陶庵夢憶 天台牡丹

翻译：（如果）有侵犯花朵而使得花朵飘荡发散的人，立刻招致奇异的邪祟。飘发：是＂使飘荡＂和＂散开、分散＂的意思。
当地人有智慧，这样一来，不文明的人就不敢摘花了，不敢对花不敬了，花就得到保全，一直开到自然凋谢而长寿。
天台山多牡丹，一般来说，天台牡丹都是径围大如两手合围。当地村中有一种牡丹叫名叫鹅黄牡丹，一株有三支茎干，大的如小斗般，种在五圣祠前。枝叶分散，交错伸出到祠的瓦檐边上，三间房屋都盖满了。花开时有数十朵，颜色如鹅子、如黄鹂、如松花、如蒸栗，花萼茂盛，层递吐艳，花团锦簇，淋漓复沓。当地人于这株牡丹花外边搭建四五个棚台演戏，以歌舞乐神。如果有人侵花而至漂发，立马就会引来奇异的灾祸。当地人的戒律没人敢违反，所以牡丹花能够由最初的小枝小叶，长成年岁长久开花不断。
　　在张岱笔下，天台牡丹株大、叶茂、花繁，直追洛阳牡丹，但天台牡丹之高大秀美，洛阳牡丹尤有不及，这株称在五圣祠前的牡丹，高如乔木，枝叶伸到五圣祠的瓦檐上了。后有人据此怀疑张岱笔下的牡丹应为芙蓉花，否则何以长成花树一般。
张岱是末世才子，他所生活的晚明是个淫奢浮华的年代，充满世纪末的颓废气息。身为充满名士气息的世家子弟，他一生追求悠闲脱俗的生活趣昧，他游走于风花雪月、亭台楼榭、书画丝竹、饮食茶道、博弈游冶之中，意趣无穷。而天台人为一株牡丹花，“搭棚演戏四五台，婆娑乐神”，可谓风雅之致，深获一生好风雅的张岱之心。

　　《天台牡丹》仅六句话, 寥寥几笔，惜墨如金，不枝不蔓，却又质实饱满，名士性情，跃然于纸。
旧时，天宁寺植有牡丹，清代学者王廷瓒曾有《芗林院赏牡丹赠湛一都纲》：
“寻常魏紫与姚黄，别有曹溪一瓣香。
识得此中春意否，大千到处尽花庄。”
清代学者吴世良亦有诗：“缁衣初地何曾染，魏紫姚黄色相空。”“缁衣”是黑色的布衣，后以此指代僧人。两诗中都提到姚黄和魏紫，这两品种是牡丹中的极品，“姚黄”称为牡丹之王，“魏紫”称为牡丹王后。