 好像我們看著 也還得再琢磨琢磨 大家看《虞世南》裡面 其實也有很多這樣的筆劃 而且也有一些行書也好 隸書也好 這筆意都是揉在一起的 《虞世南》的字平和中正 這一股靜穆之氣 讓我們肅然起敬 結合《虞世南》 它的才學 德行 以及它在書法儒學上面的造詣 那我們再回過頭來 看這個碑的時候 那一種寬和的儒學之氣 讓我們心裡面覺得 非常的虛靜 我們講學養 寫字要有學養 你得以學養書 那大家想一想 這一個養字 是慢慢滲透的一個過程 所以回想起來 我剛剛考上首都師範大學 讀博士的時候 歐陽先生先對我說了一句話 他說 你先在這個環境裡薰一薰 所以大家想一想 學養也好 薰一薰也好 我們受到的耳濡目染 得到的薰陶 等等等等 都是一個潛移默化的過程 看到《虞世南》的字的時候 我們心裡面非常的清明 特別的沉靜 這功夫不是一天兩天能得來的 需要好好的去體會 所以寫字是一輩子的事 當我們看到這些歷代書家 留下的經典作品的時候 是灌注了很多內容的文化結晶 接下來我們再看 等辭寺碑 立於貞觀十一年 也就是公元六百三十七年的時候 碑原來在河南四水 但是被人割斷 當建材材料用了 後來被河南博物館的人發現 現在藏在鄭州博物館 所以大家以後有機會 也一定要去看一看 我們來讀一讀碑文 若福有功可大勝業 光於四表有親可久 厚德嘉於萬類 再看一頁 這是在出唐時期 保留北碑體是比較濃鬱的 刀鋒鮮利的這樣一通碑刻 在接下來的課程裡 我們也要進行等辭寺的臨摹練習 現在大家看到的是昭仁寺碑 貞觀四年 也就是公元630年立的 我們看這一通碑 字形非常的端立緊嚴 感覺和褚遂良的字很接近 現在我們看到的是 英令明書寫的北晉明碑 君惠晉明自君欠 河東聞喜人也 唐虞之聖 博弈控其遙遠 殷周 這個周殘缺了 感覺血肉豐澤 但是神情又很簡遠消散 這個也是昭陵陪葬碑之一 無論刻功還是書寫非常的勁道 代表著出唐的楷書風格 現在大家看到的是段志玄碑 感覺有隋碑的韻味 但是又比隋碑賢淑了很多 好像一個人一樣 更加的成熟老練了 這種騰挪必讓也更加的自如靈巧 段志玄是唐太宗時期的武臣之一 這一通也是昭陵陪葬碑 這一通孔尹達碑 孔尹達是出唐著名的學者 編由《五經正義》 為唐太宗的文教做出了重大貢獻 這通碑立於貞觀二十二年 公元六百四十八年的時候 除了前面的武臣段志玄 是昭陵陪葬碑之外 文臣這一通孔尹達碑 也是昭陵陪葬碑 接下來的這三通碑 並列擺出來的時候 大家應該有印象吧 都是出自褚遂良之手 右邊這通伊闕佛龕碑 立於貞觀十五年 也就是公元六百四十一年 褚遂良書寫的時候四十六歲 對比剛才歐陽詢的字 好像還能看出兩個人接近的地方 特別是一些 隸書筆意和字式上面 有相近的地方 儘管和歐陽詢相比 兩個人各有追求 但是總體來講都是沉隨舊格 中間的這一通 和伊闕佛龕碑就明顯不同了 這個是孟法師碑 比剛才伊闕佛龕碑晚一年 書於貞觀十六年 也就是公元六百四十二年的時候 碑石原來在陝西西安 從這個裡面看 更加多了一些圓的東西 方圓結合 如果說那個更方一點的話 這個方圓結合 展現出了褚遂良 不同的追求和探索 這裡面融合了歐陽詢的方 俞世南的圓 我們再看 這個是方璿陵碑 又叫方良公碑 書於貞觀二十二年 也就是公元六百四十八年 那大家想一想 比前面兩通更晚了 六七年的時間 這個呢 就感覺接近雁塔聖教序了 石刻的效果和手寫的曼妙 結合得非常好 一闕佛龕碑到孟法師碑 到方璿陵碑 一步一步的痕跡 我們能看得到 所以如果學褚遂良的話 我們是不是需要 把它的作品 從前到後的理一遍 這樣我們再看到 雁塔聖教序的時候 很多的比喻 裡面的內容 就會有了自己的理解 而且知道它是怎麼來的 大家看永輝四年 也就是公元六百五十三年 褚遂良書 碑呢 在陝西西安南慈恩寺的雁塔下 我們看到這個雁塔聖教序 比前面我們看到的 一闕佛龕碑 孟法師碑 又晚了將近十年 確實比那兩通碑更成熟 個人風格更加的鮮明 可以看到它 漸漸地擺脫了 歐陽詢與詩男的影響 越到晚近 書法風格越來越爐火純青 在嚴謹的楷書筆畫中呢 注入了行書靈活的氣息 比如大家看這個油字 反犬旁 大家看這三點水 都有行書靈活的行氣在裡面 所以我們看到褚遂良的字的時候 感覺迴環往復 興之所至隨意所止 很有一些筆道呢 又有飄忽纏綿的 這樣的一種感覺 我覺得很像青春少年 愉悅地在歌唱 充滿了出堂的朝氣 這個是我們剛才已經提到過的 孟法師碑 王世珍呢 非常愛褚遂良的這一通碑 他覺得燕塔聖教序太輕弱 我們有的學員搖頭 確實在歷史上也有不同意見的 比如說王述 他覺得褚遂良的燕塔聖教序 還是空前絕後之作 儘管呢各有所愛 但是作為我們學習褚遂良的書法來講 都是法書典範 這中間記錄的是 褚遂良儲體字形成的足跡 所以如果我們貫通起來理解的話 就不會執著地去爭辯 我就喜歡這個不喜歡那個 只是它成長的一個過程 現在大家看到的是 《殷玄作寫》的契碧明碑 立於唐玄宗先天元年 也就是公元712年的時候 碑在陝西鹹陽藥王洞裡 看到這個的時候 我們感覺裡面有褚遂良的東西 柳公泉的 還有剛才我們看到的等慈寺 能夠看到很多唐代書家的一個脊槌 所以這也是那個時期的楷書特點 現在大家看到的是 李庸書寫的《禮司訓碑》 立於唐玄宗開元27年 也就是公元739年之後 這個嚴格的來講 應該是刑楷 這個大家一看都會知道 李庸的《禮司訓碑》 和錢一通《禮司訓碑》相比 那大家看這兩個稍有不同 儘管字的取式大概是相同的 但是裡面的厚重 感覺《禮司訓碑》更多一些 後世呢張孟甫 受到了李庸很多的影響 特別是張孟甫寫的《碑版書》 極受李庸的影響 現在我們看到的是 張叢生書寫的《李玄敬碑》 這是蘇靈芝書寫的 《益州鐵像碑送》 立於開元27年 也就是公元739年 和前面的感覺不同了 從硬朗向肥美在過渡和轉變 現在大家看到的是 張旭書寫的《楷書》 《郎官十記》 立於開元29年 也就是公元741年 我們腦子中張旭 那是喝醉了酒 以頭如墨而書 這樣的一個好棒派 但是我們今天看到的是 他酒醒了之後沉靜的一面 《楷書》非常的公文 要成為一個書家 我們不僅要寫草書 還得要寫楷書 有了楷書的基礎 那你還要向草書再邁進 能把一靜一動 兩種字體都寫好的時候 那我想他是悟通書絕了 所以從我們看到的 張旭書記上面 也可以理解孫過廷講的話 他就選楷書和草書做對比 孫過廷書譜裡面 怎麼對比的楷書和草書呢 楷書 真以典化為形制 實轉為情性 草呢 以實轉為形制 典化為情性 正好是反過來的 他覺得楷書傳神的地方 是在呼應的實轉處 而草書要立得穩 是在它的筆劃上 所以當我們把草書寫得 嘩嘩嘩像流水一樣的時候 是立不住的 大家看山間的景色 也可以體會得到 如果一條河嘩嘩嘩地 從上流到下 感覺也沒什麼看頭 但是中間如果有一塊石頭 它下來之後 頂住蹦見起浪花 然後再繞過去形成一個漩渦 那就形成了一道奇景 好像雲南的虎跳峽一樣 其實就是一個大石頭在中間 但是整個那一片的水域 就都變了 就非常的壯闊 所以寫字也是一樣的 有靜有動 能夠結合起來的時候 這個是最好的書寫狀態 所以我們要知道 楷書的精神在動上面 草書的精神在靜上面 現在我們看到的是 徐昊書寫的《不空和尚碑》 立於建中二年 也就是公元781年 這是徐昊在去世前一年書寫的 但是在字裡面 我們完全感覺不到 那種衰年的氣象 相反和唐代那種興盛蓬勃的氣象 是非常匹配的 感覺又老道又年輕 而且大家看 逐漸由瘦挺硬朗 再往豐美肥潤上面再轉 我們看到顏真卿那樣體世的時候 就會理解這樣的一種發展過程 接下來給大家看一通非常著名的碑 在看的過程中 有的學員已經說出來了 老師我知道 這是懷仁集王羲之書聖教序 有的學員好像有疑問了 王羲之書 王羲之不是東晉的人嗎 怎麼放在唐代講了呢 對這個是懷仁集王羲之書聖教序 那有的學員又打問號了 老師王羲之寫過這麼多字嗎 確實王羲之沒有寫過這麼多字 這個是懷仁把王羲之已有的字 或者已有的部首或者部件 大的縮模 小的展大 齊的扶正 正的放倒等等 經過各種變化 集成了這一通聖教序 這一通碑呢 從貞觀二十二年到咸亨三年 大概有二十四五年的時間 經歷了這麼漫長的時間 其中懷仁甚至有金錢購字之說 也就是說花錢買字 集敬王字 那明代的董其昌呢 他就覺得這個不應該算作集字 這就是懷仁的作品 就是他書寫的小王書 那接下來呢 我們根據具體的字來看一看 懷仁對王羲之的領悟和 我們先來看幾個獨體字 大家看這個兒字 第一筆上來就不居中 甩開向左 之後壓低 壓低這一筆上揚上去 好像翹翹板一樣 這邊越低 壓得越遠 那這邊呢翹得越高 捱得越近 所以是這樣一種動感之中取得平衡 那大家再看這個其 其中的其字 右點往後 整個字呢給它拽了過來 那這裡面的力量呢 就和平平的八字 擺開兩點是不一樣的 那大家再看 這個聲也好 樂也好 中間的圈或者是兩橫呢 都不是居中的 或者偏左 或者靠右 那這裡面呢 一定有它調節的呼應的地方 下面呢 我們再來看一組字 是左右結構的 但是和我們常規的結構不太一樣 通常我們寫呢 都是左邊窄 比如說三點水 帆犬旁都是左邊窄 但是在懷人的筆下 斬左收右 所以大家看一看 是不是不太符合上 反過來再看 爺 民 固 斥 這四個字 在懷人的筆下 又是相反的效果 縮小左邊放窄右邊 取得了這樣不同的效果 那大家看 尤其是民字固字等等 感覺那裡面的張力特別的大 還有呢 同樣是左右結構的字 那我們再來看 這一組字下來 大家發現有什麼樣的特點嗎 如果發現不了的話 我們再來看一組 誒 有的學員好像看出來了 要左右分開 一般我們來講 左右生怕黏的不緊 要靠近一點 要齊頭並腳並攏一點 但是懷人打開 把字勢放開 給大家舉一個例子 看這個人 懷人的人 四個都是小短筆頁 如果我們寫的話 可能單人旁寫完 這兩橫要拉長 因為要佔地方啊 但是大家看 這兩個小橫 一個朝下 一個朝上 俯仰之間 已經把這個勢做足了 整個字的氣 已經非常的飽滿 所以有時候呢 我們也要理解 字的氣勢 不在乎筆畫的長 有的同學理解 我寫得越長 那我越有霸氣啊 實際上呢 大家從這些字例裡面 看一看 不是這樣的 接下來呢 我們看的這一組呢 是左中右 三部分的結構 結構更復雜了 那這裡面的調節呢 就更多的變化 比如說 凡文盤往下 豎傾斜 有各種各樣的 搭配的方法 在懷仁集的字裡面 有向背 有依讓 有俯仰 各種對立統一的關係 非常的明顯 我們再去幾個字來看 這一行帶走支的字 俯仰的關係 特別的明顯 懷仁呢 在這裡面 使用了很多的 變化的手法 為的是什麼呢 就是脫離俗格 寫的不要像我們 普通寫的這樣 要變出崎嶇來 比如說 我們來看這個 集和成 這兩個字的對比 這個呢 崑刀斷玉 氣勢非常的足 好像八卦掌 而這個呢 線條很綿軟 特別的悠遊 又好像太極拳一樣 所以這裡面的對比呢 也給我們一種 力量的感覺 還有呢 再給大家舉一個 比較典型的例子 我們來看這一行字 這裡面呢 大家發現沒有 共同的特點 都有一個豎 沒有一個 在正中的位置上 漢字朝左斜 布朝右 因為朝右了 所以點要小一點 水呢 這個就更是突出了 崎嶇 彎弧狀的 然後撇和納的搭配 絕對不是45度角 暗字朝左傾斜 華字中間一豎呢 變成弧線 土呢也是彎弧的 從這些字的變形裡面 是不是能體會到 懷仁理解的 王羲之的字的 崎嶇呢 一方面 這是懷仁對 王羲之字的 發揚和 他的體悟 對於我們 理解王羲之的書法呢 打開一種斯度 但是呢 也因為懷仁呢 太好奇 太好奇趣的 這樣的一種追求 有的人呢 提出了批評 我們來看一段話 明代李日華呢 這樣寫道 見福興福二杯 聚集幼君書 而有神和天成之趣 非居居客話求消者 遠勝懷仁聖教 以懷仁是奇 偏於王記中 則其竅客頓挫者 連貫已不知 雖於勾扯應代 急亦求其血脈 而平和淡蕩之志 不存矣 通過這一段話呢 我們也能對 懷仁是奇 有一個正反兩面的理解 但是不可否認的是 懷仁這一通杯 開極字的先河 特別是後面的心經 大大小小串聯分佈 宛如一體 渾然天成 懷仁急忘聖教序呢 本身是極字 所以呢 我們在這個基礎上呢 也可以做一些極字的練習 但是我們呢 可以把它串聯起來 以作品的形式 來進行另外一種 臨摹方式的訓練 比如說 大家可以看 非志無以成學 非學無以廣材 弘計萬品 點喻十方 見薄則不彌 聽聰則不惑 這些練習呢 相信大家會對 懷仁急忘聖教序呢 有一個更好的體會 在學習了 懷仁急忘聖教序 單字的基礎上 我們再回過頭來 看王羲之的手札 看他的蘭亭序 這樣的話呢 在章法上面 可以繼續摸索探求 前幾節課呢 我們在楷書發展過程中 一直提到的一塊 就是寫經 從整個發展的脈絡 大家可以看出來 從篆隸結合 到簡書突出的意味 然後到慢慢的規範 行間字句 都開始齊整起來 那寫經呢 到了唐代 達到了最高峯 而且出現了專門的經生體 接下來呢 我們欣賞一些 唐人寫經的銘記 循規路距 歷見法度 始於隋代 到了唐代之後 歐虞楚靴 嚴柳等等 各有追求 這也是對隋代楷書的 一個豐富和發展 在隋代楷書的基礎上 達到了唐代楷書的高峯 也達到了整個 楷書發展史上的一個高峯 但是自從康有為 尊位悲唐論以來 很多人開始指責唐楷 認為是管轄體的爛商 這對唐楷來講 實在是有點冤枉 好 今天的課就講到這 謝謝大家