昭明文選 郭璞 遊仙詩七首6

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李白是谪仙，因此他游于仙境犹如旧地重游，与仙人相遇犹如故人重逢，甚至如游子还家，一切是那么熟悉亲切，又充满了理想色彩：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”（《怀仙歌》④）“我思仙人乃在海之东隅，海寒多天风，白波连天倒蓬壶。长鲸奔浪不同涉，抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去，愿借一书谢麻姑。”（《古有所思》）双方都殷切地思念着对方。一旦李白回到仙乡，神仙们都格外热情：明星玉女“邀我登云台，高揖卫叔卿”，赤松子“借余一白鹿”（《古风》），紫皇“乃赐白兔所捣之药方（《飞龙引》⑤）”，玉女“含笑引素手，遗我流霞杯”（《游泰山》），真人“粲然启玉齿，授以炼药说（《古风》）”，“太白与我语，为我开天关（《登太白峰》⑥）”。而诗人对仙人的邀请则是“含笑凌倒影，欣然愿相从。”（《古风》）“举身憩蓬壶，濯足弄沧海。”（《酬崔五郎中》）他在仙境中的行动更是自由自在，随心所欲，完全摆脱了时间、空间的限制和社会秩序对心灵的约束：“朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。挥手折若木，拂此西日光。云卧游八极，玉颜已千霜。”（《古风》）“扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。”（《游泰山》）“羽化骑日月，云行翼鸳鸾。”（《登敬亭山南望怀古赠窦主薄》⑦）。而《庐山谣寄卢侍御虚舟》“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清”，《送杨山人归嵩山》“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，持在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花茸茸。岁晚或相访，青天骑白龙”更是径直以成仙得道者自居，请朋友一起游仙，那种天真、亲切而傲俗的气概，确实是一般游仙诗人难以比拟的。
在曹操现存的诗中,游仙诗占了近三分之一的分量。学术界对这些游仙诗进行了深入的研究,这些研究大多集中在曹操信不信神仙及其游仙诗是否具有积极的思想意义,且目前没有得出较为一致的观点。但本文重点在于对曹操游仙诗价值的分析。首先曹操的游仙诗在游仙诗发展史上起着承前启后的关键作用;其次从思想价值上讲这些游仙诗表现了曹操渴望建功立业、完成统一的伟大志向和他清醒理智的生死观;再次从艺术价值上讲,曹操游仙诗描写了独特的意象和奇异的意境,语言强劲有力却又质朴自然,运用了多种艺术手法,诗本身气势宏大,意境奇特优美。