提高你的智慧與慈悲心 四種瑜伽修持法幫你達成

Namaskar 向您內在神性至上最深的敬意 大家可能會把智慧與聰明混為一談 但兩者其實是完全不一樣的 聰明的人他可能智商很高 工作學習各種可能都很傑出 但免除不了內心的各種情緒之苦 所以任何事情時也無法自在圓滿的處理 但擁有智慧與慈悲的人 生命無時無刻都處於自在圓滿的狀態 也不再會受情緒之苦 那我們要如何得到智慧與慈悲呢 今天這部影片將會跟大家介紹 四招瑜伽的修持法 幫大家達到這樣的狀態 大家都希望自己更有智慧慈悲 擁有智慧的人在內在煩惱情緒一升起時 外在的困境衝突矛盾一陷起時 就能立刻找到對峙的法門 能讓所有內外在的困境都轉換為靈性圓滿之境 而擁有慈悲的人能把喜悅幸福帶給所有的眾生 消除所有眾生的煩惱與痛苦 所以擁有智慧與慈悲的人 能讓自己家人朋友與遇到的所有人 都能達到自在圓滿的狀態 這邊舉一個實際的例子 來讓大家對智慧與慈悲有更深入的瞭解 歷史上有許多靈性導師與上師 介紹了各種修行的法門 來幫助眾生離苦得樂 但這些修行的法門大多隻是針對個人的修行而已 然而現代人面對了許多困境與問題 可能是源自於目前的政治與經濟體系所造成 所以無法單純的靠個人的修行來解決 而會有這些的問題 是因為現今世界兩大政經體系 資本主義與共產主義 這兩個主義都是屬於物質層面的體系 所以在運作當中 無法幫助所有人的心靈與靈性得到全面的進步 在這樣世俗的政經體系運作下 只會讓所有人都進駐於物質的追尋 忽略了心靈與靈性的發展 這樣的模式將會造成身心整體發展嚴重不平衡 進而產生各種身心靈問題 所以現代偉大的瑜伽上師 胥胥 Ananda Murthy 深深的瞭解現代人面臨的各種問題 所以他除了修正古代各種瑜伽鍛鍊 成為適合現代人身心靈的鍛鍊法門 他也瞭解到如果無法解決資本主義與共產主義 過度物質及世俗化的侷限性 眾生在政治紛擾與經濟困境下 是無法得到身心靈全面的進步的 所以他以內在的大智慧 把心靈成長與靈性要素 融入經濟與政治體系當中 創立了Proud 進步利用論 靈性的政治經濟體系 來解決目前世界各種賺金問題 同時也能幫助所有人 在這樣賺金體系模式的運作之下 心靈與靈性能得到最大的成長 在這樣靈性的政治經濟體系 是讓政治與經濟為全人類的福祉 及心靈與靈性的成長而服務 我們以後會有專門的影片來介紹這個主題 舉這個例子是讓大家瞭解到 為偉大的上師 是如何利用自己內在的智慧與慈悲 來幫助眾生解決面臨的各種問題 讓所有人都能走向靈性之路 讓生命達到幸福與喜悅 眉心輪智慧與慈悲的能量中心 智慧與慈悲的開展 與人體眉心輪這個能量中心有絕對的關聯 在之前知識瑜伽的影片中有提到 當眉心輪能量擴展時 如果眉心輪在左半蓮花花瓣的能量中心完全打開 修行者就會發展出智慧心BODHI 而眉心輪的右半蓮花花瓣的次能量中心完全打開 修行者就會發展出慈悲心KALUNA 所以如果眉心輪的左半與右半蓮花花瓣同時打開 永遠不再閉鎖回去 修行者的智慧心與慈悲心將能完全而平衡的展現 最終將能達到自在解脫MUKTI 修行應包含四種層面的鍛煉 那我們要如何發展出智慧心與慈悲心呢 修行者可以透過修行SADHANA來達到智慧與慈悲 瑜伽認為修行SADHANA是包含四種層面的整體性鍛煉 第一種靈性修持 如安住靜坐、上師禪定法、靈性誦悟、KIRTAN等等 第二種法性修持 如高世紀悟KOSHIKI、永世悟TANDABA 與上師奉獻法GURUPUJAYA等等 第三種心智修持 如知識瑜伽、親人道主義、研讀經典、正面的思維與觀看靈性影片等 第四種由心而生的修持 例如身心合一的瑜伽、帶著覺知與正念的瑜伽等等 這種瑜伽的鍛煉是跟Hatha瑜伽只注重身體的鍛煉有很大的區別 所以今天的影片將從這四種修持鍛煉法 來幫助我們擁有智慧與慈悲 提升智慧與慈悲的第一個方法 靈性修持法 三摩地的經驗帶來智慧與慈悲 瑜伽修行認為 當靜坐時如果進入有餘一三摩地 SAVIKAPHA SAMADHI 修行者的心靈會融入大宇宙心靈 而進入餘一三摩地 NIVIKAPHA SAMADHI 修行者的意識則會融入智商意識之中 這兩種三摩地都會讓修行者 融入到大宇宙無邊的智慧與慈悲之海中 在三摩地的境界修行者也會快速的燃燒因果業力 在三摩地停留一會兒 修行者將會脫離三摩地的境界回歸到肉體之中 那時會把三摩地中的無限智慧與慈悲的靈性經驗 也帶回到心靈之中 修行者因此會得到許多的大智慧與無限的喜悅 心靈被注滿無限的愛 生命開始巨大的改變 對所有的眾生與萬事萬物生起了大慈悲心 當然靈性修持與靜坐最主要的目的 是與智商意識合一 達到究竟解脫 但在達到究竟解脫之前 一次一次三摩地的經驗 將會帶回智慧與慈悲來滋養著心靈 改變生命 讓生命越來越自在圓滿 固定的三摩地 那麼是不是每個三摩地都會帶回大智慧與狂喜的經驗呢? 事實上自古到今有許多的修行者 靜坐時一入定進入三摩地 可能一定就是十幾天 但這都可以稱之為是哭禪哭定 因為禪定出來後 並沒有任何的體驗 生命也不會因此而改變 那麼要判斷什麼是哭禪哭定 什麼是有餘一無餘一三摩地呢? 我們可以從在三摩地出來之後 有沒有帶回大智慧與狂喜的經驗 生命有沒有因此產生巨大的改變來判定 進入三摩地的準備 偉大的瑜伽上師 胥胥 Ananda Murthy 曾經說過 當身心靈達到遠恆 Prana 時 進入的三摩地一定是有深層靈性體驗的三摩地 這也是為什麼古代的許多修行者 容易進入到哭禪哭定的現象 這是因為他們只注重靈性的鍛鍊 靜坐的修持而已 而忽略了身心靈整體性的鍛鍊 所以如果我們想要透過靜坐進入到三摩地 獲得大智慧與慈悲 最後達到究竟解脫 我們就不能只專注在靈性修持 靜坐的練習而已 而是要平衡的鍛鍊四種修持法 我們前面提到靜坐的練習 會幫助我們進入三摩地 而獲得智慧與慈悲 但我們要如何進入三摩地呢? 這個問題的答案是藉助 聖王瑜伽Raja Yoga的瑜伽八步功法 這八個功法包括 外在行為控制 內在行為控制 瑜伽體位法 生命能量呼吸控制法 收涉 集中 禪定與三摩地等八個功法 這八個功法整體性的鍛鍊 將能相輔相成 幫助鍛鍊者在靜坐時 進入三摩地的境界 大家可以參考我們之前 聖王瑜伽 瑜伽八步功法的影片介紹 第二個幫助提升智慧與慈悲的方法 法性修持 四種法性的鍛鍊 頂輪是靈性的控制中心 而眉心輪是法性的控制中心 所以透過法性修持 將能打開眉心輪的能量 也能平衡的打開眉心輪的 左右半蓮花花瓣 幫助智慧與慈悲的平衡開展 法性達瑪具有四個特質 擴展Vistara 撥流Rasa 服務Seva 與安住至上Dasthiti 所以鍛鍊法性的這四個特質 將能提升法性 進而開展智慧心與慈悲心 擴展Vistara 走向身心靈擴展與提升的道路 當身心靈擴展提升之後 將能超越身心靈三重的束縛與痛苦 撥流Rasa 讓我們的心靈意識能感受到宇宙的撥流 讓我們的行動跟隨著至上的撥流行徑 放下自我 讓至上上師的智慧撥流 引導著我們舞動 服務Seva 以無私服務的心來服務一切眾生 視一切眾生為至上意識的顯現 所以服務一切眾生就是服務至上意識 大家可以參考我們行動瑜伽的影片 安住至上Dasthiti 不管是在生活或工作中 讓心靈無時無刻渴望著至上意識 靜坐中則讓心靈安住於至上意識之中 法性修持的練習 我們推薦以高士基舞來鍛鍊法性的四個特質 進而開展智慧與慈悲心 跳高士基舞時 意識可以集中在頂輪或眉心輪 我們之前高士基舞的影片 是介紹意念集中在頂輪 配合泛舟Babanam Gewalam 進行靈性的觀想 觀想著至上意識無限的愛 但是為了發展法性的特質 這裡選擇集中在眉心輪 配合動作同時進行理念觀想 高士基舞的理念觀想 右彎的五個動作觀想著 至上意識我知道如何正確的向您請求 鍛鍊法性的安住至上的特質 向左彎的五個動作觀想著 我知道如何執行您的指令 鍛鍊法性的服務安住至上的特質 向前彎的三個動作觀想著 我知道如何完全臣服於您 鍛鍊法性服務安住至上的特質 向後彎的三個動作觀想 我已經準備好面對麻煩來臨時的痛苦 鍛鍊法性擴展安住至上的特質 最後右腳左腳踏地兩個動作 觀想偶像主 我現在依著您的節奏 把您精細的意識顯現成為實際的行為 鍛鍊法性帛琉服務安住至上的特質 幫助提升智慧與慈悲的第三個方法 心智修持法 在我們之前知識瑜伽的影片中提到 知識瑜伽的修行可以透過三個階段來進行 修行者可以從第一階段的閱讀與聆聽靈性經典開始 把這些經典中聖者的智慧 烙印在心中 建立內在的知識與理念idea 並在第二階段 把內在的知識與理念 透過理念思維與觀想 讓生命感悟這些聖者的智慧 把聖者的智慧內化到心靈深處 變成自己內在的心智力 與生命理唸的思維方式 並在第三階段 理念作用ideation中 把獲得的知識與理念 在生活工作中隨時隨地實踐出來 這樣將能慢慢滋養內在的智慧與慈悲心 經由反復鍛鍊知識瑜伽的三個階段 修行者將從閱讀與聆聽 靈性經典的心智修持開始 慢慢地把理念與知識 轉化昇華為生命的智慧與慈悲心 心智修持的練習 這裡推薦解手印摸爪 來從事心智修持的鍛鍊 因為在解手印時 會幫助內在創造出非常精細的波流 讓心靈產生正面的信念 我們可以透過解智慧手印 來幫助發展智慧心 也可以透過解慈悲手印 來發展出慈悲心 在我們手印的影片中 有介紹過智慧手印 彎曲十指能控制自我自身的狀態 而彎曲大拇指 可以控制共高我慢之心 自我與共高我慢 都是阻礙智慧發展的兩大原因 所以降低這兩個習性 將能幫助智慧的開展 其餘三根手指頭往外伸直 代表控制樂性、變性與惰性 這三種屬性去孤喃 強化內在光明幻化力Vidya Maya 增強智慧來引導生命永遠奮發前進 達到生命圓滿之境 練習方法 以蓮花坐、完美坐姿或舒適的坐姿做好 兩手手背置於兩膝 手心朝上 彎曲兩手的十指與大拇指 讓兩手手指尖輕輕地結在一起 兩根手指頭形成圓形 同時伸直其他三根手指頭 閉起眼睛 意念集中在第三眼之上 感受著光明、智慧 充滿著第三眼 配合著自由呼吸 練習五到十五分鐘 每日早晚各可以做一回 功效 第一個幫助意識的提升與智慧的開展 第二個改善心靈壓力和失序的狀態 第三個有增強記憶力和集中力的效果 第四個能淨化心靈 讓我們在任何情況之下 皆能保持頭腦的清晰 第五個對失眠、容易打瞌睡、憂鬱症和高血壓有益 慈悲手印 Kaluna Mudra 藉慈悲手印能增強內在的慈悲心與決授心 能強化我們的心肺功能與免疫系統 練習方法 以蓮花坐、完美坐姿或舒適的坐姿坐好 左手的手指微微彎曲 讓五根手指指尖合在一起 形成杯狀 置於胸口外十公分之處 讓左手手心朝向胸口 也讓右手跟左手一樣形成杯狀 讓右手背心凹處 抵住左手五根手指頭 右手大拇指第二節觸碰左手大拇指第一節外緣 讓右手手心微微朝外 兩手肩膀自然下垂 配合自由呼吸 先感覺隨著左手手心進入到內心深處 感受著內心無限的愛與慈悲之心 持續這樣的感覺一會兒 接著注意力轉到右手手心 感受著內心無限的愛與慈悲之心 流向所有外在的眾生與萬事萬物 持續這樣的感覺一會兒 當感覺比較淡而不清晰時 保持內心平靜祥和 休息一會兒 之後再重複上述步驟 每回練習五到十五分鐘 每日早晚各可以做一次 功效 第一個培養對自己和所有眾生的慈悲心 第二個對心肺功能與免疫系統有益 第三個讓胸部肌肉放鬆 有降低壓力的功效 第四個增加內心的感受力 強化共情能力 第四個提升智慧與慈悲的方法 由心而生的修持法 大部分的人都會以為練習瑜伽體位法 是從事身體的鍛鍊 但以修行的角度來看 修行者練習瑜伽體位法 必須是由心而生的鍛鍊 透過心靈的正念 內在的覺知與觀想 來引導身體的動作與呼吸 進而達到身心合一 也可以輔助法性與靈性的鍛鍊 這裡推薦的體位法 都是能幫助增長智慧與慈悲心有關的動作 是知識式還有智慧之脈淨化身影 知識式 在知識瑜伽的影片中已經介紹過 鍛鍊知識式這個體位法 將能開展與知識有關的各個脈輪 擴展我們的高意識層次 生命各種知識與心智力慢慢展現 最後將能獲得生命的智慧與慈悲 練習方法 蹲坐在左後腳跟上 兩手垂放在臀部後面一點點 然後將右腳腳踝置於左大腿近膝處 形成一個與地面平行的三角形 左臂向上伸直並貼近耳朵 雙目平視前方 右手手指觸地 於是身體保持平衡 維持此姿勢半分鐘 換腳重複上述步驟 左右各練習四次 這裡建議男性可以把輝瑛坐在腳後跟上 女性則把屁股坐在腳後跟上 意念集中在前方一點 這種結合集中瑜珈的練習 會讓內心寧靜集中並充滿力量 簡易練習 如果現在無法做到知識式 可以先練習困難儀式 每次自由呼吸30秒 一共練習四次 知識式功效 第一個 讓全身重量壓在單腳腳上 強化刺激腦部反射區 能活化大腦細胞 促進腦部循環 有開發腦力的功效 發展腦部各個區域 第二個 平衡腦部各腺體 增加正面的習性 第三個 強化海底輪 增強下盤穩定度 幫助能量的提升 第四個 強化身心的平衡力 穩定度 定力 收射力與集中力 第五個 加強對神經系統的控制力 第六個 幫助能量的精細化 加強能量轉化機制 促使身體能量轉化為心智能量 第七個 開發對身心的認知力與覺察力 第八個 發展生命的智慧與慈悲心 智慧之脈進化身影 在腦部有條非常精細的能量脈 稱之為智慧之脈 Bodhi Nadi 這條脈的路徑是從眉心輪中心 往外連接到第三眼這個脈穴上 長期練習智慧之脈進化身影 將能進化智慧之脈 進而喚醒內在的智慧心 還可以幫助智慧往外展現 轉化為慈悲心 在智慧之脈活化之後 修行者的第三眼將會被打開 印度許多的佛像或神像 在眉心都畫一個打開的眼睛 這被打開的第三眼 象徵著他們已是打開智慧與慈悲之眼的大修行者 練習的坐姿 喜悅陶醉坐姿 Ananda Madhirasana 以金剛坐坐好 把兩手手掌放在腳後跟之上 大拇指指尖壓住腳底 其他手指在內側 臀部坐在手掌上 讓頭部與脊椎挺直 舌頭後捲 閉起眼睛 全身放鬆 智慧之脈淨化身影練習方法 以喜悅陶醉坐姿坐好 調整呼吸 讓呼吸緩慢 深沉 意識集中到眉心第三眼之處 慢慢吸氣 感受一個光點 象徵著智慧的光芒 配合著吸氣 從第三眼 往眉心中心移動 接著慢慢吐氣 感受著智慧的光點 隨著吐氣 從眉心輪中心 往第三眼移動 轉化為慈悲心 這樣算一個回合 一共練習八個回合 智慧之脈淨化身影鍛鍊功效 第一個幫助生命能量 從外在世界 與感覺器官上 回收到眉心輪 第二個強化眉心輪 活化腦下腺體 使心靈平靜 意識提升 第三個能加強思考能力 培養智慧 創造正面思考習慣 第四個增長生命的智慧與慈悲心 今天跟大家介紹四招鍛鍊 智慧與慈悲的修持法 當然要達到這樣的目標 並非一朝一夕之功 而是要持之以恆的練習 當內在的心靈與靈性得到提升時 智慧與慈悲心也不遠矣 那今天的影片就介紹到這邊 如果有任何的疑問都可以在下面留言 喜歡我們的影片請分享給更多人知道 謝謝大家 Namaskar