昭明文选 刘桢 赠徐幹

白话译文
谁说我们相隔很远，彼此之间就横着一道高高的宫墙。
拘束限制在这皇家的禁区，心中的感情得不到宣泄。
想念你的心情埋藏在心底，长吁短叹无法明言。
饮食起居因想你失去常规，一天有三四次因想念你而坐立不安。
经常走出居住的官舍，向西遥望你所在的西苑。
柳枝婀娜夹道而栽，一方池塘清波荡漾。
树叶随风飘下，孤鸟在天空盘旋。
抬头仰望万里晴空，太阳高悬光芒洁白。
万物都感受到太阳的温暖，没有一点遗漏的地方。
只有我独自一人感到被遗弃，不能与阳光下的万物相比。 [7]
创作背景编辑
据《三国志·魏志·王粲传》记载：刘桢曾因为有不恭敬的举动而服刑，刑满后为小吏。裴松之注对这件事有更详细的记载：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜，坐中众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。”说明刘桢性格耿介戆直，是因为平视太子之妻而被拘禁的。这首诗就是他在服刑中写给徐干的。 [2]
作品鉴赏编辑
文学赏析
该诗前八句写对好友的思念之情。“谁谓相去远，隔此西掖垣。”这开头二句突兀而来，造成一种心理上的不平衡，实际的距离与意念上的距离形成强烈反差，有力地突出了诗人身心的不自由感。因为自己被拘禁，失去了人身自由，所以心中的感情无从表达。徐干生性澹泊寡欲，与刘桢最为亲近。在刘桢的心目中，徐干是最可以和他说心里话的人。然而在他最渴望倾吐衷情、以获得安慰时，却不能与好友见面，这在他内心所造成的痛苦是可想而知的。“思子沉心曲，长叹不能言。起坐失次第，一日三四迁。”诗人很巧妙地通过一系列典型的外部动作的描绘，将诗人坐立不安、举止失次的情态生动地表现出来。“长叹不能言”本于屈原《九歌·湘夫人》中的“思公子兮不敢言”。“惟其不言，所以为思之至”（都穆《南濠诗话》），在这长长的叹息声中，包含着多少难言的苦衷。“起坐失次第”，就是王粲所说的“我思弗及，载坐载起”（《赠士孙文始》），非常准确而传神地刻画出诗人焦虑不安的神态和内心的痛苦。徐干接到这首赠诗后，曾写了一首《答刘桢》诗，中云：“与子别无几，所经未一旬。我思一何笃，其愁如三春。虽路在咫尺，难涉如九关”，词虽异，而意实同，可互相参读。
中间八句写西苑园的景物。诗人被苦闷的情绪所驱使，慢慢走出北寺门，遥望徐干所在的地方——西苑园。虽近在咫尺，但却可望而不可及。于是诗人以浓墨重彩，描绘了一幅清新秀美、生机勃勃的画面：道路两边的柳树自在地生长，池塘的水流微微地荡漾，树叶轻轻地随风飘转，鸟儿在空中自由地翱翔。一切都是那么自然，那么富于生气，这与被拘限的诗人形成鲜明的对照。“乖人易感动，涕下与衿连。”离群之人本来容易感受外物而激动，如今看到自然界的万物都能自由自在，自己却因违忤曹氏而受辱，生性高傲、脾气倔强的诗人想到这里，当然更要悄然动容，泪下满衿。
后六句写作者自己愤激不平的感情。“仰视白日光，皦皦高且悬。兼烛八纮内，物类无颇偏。”高悬在天空的太阳，它的光辉普照天下八极，无偏无颇地赐予万物以光和热，拥有宽广的胸怀。而自己只不过犯了点微小的过失，却被定为死罪，只是后来作为特别开思，才“减死”而改为“输作”。与太阳相比，曹氏的胸怀是多么狭窄。诗人不由得深深地感叹：自己竟不能与万物一样。诗人虽然并没有明确诉说心中的委屈，也没有直接指责曹氏的偏狭，但通过两组对比，即曹氏与太阳相比，自己与宇宙万物相比，已将郁积在心间的不平倾泻无遗。语言委婉含蓄，而又富于艺术感染力。
钟嵘对刘桢的诗评价很高，曾说：“陈思以下，桢称独步。”（《诗品》）刚正气盛是刘桢诗的鲜明特色，这首诗就很有代表性。虽然被刑受辱，受到不公正的待遇，但是诗人既不忍气吞声，逆来顺受，也不阿谀逢承，取悦权贵，而是将愤慨不平的感情渗透到作品的字里行间，从而使作品充盈着一股清正之气，具有一种阳刚之美。刘熙载说：“公干气胜。”（《艺概·诗概》）说得的确很有见地。 [2] [8-9]
名家点评
明末清初文学家、思想家王夫之《船山遗书》：“（《赠徐干》）直而不迫。难乎其不迫也。‘细柳夹道生’以下二十字，谢客疑神授者，此乃白日得之，讵不欣幸？” [10]
作者简介编辑
刘桢（170？—217），字公干，东平宁阳（今山东宁阳县）人，东汉末年文学家，“建安七子”之一。少以才学知名，八九岁即能诵《论语》，诗赋数万言。其父刘梁，以文学见贵。
刘桢是一位富有个性的诗人。曹操任丞相时，爱其才气，辟为丞相掾属。建安二十二年（217）死于疫中。他的诗注重气势，不讲究辞藻。钟嵘《诗品》说他的诗“仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗。但气过其文，雕润恨少。然自陈思以下，桢称独步。”评价是很高的。现存散文十多篇、诗十五首，有辑本《刘公干集》。