《資治通鑑》620集 魏紀五魏明帝青龍三年（乙卯，公元235年）

第六百二十集 章葉流骨口 水滿湧出 露出一塊玉石 帶有圖案形狀如靈龜 豎立在水面上 上有七個石馬 即鳳凰 麒麟 白虎 犀牛 黃 八卦 星宿 背星和彗星的圖案 並有大草草三字 明紀下詔公告天下 認為是祥瑞 仁縣縣令虞超 帶著詔書及玉石圖案 去問聚路人張 張祕密地對虞超說 神因為知道未來 不追溯往事 吉祥徵詔先顯現出來 然後接著就有興有廢 如今漢朝滅亡已經很久 魏已經得天下 怎麼還會是興味的吉祥預兆呢 這塊玉石是當今之事要有變異 是玉石將來的富銳 明帝派人去吳國 用馬匹換取珍珠 翡翠和戴帽 吳王說 這些東西都不是我用的 但是可以用來交換馬匹 我為什麼要吝噓呢 於是全部給了來使 四年丙辰公元236年 春季吳鑄造大錢 一當五百 三月吳張昭去世 享年八十一歲 張昭容貌高傲 威風凜凜 自吳王以下 舉國敬畏 夏季四月 漢後主到達尖堤道 登上棺板 觀看文水水道 停留十日返回 武都郡嫡族人福建 向蜀漢請降 其弟沒有跟從 率四百戶降位 五月十三日 嶽平定侯董昭去世 冬季十月初時 明帝返回洛陽宮 十五日 在大晨星旁出現翼星 後又出現在東方天際 高唐龍尚書說 凡是帝王遷移都城 或者興建城邑 都要先選定祭祀天地 和設祭神的地方 恭恭敬敬地尊奉他們 將要營建宮殿時 也要先建祖先祭廟 然後再建馬廄和倉庫 最後才興建居室 如今元秋、方則、南北交 明唐和設祭 各神神位都沒有確定 祖先祭祀的建制 也不符合禮法 而只是大修宮殿 使得人民失掉生計 外人都說 宮中的花費和軍國總費用 幾乎相等 百姓忍受不了 都抱有怨恨憤怒的情緒 尚書說 上天耳聰目明 實際上是人民耳聰目明 上天顯赫威靈 實際上是人民顯赫威靈 這是說 上天的獎賞和懲罰 隨從民意、順從民心 用原木做船子 建造陋室居住 是唐窯餘瞬大雨流下來的風範 修玉臺造瓊室 是下節商紂對皇天的冒犯 如今宮殿修建過盛 彗星在天空閃爍 這就是仁慈的天父 發出懇切的訓誡 陛下應該尊崇孝子 恭謹接受的禮儀 不應該忽視他 以免加重上天的憤怒 高唐龍多次懇切直言勸諫 明帝頗不高興 詩中盧玉靜言說 我聽說君王盛名則臣下正職 古代的盛王 唯恐聽不到自己的過失 這正是我們不及高唐龍之處 明帝的怒意這纔算消解 盧玉是盧直的兒子 12月24日 影音靖侯陳群去世 陳群曾先後多次上書 陳述治國得勢 每次都是封好上奏 及毀掉底稿 當時的人和他的兒子兄弟 都不知道其中內容 議論的人中 有的人譏諷陳群身居高位 只是拱手而莫無所言 正是年間 詔命選錄群臣上書編撰 明臣奏譯 在朝人士這才見到 陳群進諫事蹟 都讚歎不止 袁紅評論說 有人說 少輔楊復難道還不是忠臣嗎 看見君王的過失 就迫不及待地尖銳指出 與人談話時 也不加隱瞞 我的回答是 人人君子愛人 如愛的是君王 則稱之為忠 如愛的是父母 則稱之為孝 如今作為臣屬 看見君主失去道義 竭力批評他的過錯 並且處處宣揚 這種人可稱為直使 但不可當作忠臣 前司空陳群就不是這樣的 他終日談論 也未曾講過君主的過錯 上書規勸數十次 外人都不知道 君子應為此稱陳群是長者 二十六日 明帝前往許昌 詔命三公九卿 每人推舉才德兼備者一人 司馬懿推薦的是 偃州刺史太原人王敞 王敞為人恭謹忠厚 他給侄子起名王末王晨 給兒子起名王魂王申 寫信告誡他們說 我以這四字作為你們的名字 是要你們能顧名思義 不敢違犯 事物都是成熟的快 死亡的也快 晚成必有好結果 早晨開花的小草 到晚上就凋零了 松柏的茂盛 寒冬也不會衰竭 所以君子都把 缺黨小子的急於求成 作為自己的警示提醒 如果能把委屈看作是舒展 能把謙讓看作是獲得 能把柔弱看作是剛強 便很少不能成功了 毀謗和讚譽是喜愛和厭惡的根源 也是災禍和福分的契機 公子說 我對別人不毀謗不讚譽 憑聖人的德行尚且如此 何況平庸之輩呢 怎麼可以輕易毀謗和讚譽呢 別人有時攻擊自己 應該退而自己質問自己 如自己有可以攻擊的行為 那麼別人的攻擊就是對的 如果自己沒有做出 應該遭受攻擊的行為 那麼他的話就是虛妄之言 說得對就不要怨恨他 說得不對也無害於己 又何必報復他呢 諺語說 舊寒草如厚皮襖 紙棒莫如自修身 這句話確實如此啊