陶庵夢憶 鬥雞社

天启壬戌年间好斗鸡，我在龙山下创建斗鸡社，仿王勃《斗鸡檄》，写文章结社。仲叔、秦一生等人每天携带古董、书画、文锦、川扇等物品和与我赌博，我的鸡屡次战胜他们。仲叔非常郁闷，金其距，介其羽，凡足以助其腷膊咮者无遗策，（《左传·昭公二十五年》云：“季、郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为金距。”时在公元前517年。季平子、郈昭伯是春秋末期鲁国的贵族，他们在斗鸡时，又是“介鸡”，又是“金距”，都把鸡武装到了牙齿。）又不胜。有人说徐州武阳侯樊哙的子孙，斗鸡雄天下，长颈乌喙，能于高桌上吃粟。仲叔心动，秘密派人寻访，也没有找到，更加郁闷。一日，我看杂史书，上有说唐玄宗以酉年酉月生，因好斗鸡而亡国。我也于酉年酉月生，这样我就终止此嗜好。
陶庵梦忆-明张岱-斗鸡社（40）

张岱还玩斗鸡，龙山下设了斗鸡社。身旁两个人，仲叔、秦一生，“日携古董、书画、文锦、川扇等物与余博”。
当然，“余鸡屡胜之”。
这仲叔忿懑哪，老被人赢，那换装备吧，“金其距，介其羽”，下了功夫了。
可惜，“又不胜”。
那拜师学经验吧。听说人徐州武阳侯，樊哙子孙，斗鸡有一手。“仲叔心动，密遣使访之”。
又不得，“益忿懑”。
写到这儿，他写他“退隐江湖”了。
原因是什么？“一日余阅禆史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好斗鸡而亡其国。余亦酉年酉月生，遂止”。
这话说的。似能见到当时他拂袖而去，心里还想着，你们玩儿着吧，哥不奉陪了。

人生谁人没有迷茫过？圣人也如此，“知止”即可，也就是一念（向善）就与如来同在，同时还要做到“知行合一”，这就是佛教的基本教义。【文珠菩萨代表佛教智慧，普贤菩萨代表每个人修行之身，就是行动。“知行合一”就是需要你就有文殊的无上智慧，以及像普贤一样，用行动来实践佛教的慈悲心。按李通玄的《华严经》疏的说法，如果没有文殊智慧的指导，则普贤行也就成了愚行。】