昭明文選 班固 答賓戲

创作背景编辑
永平十八年（75年），汉明帝驾崩，其子刘炟，是为汉章帝。汉章帝对经学文章同样怀有很大兴趣，因此班固更加受到器重，常常被照进皇宫，与皇帝一起读书。章帝每次外出巡守，总让班固随行，献上诗词歌赋助兴。朝廷有大事，也让班固列席，参与公卿大臣的讨论。
班固虽然以知识渊博得到章帝重视，但他的心情却是抑郁的。因为，自父亲班彪以旷世通才为人称道以来，到他本人以才能显于朝廷，可地位却仅仅是最底下的郎官，年届四十，仍不得升迁，他想起东方朔、扬雄曾在文章中抱怨没能赶上苏秦、张仪的时代，永平十八年（75年），便提笔写成《答宾戏》一文。
章帝读到后，更加赞赏班固的才华，也醒悟到班固长久屈居下位不太合理，便提拔他为玄武司马。 [2]
作品评价编辑
中国文人几千年来的一大情结，即怀才不遇。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，这一主题贯穿文学史，贯穿各种文学样式。其中“设论”即一种重要文体。“设论”即围绕着一个问题，假设二人对话。《文选》中共选三篇：东方朔《客难》，扬雄《解嘲》，班固《答宾戏》。都是怀才不遇之作。《文心雕龙》对《答宾戏》的评价最高，是班固文学成就的标志之一。文章以主客两方，分别代表两种不同的价值观，一种是汲汲于功名利禄，一种是沉潜于文章著述。一是立功，一是立言。这也是传统中国文人的两大选择。班固为什么说“立言”好？一方面他真的相信这里的价值，另一方面他又有牢骚，二十年没有升迁，形成一种焦虑，他要自我宽解自己。总的来说，他可以用他心中的正面的价值，来祛除阴影，化解焦虑，加强对于立言价值的肯定。从这种文体开始，儒家知识人有一种出气筒，一方面发泄对社会现实不公的个人情绪，一方面又自我宽慰，化解怨气，两面同时存在，构成这种文体的基本特征，韩愈的《进学解》从这里出来的，但发牢骚的意思更突出了。
作者简介编辑
班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，班彪长子。九岁能文。建武二十三年（公元47年）前后入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。建武三十年（公元54年），其父班彪卒，自太学返回乡里。为父守丧时期，在班彪续补《史记》之作《史记后传》的基础上开始编写《汉书》，至建初年间基本完成。汉明帝时，曾任兰台令史，与陈宗、尹敏、孟异共同撰成《世祖本纪》，升迁为郎，负责校定秘书。章帝时，以史官兼任记录，奉命把讨论结果整理成《白虎通义》，又称《白虎通德论》。永元元年（公元89年），大将军窦宪奉旨远征匈奴，他参与谋议，窦宪在政争中失败自杀，洛阳令借机捕他入狱，后于永元四年（公元92年）死于狱中。他擅长作赋，撰有《两都赋》、《幽通赋》等。