太真《長恨歌》第五講 | 唐 白居易 長詩 | 主講 環珮叮噹 | 楊玉環為何成為女道士 | #环佩叮当

天長地久,有時忌
此恨綿綿,無絕期
大家好,我是環沛叮噹
歡迎一起走進長篇敘事古詩《長恨歌》
好,我們就繼續開始今天的關於《長恨歌》的解析分享
《長恨歌》其實是歌長恨
這個長恨兩個字是整首詩歌的主題
故事的焦點也是埋在
好,我們就繼續開始今天的關於《長恨歌》的解析分享
《長恨歌》其實是歌長恨
這個長恨兩個字是整首詩歌的主題
故事的焦點也是埋在
詩裡面的一顆很牽動人的種子
那到底是恨什麼?為什麼要長恨?
其實白居易不是很直截了當地
平鋪直敘地把它寫出來
而是通過他筆下的經過詩話的這個故事
一層一層地展示給我們讀者
讓我們自己去揣摩去回味去感受
我還要說明一點的是
雖然是長恨它其實表達的是一種愛
不是說因為有這個恨字
就是我們平常理解的那種憤恨那種憎恨
它其實有很強很強的愛意在裡面
正因為有那麼濃的愛才會有恨
愛恨總是交織在一起的
整首詩的第一句
我們在上一講已經講過
這個字比較小大概瞭解一下
第一句看黃種色思清波
這七個字看起來很尋常
好像故事就由此寫開
但其實這七個字的含量是非常大的
這七個字它是全篇詩文的一個當理性的句子
它揭示了這個故事的悲劇因素是在哪裡
是因為看黃種色思清國
那這個是白居易的觀點
我在這裡再強調是詩人的觀點
那歷史上到底是不是這個樣子
是不是因為種色思清國
才會引起後來的安史之亂
才會引起唐朝的這個衰落
那我覺得應該是沒有那麼簡單
而且白居易作為是唐玄宗去世以後
四五十年的那麼一個詩人
我們可以想像一下
就像我們看離我們很近的這些歷史事件的話
其實是作為局內中人
在山峯當中的人
你可能對整個概況
整個歷史的前因後果並不是太瞭解
我們現在作為千百年以後的人
再去回看唐朝
再去回看安史之亂
再去回看李隆基和楊玉環之間的這個故事
可能會更全面一點
更立體化一點
更多角度一點
那白居易因為受歷史時間所現
受他的生平所現
受他的當時的視野所見
可能他反映的並不是真真實實
那個時候大家所有人的想法
可能是代表了一部分人的想法
這個是我在這裡我要表達的
我個人的一個觀點是這樣
但是整首詩它想要表達的這個主題就是
汗黃重色思清國
所以引起了之後的悲劇的故事
這七個字在全詩當中
起著一個統領的這麼一個作用
在上一講呢
我們其實就講了短短的紅字部分
講了一個開頭
講到了天生勵志
男子氣一朝選在君王側
今天我們就繼續
把上一次沒有講完的這段歷史講完
我們上次講到楊玉環
是不是宦官高力士
從民間為唐玄宗物色來的
篩選出來的
不是
那既然不是
他是怎麼樣來到唐玄宗的身邊
怎麼樣走入後宮的呢
據說這件事情是和開元28年的10月份
唐玄宗去梨山泡溫泉有關係
梨山泡溫泉是唐朝的皇帝非常喜歡的活動
也是春天冬天不定的節目
那每次去梨山
梨山在長安邊上
每次去梨山當然不是皇帝一個人去
他會把皇子皇孫內外命婦都帶了去
包括兒子兒媳婦
這是整個皇室的一個大的家庭聚會
大的一個活動
應該就是在那樣一個放鬆的環境下面
李隆基見到了出獄以後的楊玉環
那我們知道楊玉環本身就是一個絕代美人
絕代佳人
特別又是在泡了溫泉以後
我們可以想像他那個時候的那種美艷
那種姿態
那種讓人目不轉睛的神態
把唐玄宗應該是迷倒了
在那個時候
在溫泉宮唐玄宗發現了楊玉環的美好
那這個按道理對已經失去五惠妃
失去一個很知心愛人陪伴的唐玄宗來說
應該是一件很快樂的事情
但是呢這個快樂同時也是有麻煩
上講課我們也講了
這是一個很大的麻煩在那裡
因為楊玉環他已經是別人的妻子
他的身份畢竟是受王的王妃
輩分上面是自己的兒媳婦
那怎麼樣把這個兒媳婦順利地
讓她進到自己的後宮來
讓人家少那麼多的閒話呢
他就要為這個事情一步一步地做一些工作
那其實李唐皇室
在之前也有過很類似的這種歷史和經驗
我想在座的可能都熟悉
當時唐高宗李治他想娶誰啊
想娶他的父親唐太宗李世民的妃子是誰呢
武則天
也是存在這麼一個麻煩
那當時他們就請武則天
先到尼姑庵裡面去過渡了一段時間
那這個經驗唐玄宗一想
哎我就可以拿過來用
只不過當時唐高宗的時候
佛教很發達
然後呢武則天自己又本身是信佛的
所以呢武則天可以到尼姑庵去過渡
那現在到了唐玄宗時代
盛行的是道教
不是佛教
那所以呢如果要去過渡的話
就不要去做尼姑了
那要改當女道士
那有了女道士之後
就有一個新的身份可以
可以做轉折做回還
來做新的一些解釋
但是楊玉環讓他去做女道士
你總要有個理由
不是說你去做就去做
別人也沒法接受啊
大家會覺得很突然啊
這個決定
那這個理由怎麼去找
唐玄宗這個時候
他利用完宗教了
利用完道教
又開始利用什麼
利用孝道
因為他去梨山溫泉
發現楊玉環的美好的時候
是在開元28年
轉年就到了29年
這個是28年的冬天
到了29年開春的時候
這一年正是唐玄宗的母親
竇太后去世50週年的紀念
唐玄宗是個大孝子
而且當了皇帝之後
你對你的孝道就更加要
彰顯給天下看
他每年的正月初二
都要去祭祀自己的母親
那這一年又正好是50週年了
我們都很理解
其實到現在也是這樣
做任何的活動
墳整的時候
比如說十年
二十年
五十年
一百年
五十週年
一百週年
當然是規模要更大
更隆重
更重視的那麼個活動
那正是這一場
很重大的祭祀活動
讓唐玄宗就解決了
關於楊玉環去做女道士的這個難題
她是怎麼做的呢
她在這一次祭祀之前
她就趕緊頒布了一道赤文
什麼叫赤文
就是帝王的詔書叫做赤文
就是皇帝頒發的命令
這道赤文呢
就是杜授王妃為女道士赤
看這個名字
大家就看懂了
就是關於讓楊玉環去做道士的這個說法
總要有個說法
她是怎麼說的呢
這段文言文比較難懂
而且比較佔時間
我就不念了
我放在這裡
我就跟大家說一說
百話文翻譯過來
大概是什麼意思
大概的意思就是說
作為女人
自己很主動的去想修行
這件事情是很少見的
可是呢
這麼罕見的一件事情
偏偏就讓授王禮貌的妃子楊氏
也就是楊玉環做到了
說楊玉環呢
素來就好修行
好參道
雖然她現在已經做了妃子了
但是她不愛慕現實中的榮華富貴
她非要去清修
正好趕上竇太后的繼承
那這位楊妃就是素來有孝心的人
所以她就自己請求
把自己渡為女道士
去給去世的竇太后追服
這種志向是很高雅的志向
我們不能違抗她自己的這個志向
所以呢
就特下此賜文
渡楊玉環為女道士
所以唐玄宗他就用這篇賜文
他就把楊玉環
怎麼變成女道士的這個問題給解決了
是說楊玉環她自己
自願放棄王妃的身份的
去給她的祖婆婆去追服的
那當然看的人
明理的人
其實一聽一看就心知肚明
楊玉環應該不是自己自願去做道士
而是被自願
我們用現在的話這麼說
但是即便是心知肚明又怎麼樣
我覺得現在發生了很多的事情
其實也能夠印證這種觀點
很多東西面上是這樣
實際上是怎麼樣
其實大家心裡都清楚
大家都不顛簸而已
那這個賜文出了之後
當然也要有人去執行
在這個執行的過程當中
可能高力士確實是起了一定作用
因為皇帝的聖旨下了
相當於是
那你高力士就要去做楊玉環和李茂的工作
現在既然唐玄宗本人已經看中楊玉環了
那作為他的下手
作為他的附屬
高力士的任務就是要按照皇帝的旨意去辦事
順從聖意把後續的工作去做好
所以應該是從梨山溫泉回來以後
高力士就大駕光臨壽王府
跟壽王去講
說陛下看中楊玉環了
那壽王呢
你作為兒子
你要聽話
你要懂事
你要為你的父親做些事情
相對於壽王而言
其實高力士本身的話就已經很有分量了
一個是大宦官
壽王的話級別沒有高力士那麼高
而且更重要的時候
這個時候高力士跟壽王講話
他代表的是皇帝的意思
那你壽王也好
壽王妃也好
你怎麼能跟皇帝去說
不能
怎麼能夠拒絕呢
所以壽王也只能是接受
再怎麼不捨也只能忍痛割愛
我們不知道當時楊玉環是不是內心
真的願意去追隨皇帝
這個我們不知道
但是我們知道的是
事已至此
君命難違
他願意或者不願意
他都得那樣做
所以楊玉環就這樣被當了女道士
而且呢
還有了一個道號叫做太真
這個道號其實比較普通
但是大家有沒有發現
自從楊玉環用了這個太真之後
這個就成了他的專屬的名號了
從那個時候到現在
有沒有女道士再敢用太真這兩個字
好像沒有
然後他的道冠也叫太真冠
還真的有這麼一個冠
那這個道冠在哪裡呢
他就在皇宮裡頭
因為這樣子跟唐玄宗的來往就比較方便
但是即便在皇宮裡頭有這麼一個道冠
這個道冠畢竟還是一個有形的
一個實實在在放在那裡的一個
實體性的東西
他們兩個還是會覺得有障礙
最起碼唐玄宗還是會覺得
這是一個很大的障礙
那怎麼辦
道姑的身份也是有障礙
雖然能夠親近
但是總是因為是道姑
你很多東西你就擺不上檯面了
那再怎麼辦呢
所以為瞭解決這個事情
到了開元29年11月的時候
唐玄宗又帶著大批的人馬去離山泡溫泉
當然這個時候隨行的人員當中
就有女道士楊太真
回來之後乾脆
道士的這身行頭也不要了
這身冠帶也不要了
楊太真就直接住到宮裡頭去了
不管你們說什麼
但是再不管再不管
其實還是會有很多很多的問題
很多很多的麻煩會出來
因為是這樣子的一個程序在走
楊玉環住到宮裡面去了
作為皇帝唐玄宗肯定是很開心
但是底下的人卻很為難
為難在哪裡呢
這個時候大家想想看
幫下面的人想想看
應該管這個楊太真楊玉環叫什麼比較合適
因為現在皇帝並沒有冊封他的什麼名號
那叫他妃子吧
他還不是
那叫他太真道長吧
他都已經跟皇帝住在一起了
再叫道長
誰會更難堪呢
對吧
也不合適
所以思來想去
後來也不知道是誰出的主意
最後就用了娘子這個稱呼
來稱呼當時的楊玉環
大家覺得這個稱呼似乎特別妙
特別合適用在他身上
為什麼
我們也知道娘子這個稱呼
以前都是在民間用的
民間管丈夫叫相公
妻子叫娘子
在宮裡頭以前是沒有娘子這個稱號的
但是正是在這樣一個很尷尬的階段
宮裡的人就管楊玉環叫娘子
相當於就承認了楊玉環和李隆基
唐玄宗的夫妻關係了
而且又是因為這個稱呼是從民間借來的
所以就有一種特別的親切感
特別的俏皮感
生活我也特別足
到了這一步
實際上楊玉環的身份
就已經和當年唐玄宗寵愛的武惠妃一樣了
也是比照皇后的待遇來設置楊玉環的待遇
武惠妃在唐玄宗心中的那一頁
終於是翻過去了
我想武惠妃在天之靈
不知道作何感想
因為當初她是替兒子精心挑選媳婦
那沒想到最後挑來了一個自己的接班人
所以什麼叫世事難料
什麼叫世事無常
當然了
娘子這個稱呼雖然是蠻合適的
但是也不能一直叫娘子
雖然在宮裡的待遇已經跟皇后差不多了
楊玉環畢竟還是需要一個真正的名分的
這個就是要等合適的時機
合適的操作來完成
等到了天保四載
大家再注意一下
這裡是開元28年29年
這裡是天保四載
這個天保是唐玄宗的第三個年號
如果我們以後有機會的話
我們可以展開說一下
為什麼他要改三個年號
這個理念也蠻有縮頭的
看時間的關係吧
有時間我們以後再講
到了天保四載的7月26號的時候
唐玄宗就給他的兒子獸王李茂
重新娶了一個妃子
那這個妃子是金詔韋氏的女兒
也算是名門望族高門大族
跟獸王的身份也是很般配的
兒子結婚十天以後
天保四載的8月初六
唐玄宗就正式冊立楊玉環
楊貴妃這個身份
由此就閃亮登場
今天的分享就到這裡
感謝您的關注
咱們下期再見