10、只要可以提出來的法 其實都不完整 |《豐盛》| 楊定一 | 心理學 | 成功學 | 聽書

《豐盛》楊定一 10只要可以提出來的法,其實都不完整 當然,儘管如此,你可能還是很熱心,就像許多從 《真原醫》 得到幫助的朋友 會認爲既然有好的方法可以幫助我們改善人生 的條件,爲什麼不去擴大推廣？ 甚至,你可能會希望幫忙一起推廣 畢竟,我們周圍有那麼多的朋友,正需要這方面的幫助 假如可以幫助大家徹底改善生活的條件,這不是很好嗎？ 不也符合菩薩道的精神嗎？ 沒有錯,這種善意從人間的角度來看,當然是再合理不過 你只要仔細觀察,自然會發現,其實人類幾千幾萬 年來的發展 也都是集中在這個層面 希望取得更好的生命條件 你去體會歷史的演變,也會發現人類所謂的文明 ,指的也就是在物質層面不斷帶來更大的方便 這些物質層面的轉變,不只可以養活大多數的人, 近幾百年來 更是進一步透過科學和科技日新月異的發展 把人類的步調加快再加快 到了現在,你我每個人隨時都在一心多用,提高生活的效率 這種效率,是人類有史以來從未見過的高效率 讓我們不光可以養活自己,還可以照顧周圍的人 可以說,物質層面的發展已經變成全人類一個穩定的指南針 而人類幾乎不可能再退回到過去,也不可能轉向別的方面 當然,你會跟我說,正是物質層面那麼大的 發展,我們今天才有餘力可以投入更深的層面 假如我們還停留在物質貧乏的時代,或許只能把 自己全部的精力放在最基本的生存上,根本 不可能有時間和心力來做更深層面的追求 你會認爲,是這些物質所帶來的方便,讓我們達到 一定程度的生活水平,才讓我們有空間可以投入內心 其實,你只要回想就會發現,我過去透過《真原醫》 《靜坐的科學醫學與心靈之旅》 乃至於“全部生命系列”的作品 也在扮演這個角色 我一步步慢慢來,就好像哄着小孩子一樣 ,先讓你得到身心的均衡,讓頭腦可以安定 集中 同步 接下來 一點一滴 讓你我有一個真實可以追求 是這樣 我們一起走到這裏 不光如此 我自己從小也採用這些心想事成的方法來面對人生的目標 當時,我根本不知道有這些法則,只是自己延伸出 一些規則,發現它很好用——讓我可以順利完成許多目標 接下來 我自然發現 雖然這些方法很好用 但是還是在延續我自己的無明 換句話說,透過這些方法,我無形中還在強化自己 的個體性 還隨時認爲自己和周圍是隔離的 還需要努力完成那麼多目標 ,去追求一些相對的目標 從別人的角度來看,可能認爲我延伸出來的這些 方法已經有很好的效果,也符合一套完整 的系統,但我自己反倒不認爲它夠全面 或者說,無論是我個人自己的方法或我後來才 知道的心想事成的方法,從整體的角度 來看,還是有些不足,甚至有嚴重的漏洞 是這樣 我才覺得有必要做妥當的澄清 不希望任何人再走一次冤枉路 舉例來說,你一定還記得,華特斯在 《富足的科學》中主張要用創造心態取代競爭心態 這一點,他的看法確實比同代的其他作家都深刻 他提出創造心態的觀念,至少已經讓我們的 頭腦轉到更深的層面,產生更少的二元對立 更少的摩擦 不管怎麼樣 主張創造心態 也就是認爲我們應該守住一種沒有對立的成長的狀態 然而 一有這種主張 其實還是免不了讓我們在頭腦運作的層面不斷地產生 比較和對照,一樣還是對立的 你仔細想想,如果你自己真正處於創造心態,而 創造本來就是你的本質,那麼,你還 會有創造心態和競爭心態的區別嗎？ 甚至 即使你短暫回到競爭心態或其他狀態 真的能對創造心態造成什麼矛盾嗎？ 你多少也可能意識得到 如果你真正在創造心態 其實連什麼叫做成功 創造 富足都講不出來 你也會明白追求這些 本身還只是在肯定這一生的相對 侷限和無常 而且,更根本的矛盾在於,無論你追求的是什麼, 光是追求本身就帶出一種隔離或阻礙,反而 讓你沒辦法真正跟“無色無形的聰明”接軌 當然,從整體更廣的角度來看,各種心想事成的 方法,還是可以爲你帶來一種信心,讓 人生做一個整頓,將你的注意力集中 這些方法等於是爲你爭取時間,讓你可以把身心 安定下來,進一步將生命的價值擺到另一個層面 你或許還記得 我不斷地強調 在我們個人生命演化的過程中 樣樣都是剛剛好 ,都剛好是我們那個階段需要的 種種心想事成的方法 只是這樣 本身其實沒有什麼正確或不正確可談 儘管如此,我還是想把你當作比較成熟的修行者, 不希望看到你認真地把人間的成就當成最終的追求 你只要仔細觀察周圍,自然會發現很難找到 誰在人間真的可以稱得上完全幸福圓滿 從財富 地位 名氣 乃至於生存最基本的條件 擁有再多 只會需要更多 更別說幾乎不會有人想去反省 爲了滿足生存 其實根本不需要累積那麼多物質 追求,是一條永遠走不完的長路 而且,你早晚會發現,所有心想事成的方法,無論 再有深度,能帶來多大的成就,它的效果只是暫時 的,不可能爲你累積出任何可以稱爲永恆的東西 其實,你也老早知道,在人間,有生,一定會有死 成長,接下來一定要面對衰退 換句話說 你唯一有把握的道理 就是成長和衰退是自然的循環 可以說,“樣樣都是無常”纔是你在人間不可能推翻的法則 你也愈來愈明白,在人間可以體驗到的種種,確實 就如同吸引力法則所強調的,是透過頭腦組合的 但是,從“全部生命”的角度來看,念相和念頭,跟 你可以體會到的一切都一樣是頭腦的東西, 並沒有一個獨立的存在或真實的本質可談 當然也不是一個比較真實 比較高階的存在 既然如此,如果要你投入所有的注意力去改變 頭腦的東西——不管是爲了扭轉命運,還是 爲了完成眼前的目標,不光效果只是暫時的 不可能持久的,甚至,還是根本不必要的 認爲人間的現象值得追求,而還要用各種 心想事成的方法去達成——這種做法用我過去的 語言來說,就好像你非要把這個虛構的世界看成真的不可 不只如此,接下來,你還要認真地在其中做一個 虛幻的變更,帶給自己新的虛構的境界 ,來取代表面看來不理想的虛擬的狀態 正因如此,無論你怎麼做,還是在繼續延伸這個虛的人生 你看,這些話還會不會對你造成矛盾？ 還是你讀到這裏,已經可以接受了呢？ 假如完全可以接受 但願你不要因爲人間的豐盛是無常的而失望 我會寫“豐盛”這個主題 也就是因爲真有一種狀態叫做豐盛 但是,這種豐盛是每一個人,包括你,本來就有的本質 這種豐盛是追求不來的 豐盛,就像愛 寧靜 歡喜 解脫,只是你本性流露的特質,不是你 用任何費力或練習可以取得的,也不需要你費力或練習去取得 有意思的是 真正的豐盛 就像我過去所講的真實——只要費力 反而得不到 它本身是一種自然不費力的狀態 你透過努力或費力反而把它限制了 最多,你只能活出真實,因爲你本身就是真實 我之前會這麼比喻,本來你在找真實 找豐盛,這種找法,就像一隻狗自己在跟自己繞圈圈 它只看到一截尾巴,以爲那是自己之外的狗,也就想去追 沒想到,它根本追不到 它愈轉愈糊塗,再怎麼追, 也永遠不會發現那就是自己 但是,它只要停下來,反而會突然體會到自己原來就是它 它想找的狗 也就找到了 找到了 它才發現 原來自己並不是透過 “找”可以體會到的 它最多隻能承擔自己 當自己 活出自己 你跟着“全部生命系列” 一路走到這裏,不斷地聽我說真實是取不來追求不到的 現在,這個比喻對你是不是反而突然活了起來？ 是不是完全符合你對“全部生命”的理解？ 話說回來,我前面跟你說： 不要因爲人間的豐盛只是無常的而失望 其實你本身就是真正的豐盛 我真正要表達的是,假如你可以點點滴滴活出 “全部生命系列”所談的,你的命運老早已經扭轉 然而 命運已經轉變的你 和當初還在追求扭轉命運的你 早已是兩個不同的人 假如能夠真正領悟到這些 你這一生的所有矛盾 也自然跟着消失 只有這樣,你纔會發現,過去在找的一切,你老早已經得到 而人間沒有任何力量可以把它擋住,或把它帶走 這時候 我希望你老實問自己——這種狀態 值得不值得去追求？ 當然,我相信你馬上會發現,連這麼問都製造出一個矛盾 因爲,你已經明白,它是追求不來的