昭明文選 司馬相如 封禪文

《封禅书》是西汉文学家司马相如的遗作散文。该文叙述了古代传说中七十二位国君封禅泰山；而汉王朝文治武功，显赫一时，四境归顺，祥瑞屡现，雄才大略可与历代君王媲美。作者借此文劝汉武帝进行封禅，并在文章的末尾对天子加以讽谏。
这篇文章在司马相如死后被交给汉武帝，并对汉武帝日后的多次的封禅活动产生重要影响。
作品简析编辑
在泰山筑坛祭天叫封，在泰山下的梁父山筑坛祭地叫禅，是古代帝王的重大祭典。此文是司马相如遗作，死后上奏给汉武帝，阐明请求封禅的主张的。文章先概说自古以来历代封禅的君王，指出封禅无不昌盛；接着用略知的三皇五帝和可稽的周代封禅的盛事作对比反衬，指出大汉恩德和祥兆空前，武帝更应该封禅；又假托大司马（官名）上书，歌颂武帝功德、祥兆空前，封禅是天意所示，圣君所宜，会给官吏和百姓带来好处；进而假设武帝同意封禅，而拟作颂功德赞祥瑞的刻石词。直陈其意，托人进言，拟作颂词，再三强调武帝最宜封禅，真可谓“一篇之中三致志焉。”最后还以天人感应，强调祭祀典仪可促进敬慎小心，居安思危，从更广意义上反复阐明应该封禅的主旨。 [1]
作品评价编辑
南朝梁·刘勰：“观相如《封禅》，蔚为唱首，尔其表权舆，序皇王，炳玄符，镜鸿业，驱前古于当今之下，腾休明于列圣之上，歌之以祯瑞，赞之以介丘，绝笔兹文，固维新之作也。”（《文心雕龙·封禅》） [2]
清·张裕钊：“相如之为此，正以讽武帝之封禅耳。”
作者简介编辑
司马相如
（约前179—前117）汉代文学家。四川蓬州（今南充蓬安）人，一
说成都人。原名司马长卿，小名犬子（狗儿）。因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫“武骑常侍”。所作《子虚赋》与《上林赋》为汉武帝所赞赏，拜为中郎将，公元前135年（建元六年）奉命出使西南有功，后为孝文园令。他见武帝喜好神仙之术，曾上《大人赋》欲以讽谏，然效果适得其反。后病卒于家。公元前118年（元狩五年）遗有《封禅文》一卷。作品还有散文《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《凡将篇》，明人辑有《司马文园集》。