Nguồn Gốc Thật Sự Của Tôn Ngộ Không - Duy Nhất Chỉ Có Phật Tổ Mới Có Thể Chỉ Rõ | Duyên Vạn Cổ

lai lịch Bất Phàm của Tôn Ngộ Không nguồn gốc Phi Phàm của Tôn Ngộ Không chỉ duy nhất Phật Tổ mới biết rõ hỏa nhãn Kim Tinh Tôn Ngộ Không trung tâm cảnh cảnh Bảo Đường Tăng hàng trừ yêu quái bản lĩnh đại hoàn thành Xứ Mệnh hồi thiên đình bởi đầu tay Du Ký là nói về xuất thân của Tôn Ngộ Không do một tảng đá tiên hấp thụ Linh khí của trời đất tin nh mà sinh ra theo cách nói của bồ đề lão tổ thì là trời đất sinh ra khi ấy Hòa quả sơn chỉ có một tảng đá tiên duy nhất cao đến ba trường sáu thước năm tấ xung quanh rộng hai trượng B thước chiều cao 3 trượng s thước n tấc hợp với vòng trời 365 độ xung quanh hai trượng bốn thước hợp với Chín lịch 24 khí trên có chn khiếu HP với C cung Bá quái bốn bề không có cây cối r bóng do thời gian lâu hấp thụ tinh Hoa nhật nguyệt mà kết tinh ra một viên trứng đá sau gặp một trận cuồng phong quả trứng đó nở ra một con khỉ giống hệt hình người mặc Chiếu Rọi tới thiên cung của Ngọc Hoàng về điều này Ngọc Hoàng còn phải cảm Thắng rằng tại sao nhân gian lại xuất hiện loài kh Linh dị đến vậy Có thể nói người đứng đầu tam giới là cũng không thể nhìn rõ lai lịch thật sự của Tôn Ngộ Không và trong suốt 100 hồi của Tây Du Ký chỉ duy nhất có Phật Tổ Như Lai là người biết rõ tất cả đó là trong hồi thứ 58 hai lòng xáo lộn cả càng khôn một thế khó tu thành tịch diệt ở đây Duyên vn cổ Chúng tôi xin trích lực lại như sau như lai mới nói bên trong chu Thiên có ngũ tiên là thiên địa thần nhân quỷ cũng có ngũ trùng đó là giống Trần trọc giống có vẫy giống có lông giống có cánh giống có đốt xong con yêu hầu này không thuộc ngũ tiên cũng không thuộc ngũ trùng vậy nên còn có Tứ hầu hổn thế không thuộc 10 loại này sau đó Phật Tổ Như Lai lại giải thích thêm về Tứ hầu hổn Thế thứ nhất là Linh Minh Thạch Hầu khỉ đá tinh thông tà biến hóa thờ hay địa lời sao đổi đu thứ hai là xích khao mã hầu khỉ ngựa đỏ đích hiểu âm dương biết nhân sự khéo ra vào tránh chết sống lâu thứ ba là thông tí viên Hầu khỉ vượn thạo tay giữ Nhật Nguyệt Thu núi non biện rõ lành dữ đùa bỡn trời đất thứ tư là lục nh di hậu khỉ xấu t Đoán tiếng nói té l biết trước bi sau biết cả muôn vật bốn thứ khỉ ấy không vào trong vòng 10 loại không xuất tên tuổi trong trời đất ta xem Ngộ Không giả là khỉ xấu t con khỉ ấy đứng một chỗ cũng có thể biết được việc đoán được tiếng nói xét được lẻ từ xa ngàn dặm cùng hình tượng cùng tiếng nói với Ngộ Không thật là khỉ xấu t vậy điều này chính là đã nói rõ Tôn Ngộ Không chính là một trong bốn con khỉ thời Hỗn Thế Linh Minh Thạch Hầu biết cơ trời đất xích khao mã hầu thông phép cao xa thông Tý viên Hầu tài năng mạnh bạo Lục Nhĩ di hầu biến hóa vô sọc vậy thì bốn loại khỉ này đã đi đâu rồi thực ra thông qua các loại kinh sách đều khó mà tra cứu rõ ràng lai lịch của bốn loại khỉ chúng ta chỉ có thể thông qua một số chỉ dẫn để suy đoán vậy quý độc giả hãy cùng MC của Duyên vạn cổ tìm hiểu xem có thể dò ra thông tin không [âm nhạc] [âm nhạc] nhé Theo truyền thuyết Khi cộng công đánh đổ núi Bất Chu Nữ Oa dùng đá ngủ xát phá trời có mấy tinh phách rơi ra có viên rớt xuống Hoa Quả Sơn từ đó tích tụ tinh hoa mà sinh thành nên con khỉ đá trong Tứ hầu thì Linh Minh Thạch Hầu chính là khỉ đá Tôn Ngộ Không cũng là con khỉ sinh sâu và có năng lực yếu nhất cho nên tôn ng không phải tầm sư học đạo mới Đắc được 72 phép Thần Thông Linh Minh Thạch Hầu Ngộ Không rất tinh tấn đó chính là phẩm chất của một người tu luyện cần có ước thúc tự ngã bảo trì thanh tĩnh không thể bảo sao làm vậy nước chảy bèo trôi nhờ vậy mà Ngộ Không đã trải qua quá trình đi từ một kẻ ngông cuồng đến lúc đắc đạo thành Đấu Chiến Thắng Phật tiếp đến là xích khao Mã xích khao mã hầu xếp thứ hai trong Tứ hầu y là con khỉ ngựa đỏ đít biết âm dương hiểu chuyện đời giỏi xuất nhập không sợ sống chết xích khao mã hầu mệnh trấn ở Vị Thủy nó còn được gọi là Hoài Thủy vô chi kỳ là một thủy quái ở thời kỳ bàn cổ xưng là Thủy viên Đại Thánh sở hữu năng lực điều khiển nước một cách siêu Phạm vậy nên có thểu m h đã hu năng lực V cùng lớn từ trước khi ngộ không tá đ tăng đi thỉnh kinh trong hồi thứ 15 Bồ Tát khi mắng Ngộ Không cũng nhắc tới nhân vật này ta cho mi là cái giống Mã Lưu Gan Dạ nhưng hóa ra chỉ là giống khỉ đỏ đít quê mùa ngu mã lưu và khỉ đít đ chính là hai từ tách ra từ xích mã hầu ch lưu ở đâ chỉ bản lĩnh khống chế nước vô cùng đáng sợ của vị thần hầu này thông Tý viên Hầu thông tí viên Hầu là thần hầu đứng đầu trong Tứ hầu bản lĩnh của thần hầu này lại càng không thể tưởng tượng nổi giữ nhật nguyệt thù núi non biện rõ lành dữ đùa bỡn trời đất Tùng tích của vị thần hầu này có thể được tìm thấy trong tiểu thuyết thần thoại khác đó chính là Phong th di nghĩa kỳ thật có liên quan rất lớn đến Tây Du Ký Cả hai đều được viết ra vào thời nhà Minh Mặc dù nội dung nói về những thời đại khác nhau Nhưng những nhân vật bên trong lại có sự liên quan chặt chẽ ví như Lý Tịnh Na Tra mộc tr Dương Tiễn đều có mặt ở trong cả hai bộ truyện này trong Phong Thần Diễn Nghĩa có đề cập đến một nhân vật là giống nòi khỉ đó chính là nhân vật viên Hồng y gây ra rất nhiều khổ nạn cho sự nghiệp phạt trụ của nhà chu viên hồng đứng đầu Mai Sơn thất quái vốn là con khỉ trắng tu luyện ngàn năm thành thạo 72 phép biến hóa thiên biến vạn hóa ngang tài ngang sức với Dương Tiễn viên Hồng và Dương Tiễn đấu phép với nhau Bất Phân tháng bại mãi sau Nữ Oa Hiển Linh dùng bức Vẻ Sơn Hà xả tắc đồ dụ cho viên Hồng lọt vào đó mới bắt sống được hắn lúc đem đi trảm tất thảy binh tướng dùng gươm đau kiểu gì cũng không chặt được đầu viên Hồng Sầu phải dùng đến trảm tiên Phi đaau của lục yểm đạo nhân mới giết được hắn về sau viên Hồng được phong làm tứ phế tinh một ngôi sao chủ mệnh hung ở trên trời Lục Nhĩ di hầu thứ tư chính là khỉ xáu tai đoán tiếng nói tài xét lẽ biết trước biết sau biết cả muôn vật phép thuật biến hóa đế m thể qua mặt được gương chiếu yêu của Lý tnh và hu nhãn của Quan Thế Âm bồ tát ngay cả người tu hành vạn kiếp Như Ngọc Đế Cũng không thể nhận ra khi hai Ngộ Không đánh xuống địa phủ đế thính và Địa Tạng Vương Bồ Tát Tuy phân biệt được thật giả nhưng cũng không dám hế lộ chân tướng vì họ không có năng lực khắc chế nên chỉ có thể đợi Như Lai xử lý với Pháp lực thần thông của Lai Phật Tổ không đã đánh chết Lục Nhĩ di hầu và quay trở về tiếp tục lên đường thỉnh kinh cùng với Đường Tăng về phần này cũng nói lên một đạo lý Lục Nhĩ di hầu được coi như một giả Ngã của con người khi ở nơi thế gian này Tôn Ngộ Không trành đấu với Lục Nhĩ di hậu khỉ xáu tai Thực ra chính là chân ngã và giả ngã đấu tranh với nhau cho nên Lục Nhĩ di hầu và Tôn Ngộ Không đại chiến tới mức không phân được thật giả có thể dưới sự giám chiếu của bản tính Đại Giác mới có thể phân biệt ra được lúc này Phật Như Lai xuất hiện cũng có thể coi là sự thể hiện chân thực Phật tính của Tôn Ngộ Không từ vị trí non kém nhất cho đến thành tựu cao nhất trong Tứ hầu hổn thế Tô Ngộ Không với tính cách hướng thiện biết học hỏi từ những sai lầm từ đó liên tục thăng hoa và tu dưỡng đã đạt đến quả vị Đấu Chiến Thắng Phật trở thành một sinh mệnh Duy hộ Phật pháp Thế nên mới nói ngay từ đầu Bồ Đề Sư Tổ đã nhìn thấy căn duyên của Ngộ Không đây không phải là một sinh mệnh nằm trong sự ước thúc của ông Tô Ngộ Không chú định là đi theo một con đường khác chỉ có thể nằm dưới sự cai quản của Phật Tổ Như Lai con đường duy nhất mà Tôn Ngộ Không có thể bước đi chính là tương lai sẽ trở thành một thành tựu to lớn đặt quả gi Phật đy h Phật pháp đó là lý do tại sao ngài đặt tên Hầu Phương là Ngộ Không thế giới này chính là có những điều tuy là bạn chưa thấy nhưng không có nghĩa là nó không tồn tại có đúng thì có sai có chính thì có ta có ma quỷ thì cũng có thần Phật Thiện Ác Hữu báo chính là quy tắc tồn tại của sinh mệnh trong thờ K BT của lịch sử này viên vạn cổ luôn mong quý khán thính giả có thể ôm giữ một đức tin chân chính một trái tim Thiện Lương và một tấm lòng nhẫn nại bởi vì cho đến cuối cùng nhìn giữ chuẩn mực đạo đức mà thần đã khai sáng mới có thể được thần bảo hộ cho sự Vĩnh Hằng của mỗi từng sinh mệnh chúng ta và trên thế giới hiện nay đã có một môn khí công tính mệnh sông tu thượng thừa của Phật gia theo nguyên lý chân thiện nhẫn giúp cho người tập luyện có thể giữ gìn chuẩn mực đạo đức và nâng cao tố chất thân thể môn tu luyện đầu tiên được hồng truyền vào năm 1992 qua hơn 30 năm người truyền người tâm truyền tâm pháp môn này đã truyền rộng ra hơn 100 quốc gia và vùng lãnh thổ mang lại lợi ích cho hàng trăm triệu người các học viên đến từ khắp nơi đủi mọi tầng lớp xã hội họ hành xử theo pháp lý tự ước thúc bản thân theo tiêu chuẩn đạo đức cao thượng luôn có một sức khỏe tốt Nội Tâm An Hòa và hoàn toàn miễn phí đường lin hướng dẫn tập luyện Chúng tôi đã chia sẻ phía trên màn hình Nếu quý vị quan tâm xin mời truy cập để tìm hiểu Xin cảm ơn và hẹn gặp lại trong các video tiếp theo