俗話說「年過七十不上墳」，70歲真的不能上墳嗎？老祖宗的忠告【國學心旅】

清明時節 掃墓祭祖便是這一節 日的重要習俗之一 在古時候 上至君王大臣 下至平頭百姓 都要在清明節祭拜先人 在唐朝時 朝廷還專門給官員們放假 讓他們歸鄉掃墓 可見古人對清明節 祭拜祖先的重視 有一句老話“人 過七十不上墳” 這又是怎麼回事呢 掃墓祭祖說起來簡單 但其中的講究也有很多 像給先人掃墓 也有“掃墓不過三代”的說法 就是隻給三代之內的祖輩掃墓 包括父母、祖父母、曾祖父母 這些都是離自己最近的親人 再往上一輩 基本上沒見過 也沒什麼牽連 自然就不用掃墓 在世的人為了讓已經去世的 親人在其他地方生活得更好 就會去燒紙 這既是一種孝順 也是一種精神上的慰藉 祈求來世祖先的庇佑 在我們國家 從親人去世到入土為安 有一個復雜的程序 特別是在鄉下 必須要在自己的家中死去 在一切村子 失去生命體徵的人是 不允許回到村子的 這也就是老人們常說 的“我要落葉歸根 我哪也不想去” 當一個人死了之後 他們要為他洗澡 給他穿上專門的衣服 告訴親朋好友這一不好的消息 最後是親戚朋友一起幫忙送葬 整個一套流程下來 是非常繁瑣的事情 新來的朋友記得點個訂閱哦 想要了解更多的 生活常識和文化 關注我 你一定不會後悔 一般在忌日 正月十五 清明節 七月十五 等這些重要的日子 後輩子孫都會去 看望過世的親人 他們會帶著糕點 水果 煙 酒 茶 紙錢 香 花圈等 還要將墳墓附近 的雜草與碎石清理幹凈 如果墳墓有了凹陷 也要及時的進行填充 讓自己的親人能夠徹底的安息 在村子裏 如果誰家的祖墳沒有人打理 長滿荒草也沒有人填充泥土 就會被大家認為不孝 真正清明節的由來是 公元前656年 晉國重耳在驪姬 之亂中慘遭迫害 隨後被逼開啟了近 19年的流亡生涯 據傳 在流亡的途中 有一次因食物的匱乏 重耳餓暈了過去 隨臣介子推便自大腿上 割下一塊肉給重耳煮湯 後來重耳知曉後 感激涕零 發誓東山再起後一 定要報答介子推 可是 待得重耳繼位 成為晉文公後 封賞對自己有恩的羣臣時 卻單單將介子推給忘了 然而 介子推卻並沒有計較 他不為功名 隻身隱居在了綿山之中 當晉文公得知介 子推隱居綿山後 追悔莫及 火燒綿山以尋找 最後卻發現介子推背著老 母死在了一棵老槐樹下 並在旁邊的石壁上留下遺言 割肉奉上盡丹心 但願主公長清明 晉文公看完介子推 的遺言後聲淚俱下 為了紀念介子推 晉文公便將這一 天定為了寒食節 即忌口素食的意思 而這一天剛好又是二 十四節氣中的清明 故寒食節便又叫做清明節 後來 經過20 00多年的演變 清明節也漸漸由單一的“ 寒食”衍展成了集祭祖與 踏青與一起的綜合性節日 與端午 中秋 春節一道並稱為中 國的傳統四大節日 那麼 為何“老人 七十不上墳”呢 第一 身體條件不適 隨著年紀的增長 老年人的各項身體機 能也處於下降的狀態 尤其是在以前的農村 70多歲的老人就算是長壽了 並且這個年紀的人大 多數也只能躺在牀上 失去了正常行動的能力 所以說那時候是不建議7 0多歲的老人去上墳的 盡管有些老人腿腳 不錯能自行活動 但是由於墳墓的位置很偏僻 一般都在農田裏 一路上溝溝坎坎 的難免不會摔跤 此外 掃墓的過程是很辛苦的 對於70歲以上的老人來說 算是一項挑戰 所以子女們為了 保障老人的健康 以防萬一 也不會允許他們上墳 第二 老年人陽氣弱 我國自古以來都是 講究陰陽學說的 按照民間的說法 女屬陰男屬陽 其實還有後半句那就是 年紀大的老人陽氣弱 而墳墓所在之地通常 被大家認為陰氣較重 年紀大的老人去上墳很不吉利 因此 不建議70 多歲的老人上墳 老人上墳會觸景生情 都說老人越老越像小孩 此時的他們已經無需 擔負過多的社會責任 他們就像孩子一樣 看到子女就會高興得合不攏嘴 當子女出去工作時又 會因獨自在家而傷心 情緒波動比較大 年過七十 即便身子骨硬朗 但是在體力和身體機能方 面也不可能如年輕人一般 倘若他們因為在路途中 過於顛簸身體吃不消 或者是回想起逝 者一時情難自控 這對於老人的身體來 說都是非常危險的 我們都知道 人從下生開始 一點點地步入童年 童年是陰陽陽之體這 個時候身體比較弱 可是進入青年 壯年 這個時候的人陽氣正旺 有種天不怕地不怕的感覺 可是進入老年的時候 這個時候身體陽氣漸衰 我們都知道墳營地屬於陰宅 那裏陰氣很重 如果老年人去給過世的人上墳 這些老年人會有 一個害怕的感覺 曾經看到過這樣一個故事 一個大爺喝酒喝多了 大半夜的非要回 家看自己的媽媽 但其實呢 他的父母早就已經去世了 其實不讓年齡大的老人們上墳 也是害怕勾起了 老人的傷心往事 畢竟觸景傷情嗎 對於身體也是一個很大的損害 在科技不發達的古代 人們是特別迷信鬼魂的 在很多人的認知裏 都會覺得墓地 墳頭這種地方陰氣很重 而陰氣重的地方呢 就會多鬼魂 若是過了70歲的老人了 他們可能體內的陽 氣沒有那麼充盈了 來到這種地方 會很容易碰到臟東西 所以呢 民間就流傳說 “70不上墳 80不弔鐘”這樣的諺語 在古人看來 老人到了八十歲的耄耋之年 有些事情還是要十 分講究和注意的 相應的農村民間 有“七十不留宿 八十不留飯”的說法 意思是說七十歲的老人 到家裏串門或者做客 最好不要留宿其 在自己家裏過夜 而八十歲的老人也最好 不要留其在家裏面吃飯 人們之所以這樣做 是因為萬一出現意外 後續沒法跟老人 的家人講不清楚 有時候好心做事 卻釀成大禍 這樣的例子 在現實生活中也比比皆是 隨著如今城市化進程的加快 我們一般認為人 死之後都會火化 在舉行了喪葬儀式之後 這些骨灰都會統 一埋葬在墓園中 然而這種情況 在農村卻是截然相反的 由於在農村很多人 都會利用就近原則 將去世的親人埋在 自己家的土地裏面 還有的人會選擇埋葬的地方 即便是其他人的土地 也會在生前做好溝通 也正是因為這樣 我們在農村看到的土 堆其實很多都是墳頭 雖然國家提倡火葬已經很久了 但是很多地方依然 堅持土葬的方式 如果埋葬在平原地區還好 畢竟走路祭祖都是一馬平川 要是埋在山嶺地帶 那麼祭祖了就成 了一個體力活兒 因為山路比較窄 很多時候是沒有 辦法開車上去的 所以上山這一段路 是必須要步行上去 山路很難走 而且往往比較陡峭 越靠近山頂 濕氣越重 老人要是不小心摔倒了 或者受涼了 其實是非常麻煩的 因為很多老人體質比較差 生病一次 飽受折磨 根本經不起這樣的折騰 對於很多現代人來說 上墳更多的是表達我們 對於祖先的懷念之情 而如今上墳更多的也是環保化 會買一些彩飄或 是鮮花放在墳頭 上墳的時間也很短 對於子女們來說 表達孝順其實不必拘泥於形式 而是用心去感激 去懷念就可以了 更何況 人都到了70歲了 腿腳各方面都不太方便 沒有必要為了“ 孝順”這個面子 而硬要折騰地去上墳 如果老人上墳回來受涼了 或者是生病了 那麼對於子女來說 也是特別的麻煩 如果不去的話 也不會有人來說 畢竟年齡已經太大了 大家也能夠理解 當然 這也只是我 們個人的一些看法 說不定對此還有一些更深 刻的玄學內涵也未可知 但是從科學的角度上來看 這樣的俗語其實永遠不會過時 畢竟這關繫到老人的健康安全 無論在什麼時候都必 須予以絕對的重視 所以在我看來 這句話不僅是一句 簡簡單單的俗語 更是一句良言 其實 不同的地方習俗不同 當然對於古代流傳下 來好的地方我們遵守 至於糟粕我們就選擇擯棄 對此 大家如何看待呢 歡迎在評論區留言討論