張溥·五人墓碑記

五個人，就是當週蓼洲先生被捕的時候，被正義所激勵而死於這件事的。到了現在，本郡有聲望的士大夫們向有關當局請求，便是清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們；並且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事蹟。啊，也算是盛大的事情呀！
這五人的死，距離現在建墓安葬，時間只不過十一個月罷了。在這十一個月當中，但凡富家的子弟，意氣激昂得志的人，他們大都因患病而死，死後埋沒不值得稱道的人，也太多了；何況鄉間沒有聲名的人呢？唯獨這五個人聲名顯赫，爲什麼呢？
我還記得周公被捕，是在丙寅年農曆三月十五。我們社裏那些道德品行可以作爲讀書人的榜樣的人，替他伸張正義，募集錢財送他起程，哭聲震天動地。緹騎按劍上前，問：“誰在（爲他）悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當時以大中丞職銜巡撫吳地的是魏忠賢的心腹，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正痛恨他，因此趁着他厲聲呵罵的時候，就一齊鼓譟着追趕他。大中丞毛一鷺藏在廁所裏才得以倖免。不久，他以蘇州人民發動暴亂的罪名向朝廷申告，追究查辦並誅殺五個人，他們是顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，就是現在並在一起埋葬在墓中的這五個人。
然而，當五個人臨刑的時候，意氣昂揚，呼喊着中丞的名字斥罵他，談笑着死去了。砍下的頭放在城頭上，臉上的神情一點也沒改變。有位有名望的人拿出五十金，買下五個人的頭並用棺材收斂，最終與屍體合到了一起。所以現在墓中是完完整整的五個人。
唉！當魏忠賢作亂的時候，能夠不改變自己志節的士大夫，那麼廣闊的天下，能有幾個呢？但這五個人生於平民之間，從來沒受過《詩》《書》的教誨，卻能被大義所激發，踏上死地，義無反顧，又是什麼緣故呢？況且當時假託的皇帝的詔書紛紛傳出，追捕東林黨的人遍佈天下，終於因爲我們郡人民的發憤抗擊，使閹黨不敢再將我們株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難於突然觸發，直到當今的聖上繼位，（魏忠賢畏罪）在路上自縊，不能不說是這五個人的功勞呀。
由此看來，那麼如今這些高官顯貴們，一旦因犯罪受相應的懲罰，有的人脫身逃走，不能被遠近的百姓所容納；也有的剪下頭髮離羣索居、閉門謝客，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，下賤的品行，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎麼樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈給他的諡號美好而光榮，在死後享受到榮耀；而這五個人也能夠增修他們的墳墓，在大堤之上刻名，凡是四方的有志之士經過這裏沒有不跪拜流淚的，這實在是百代難得的機遇啊。不這樣的話，假使讓這五個人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像對待奴僕一樣使喚他們，又怎麼能使豪傑們屈身下拜，在墓道上扼腕嘆息，抒發他們（作爲）有志之士的悲嘆呢？所以我和我們同社的諸位君子，惋惜這墓前僅有一塊石碑，就爲它作了這篇碑記，也用來說明生死意義的重大，（即使）一個平民對於國家也有重要意義啊。
幾位有聲望的士大夫是：太僕卿吳因之先生，太史文文起先生，姚孟長先生。