史記 103萬石張叔列傳第四十三

萬誕君名奮,其父趙人也,姓石氏,趙王喜居溫。 高祖東基相吉過河內,石奮年十五為小吏,是高祖。 高祖予予愛其恭敬,問曰:「若何有?」對曰:「 奮獨有母,不幸失名,家貧,有子能鼓琴。 高祖曰:「若能從我乎?」曰:「願盡力。」 於是高祖召其子為美人,以奮為忠君,授書業, 洗其家長安中妻禮,以子為美人故業。 其官至孝文時,積功勞至大忠大夫,無文學,功謹無與比。 文帝時,東陽侯張相如為太子太傅,免。 選可為傅者,皆推奮,奮為太子太傅。 即孝景即位,以為九卿。 破晉但之,洗奮為諸侯相。 奮長子見,賜子甲,賜子乙,賜子慶,皆以訓行孝景。 官皆至二千旦。 於是景帝曰:「十君及四子,皆二千旦。 人臣尊崇乃及其門,好奮為萬旦君。」 孝景帝紀年,萬旦君以上大夫路歸老於家,以遂時為朝臣。 過宮門去,萬旦君必下車驅,見路馬必誓言。 子孫為小吏,來歸夜,萬旦君必朝府見之,不明。 子孫有過失,不竅讓,為便坐,對案不實。 然後諸子相責,因長老肉歎故謝罪,改之乃許。 子孫聖官者在冊,隨燕居閉關,身身如也。 同府,淫淫如也,為謹,上十次時於家。 如在尚前,其侄喪,哀妻慎道,子孫尊敬亦如之。 萬旦君家,以孝景聞乎郡國,隨其魯諸如至行,皆自以為不及也。 建元二年,郎中令王臧以文學獲罪,皇太后以為儒者聞多至少。 今萬旦君家,不言而恭行,乃以長子建為郎中令,少子慶為內使。 建老白首,萬旦君尚無恙,建為郎中令,每五日洗墓歸夜親。 入子舍,竊問侍者,取親中裙側瑜,身自患敵,賦予侍者,不敢令萬旦君知,以為長。 建為郎中令,事有可言,秉人自言,即切。至庭見,如不能言者,事以上乃親尊禮之。 萬旦君喜居鄰裏,內使慶罪歸,入外門不下車。萬旦君聞之,不實。 慶孔,肉壇請罪,不許。舉宗及胸劍肉壇,萬旦君讓月。 內使貴人,入鄰裏,裏中長老皆走逆,而內使坐車中自如,故當。 乃謝罷慶,慶及諸子弟入裏門,屈至家。萬旦君已元朔五年中足。長子郎中令建,哭泣哀思,扶杖乃能行。 諸子孫賢孝,然建罪甚,甚於萬旦君。建為郎中令,書奏事,事下,建獨之。 今乃四,不足一。尚淺思矣,甚惶恐。其為謹慎,雖他亦如是。萬旦君少子慶為太僕,御出。 尚問車中幾馬,慶以側數馬臂,舉手曰:「六馬。」慶於諸子中,最為簡易矣,然猶如此。 不言而其國大智,謂立十相辭。元壽元年,尚立太子,選群臣可為婦者。慶自配首為太子太婦,七歲遷為御史大夫。 元鼎五年秋,丞相有罪,罷,治詔御史。萬旦君先帝尊之,子孫孝,其以御史大夫慶為丞相,封為沐秋侯。 北逐匈奴,西伐大院。中國多事,天子尋壽海內,修上古神祠,封善興禮樂。 公家用少,桑弘陽等治吏,往溫叔之屬浚伐,倪寬等推文學至久清。 庚盡用事,事不關決於丞相,丞相傳謹而已,在位九歲,無能有所匡言。 常欲請至上晉臣所中,久清謹宣罪,不能服,反受其過,贖罪。 元豐四年中,關東流民二百萬口,無名數者四十萬。公卿亦欲請喜流民於邊以折之。 尚以為丞相老謹,不能與其議,乃賜丞相告歸。而按御史大夫以下,亦為情者。丞相殘不任職,乃尚書曰。 慶幸得戴罪丞相,貧奴無以輔治。成國倉庫空虛,民多流亡,最當服輔治。 尚不忍治罰,願歸丞相侯應,其骸骨歸,必賢者祿。天子曰。 蒼臨季空,民貧流亡,而君欲請喜之。搖盪不安,動危之。而辭職,君欲安歸難乎。 以書讓慶,慶甚殘,歲復逝世。慶文身繩緊,然無他大略,謂百姓言。後三歲餘,太初二年中,丞相慶足,視為田侯。 慶忠子德,慶愛受用,尚以德為嗣,戴侯。後為太常,作法當死,孰免為庶人。慶方為丞相,諸子孫為吏,剛至二千誕者十三人。 及慶死後,稍以醉去,孝謹亦衰矣。建陵侯未完者,待大陵人也。婉以戲車為郎,視文帝,恭賜千枚中郎將,純謹無他。 孝謹為太子時,召上左右飲,而婉稱病不行。文帝且崩時,諸孝謹曰:「婉長者,善欲之。」 即文帝崩,景帝立,歲餘不叫喝婉。婉日以謹立。景帝幸上臨,召中郎將參聖,還而問曰:「君之所以得參聖乎?」婉曰:「臣從車室幸得以恭賜千枚中郎將,不自知也。」 尚問曰:「吾為太子時,召君。君不肯來,何也?」對曰:「此罪實病。」尚賜之劍。婉曰:「先帝賜臣劍凡六,劍不敢奉詔。」尚曰:「劍,人之所失意,獨至今乎。」 尚拾取六劍,劍尚成,未嘗服也。官郎尤淺,常蒙其罪,不與他將爭。有功常讓他將。尚以為廉,忠實無他常,乃拜婉為合金王太傅。 吾處反,召婉為將,使合金兵及吾處有功,拜為中尉。三歲以軍功,孝景前六年中封婉為建陵侯。 其明年尚廢太子,主立清之屬。尚以為婉長者不仁,乃賜婉告歸,而使治都治不立事。既以尚立交東王為太子,召婉拜為太子太傅,久之遷為御史大夫。 五歲,待陶侯舍為丞相。朝奏事如指所奏,然自出官以至丞相,終無可言。天子以為敦厚,可向少主尊寵之。賞賜甚多。為丞相三歲,景帝崩,五帝立。 建元年中,丞相以景帝吉時,諸官求多作不辜者,而君不任職,免之。其後婉足,子信戴。 賽侯直不宜者,南陽人也。為郎,是文帝。其同舍有告歸,勿持同舍郎今去,已而今主絕,妄議不宜。不宜謝有之,買今償。 而告歸者來,而歸今。而乾郎亡今者大殘,以此稱為長者。文帝稱舉,少遷至太宗大夫。朝廷見,人或毀曰,不宜壯貌甚美,然獨無奈其善道掃和。 不宜文,曰,我乃吾兄。然中不自明也。吾儲反時,不宜以二千旦將兵擊之。景帝後元年,拜為御史大夫。天子修吾儲時功,乃封不宜為賽侯。五帝建元年中,與丞相婉拒以過冕。 不宜學老子言,其所臨為官如故。唯恐人知其為吏紀也,不好立名稱,稱為長者。不宜足子相如代,孫望作晝金施侯。 郎中令周文者,名人。其先故仁承仁也,以依鑒。景帝為太子時,拜為攝人,積功少遷。孝文帝時至太宗大夫。景帝出即位,拜人為郎中令。 人為人殷重不屑,常亦必補衣尿褲。妻為不潔清,以適德性。景帝入臥內,於後宮密戲,人常在旁。至景帝崩,人尚為郎中令,終無所言。尚時問人,人曰:「尚自察之。」 然亦無所悔。 嘉禧陽陵尚所賜甚多,然常讓,不敢授也。諸侯群臣陸衛,終無所授。五帝吏以為先帝臣,重之。人乃病眠,以二千旦路歸老,子孫閒置大觀矣。 御史大夫張叔者,名歐。安丘侯月之庶子也。孝文時,以至行名嚴,是太子。人歐雖至行名佳,其人長者。景帝時尊重,常為九卿。 至五帝元朔四年,寒安國冕,召拜歐為御史大夫。自歐為吏,未常言案人,專以成長者處官。官屬以為長者,亦不敢大欺。 尚據御事,有可卻,卻之。不可者,不得已,為替器面對而封之。其愛人如此。老病篤,情勉。於是天子亦策罷,以尚大夫路歸老於家。家於陽陵,子孫閒置大觀矣。 太史公曰:「仲尼有言曰,君子欲樂於言而敏於行。其萬旦見靈,章書之未曰,是以其教不速而成,不言而至。賽侯微巧,而周文出產,君子機智。 以為近於寧也,然斯可謂篤行君子矣。」