中國 山西省 大同市渾源縣東南郊恒山腳下 建築在懸崖峭壁上的寺廟 懸空寺

相傳很多年前，懸空寺對面山上，有一座寺廟。寺廟不大，山高坡陡，除了一些家中有重病的香客外，很少有人來。寺裏有個和尚，名叫白馬法師，寺院也叫白馬寺。白馬法師不守佛規，每當看到懸空寺的香客來來往往就很嫉妒。一天，白馬法師決心要和靜悟道人見個高低，他用拂塵向南一指，唐峪河發起大水，水勢很兇，很嚇人；再用手一指，大水向懸空寺沖來。靜悟道人正在寺裏打坐，聽見水聲，知道是白馬法師作怪。他不慌不忙，口中念念有詞，沖來的水慢慢退下去了。一連七次，水離懸空寺只有五尺遠，但一點兒水也上不去。白馬法師沒法子，又用手一指，水順流而下，把渾源城刮掉一角。靜悟道人見白馬法師尋事，也火了，向空中大喊：「黑鷹，你在哪裏？」話音剛落，從山洞裏飛出一只大黑鷹，落在懸空寺角樓上。靜悟道人說：「黑鷹，白馬行為不正，是佛門的敗類，如果不管教，百姓將不得安寧，你去教訓教訓他，不要傷了性命。」黑鷹啪啦啦，展開翅膀飛起來。白馬法師不知靜悟道人的道行有多大，更不知大弟子的神通，只見黑鷹飛來白馬寺，用翅膀一扇，呼啦一聲，眨眼間大火熊熊。白馬法師閃在一邊，好險啊，一座寺院很快化為灰燼。白馬法師怕了，忙騎了一把掃帚，向空中逃去。臨走時，一甩拂塵，把大水抽出一股，朝黑鷹窩沖去，怎奈他法力有限，只把黑鷹洞口的碎石、泥渣沖洗了個幹凈。人們到懸空寺，走進唐峪口半裏地，擡頭仰望，就能看到半山上有一個洞。再往裏走，與懸空寺相對的恒山山峰上，有一塊平地，隱約可見一些殘垣斷壁，這就是黑鷹洞和白馬寺的遺址。

懸空寺，不僅以建築的驚險奇巧著稱於世，而且獨特的「三教合一」宗教文化內涵同樣精彩紛呈，以巧妙的多元宗教文化內容，在作為邊塞民族融合之地，和歷代戰爭此起彼伏的金戈鐵馬格局中，竟然得以1500多年保存完好，未受損害，堪稱奇跡中的奇跡。正因為懸空寺三教合一，歷代統治者都對其進行了保護。在懸空寺千手觀音殿下的石壁上，嵌著兩塊金代的石碑，距今已800多年歷史。碑文中贊頌了三教創始人各自不同的出身和偉大的業績。後人據此碑認為，懸空寺是從金代開始由單一的佛陀世界變成了三教合一的寺廟。更有一些基督教學者認為，懸空寺第十三室內，二尊北魏太武帝復興道教前的佛像，即法身佛和如來佛，其實是天主教的，分別表示天主的人性權能和主會再來塵世。可以說，懸空寺給人們透露的最重要的信息，就是中國各種宗教之間相互融合其實早在北朝時期，也就是懸空寺的始建時期就已經開始了。對懸空寺而言，雖然名為「寺」，卻佛道儒三教合一，時僧時道，僧道融合。有記載的明代以前是僧，明清兩代時僧時道，清末以後到20世紀60年代前是道人，以後又一直是僧人。　

懸空寺更是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：「飛閣丹崖上，白雲幾度封，蜃樓疑海上，鳥到沒雲中」。公元735年，詩仙李白遊覽後，在巖壁上寫下了「壯觀」二個大字，但仍覺得不夠體現自己激動的心情，便在「壯」上多加了一點。明崇禎六年，徐霞客遊歷到此，稱之為「天下巨觀」。李鐵映同誌1989年來恒山視察時，揮毫寫下了「偉哉神工」四個大字，當人們感概之余，不禁要問，建懸空寺的初衷是什麽？為什麽歷經1500多年。