陶庵夢憶 南鎮祈夢

万历壬子，我那时十六岁，去南镇梦神那里求梦，并作了一篇祝文：
“于混沌之中，创造了新的天地；在美梦之中，早就预示了人生。梦见两楹，梦见红色的鞋，预示着人之将死，就算是圣人也不例外；梦见用蕉叶覆鹿，梦见高官厚禄，凭着妄想，再愚笨的人也敢到处宣扬。只有毫无欲望，没有所思，才不会梦见那些诸如乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵的不合情理的事情；如果不是人有先知先觉，那为什么将要官居要职（或得帝王之位）就会先梦见棺材，将要发财就梦见粪便呢？人正在恍惚无助的时候，梦见这些，得到了提示，就有如神明的恩赐呀。像我这样，是蛰伏在池沼里的虬龙，将一举升天，脱离束缚吗？在我孤独失意的时候，谁能给我点提示呢？被人玩弄于股掌之中，我怎么忍受得了呢！谁能告诉我将来会怎么样呀？是有如赤壁鹤，一鸣惊人吗？还是有如蚁穴里的蚂蚁，困顿一生吗？或者是像渭水熊那样，顺应天时，一展抱负吗？又或者是像漆园蝶，只有方亩之地，难展所学吗？神明呀，你告诉我吧，是好是坏，何去何从，让我先知道，有个心理准备吧。挑选这个吉日来求梦，希望神明显灵，指点迷津。因为我想早日一展才志，建功立业，所以来求问神灵（上天）；我诚心诚意祈祷神明，绝无半点不诚之心。
黄帝在鼎湖乘龙升天，早就得到了神明的指示；李卫公上书西岳，却三问三不灵，没有得到神明的指示。此时我恭恭敬敬地写了这篇祝文诚心求梦，请神明垂鉴，给我指示。
注解：
两楹梦：典出《礼记．檀弓上》。言孔子梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没◇因以"两楹梦"借指孔子之死。
"蕉鹿"：列子．周穆王》"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。"蕉，通"樵"以"蕉鹿"指梦幻。
痴人说梦：比喻凭着妄想说不可靠或根本办不到的话岂不是痴人说梦｜别听他痴人说梦。
无想无因：没有根源，俗话说，日有所思，夜有所梦。
乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵：比喻情理中所无之事。
朝齑暮盐：韩愈《送穷文》-“太学四年,朝齑暮盐。”--早饭腌菜进食，晩餐蘸盐下饭。极言生活贫苦
某：谦词。相当于"我"。
躨跜：（虬龙）动的样子。
偃潴：陂池。
轩翥：飞举。
樊笼：关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地。
顾影自怜：望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子。也指自我欣赏。
一枕南柯：唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴◇因以"一枕南柯"指一场梦幻。
漆园蝶：古有庄周梦蝶的故事。 漆园，漆园吏：均指庄周。
蘧除：用苇或竹编成的粗席。
赤壁鹤耶？南柯蚁耶？渭水熊耶？漆园蝶耶？：文中这四句话，一好一坏，大意就是问自己是能否得志，一展抱负。
或寝或吪：寝：停止。吪：行动。译文用意译，将它译成是好是坏。
一阳之始：与阴阳学说有关。先是阳生，再是阳盛，盛极必衰，阴由此生，然后阴盛，之后再转回阳生，循环不已。一日或者一月之中也有阴阳循环。文章开始提到壬子，我想那天就阳生之日，但所学有限，无从考订，姑且把一阳之始当做吉日来说。
鼎湖：1.地名。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。 2.借指帝王。 3.指帝王崩逝。 4.宫名。