為啥一定是“唐詩三百首”？曉丹老師帶你看唐詩與社會、人文甚至寶物間的關係 #吳中博物館 #考古發現 #考古
我覺得我自己最喜歡的還是王昌霖
喜歡王昌霖可能是因為
王昌霖身上有一種我在其他詩人身上都沒有看到過的
一種天真、自由、一種酣暢、勇敏
但是其中一個原因是因為中國文學經過了非常長時間的發展
他到唐代之前已經做好了非常充分的準備
出現了各種的文體、各種的風格
幾乎就是等一個合適的氣候
然後產生一集大成的時代
那麼在唐代恰好又是一個這樣的時代
富源遼闊,然後國際的交流非常的繁榮
所以在這個國家有很多詩人可以寫作的素材
他每天會遇到那些來自於異域的奇聞異事
新的思想的衝擊、新的宗教的衝擊
那這個也是一方面
當然還有一些其他的原因
比如說唐朝的曲世制度中間
重視詩賦的寫作
這樣一來的話
對於一般的文人來說
那麼寫詩成為他一種必要的修養
當然我覺得還有另外的一些原因
比如說總體來說
唐代的這種風氣的自由和人的這種精神意志的勃發
那就使得對於每一個詩人來說
他對於形成自己的風格都有一種追求
而不僅僅是去完成一套歌詩化的創作
《清平雕三首》裡面講了
《解釋春風無限恨》
《陳湘亭悲意欄杆》
然後我們講陳湘亭是不是真的存在
那陳湘從哪裡來
當時唐代的陳湘貿易
從現在的越南順化
在唐代叫做林義
那麼他運到海上的時候
從中國的廣東上岸
然後再運到長安
所以可能真的有過
用整塊的陳湘做成的亭子
這樣的一件事情
那還有我們剛才也講到了
陳子昂的《敢遇》中間的翡翠朝南海那個一首
就是講南海的翡翠鳥
大概就是生活在現在的像印尼、菲律賓、馬六甲這一帶的翡翠鳥
那麼他如何作為一種珍貴的製作首飾的材料
然後運送到長安
所以我們在講這些詩歌的時候
如果能夠去了解背後那一個非常寬廣的中西文化交通的背景
可能就會對於那一首詩
它如何作為珍寶中的珍寶
頂峯上的頂峯的那種感覺
會有一種非常直接的感受