《朱自清散文》一代散文大家的為文與為人【youtube字幕】| 好書精讀推薦,見識決定格局,讀書改變命運

豆瓣 FM·黄金书屋
39 位粉絲
精选好书推荐,每天精读一本好书,在休闲时提升自我,喜欢我的频道请点击订阅,点赞,点赞,点赞 重要的事情说三遍 :)
关于本书
朱自清是一个散文的多面手。他最为人所知的,是以《背影》与《荷塘月色》为代表的写景抒情的散文类型。在这类文章中,他时而借景抒情,时而又融情于景,自由自在、婉若游龙。其次是游记,他不仅惟妙惟肖地描述景物,而且在写景中加入历史典故、文物介绍、奇闻考究以及自己孔武有力的思考,使整篇文章言之有物。最后是杂文,语出不凡、字字含金,极具杀伤力。
关于作者
朱自清(1898-1948),原名自华,后改名自清,字佩弦。为中国现代著名散文家、诗人、学者。原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州,自称“我是扬州人”。1916年考入北京大学预科,1928年出版第一本散文集《背影》,另有散文集《欧游杂记》、《伦敦杂记》等。其代表性散文作品有《春》《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《背影》,曾出版诗集《雪朝》、长诗《毁灭》,另有《经典常谈》《诗言志辨》《新诗杂谈》《标准与尺度》等论集、诗论集和杂文集出版、发行。
#黄金书屋 #读书音乐 #读书
今天給大家帶來的是朱自清散文 說到朱自清 大家都很熟悉
因爲他的不少散文都入選了我們的中小學課本 甚至還有很多人都背誦過他作品中的
明段名片 他的文風樸實而典雅 感情細膩而深刻
稱得上是散文寫作的範本 但是對於初自清這個人
大家又瞭解多少呢 比如說朱自清這個名字 可能很多人都不知道
這個名字其實是他自己改的朱自星 原名叫朱自華
1916年 年僅18歲的朱自清成功考上北京大學的預科
在進入北大讀書時 他正是給自己改名爲朱自清 因爲他特別喜歡楚詞裏的一句話
寧廉潔正直以自清乎 改名自清就是希望自己能夠在困境中
不喪失鬥志 同時還要拒絕同流合污 一定要保持自己精神的高級
清白北大畢業後 朱自清輾轉各地 做起了教書先生
1925年8月 朱自清開始執教清華大學中文系 並開始着手文學研究
但是1937年抗日戰爭開始 北平 師縣 北京大學 清華大學 南開大學三校南遷
途經長沙後道昆明在艱苦卓絕的條件下辦起了西南聯大
於是 朱自清開始擔任三校合併後的中國文學系主任 及時生存條件極度危險
生活環境極度簡陋 朱自清依然以自己的名字爲嚮導 並以認真嚴謹的態度從事教學和研究工作
他還在西南聯大與葉聖陶合住了國文教學等書 爲中國大學的國文教育
天磚家瓦最令人敬佩的自然是朱自清的一些美傳藝師
比如1940年朱自清在成都目睹基民哄搶米倉 便憤然寫下
論吃飯一文 指責當權者無視人民溫飽問題 再比如
李公樸文一多遇害後 朱自清毅然出席李文慘案的追悼大會 並冒着生命危險報告文一多生平事蹟
再比如1946年10月朱自清在反擊惡反內戰的鬥爭中
身患重病 但是他堅決在抗議美國服務政策並拒絕領取美元麪粉宣言上
簽上自己的名字 他還主告家人不要買配售的麪粉 即使在機場路度時不果腹的困境中
朱自清也像自己的名字一樣 始終保持着一個愛國知識分子的氣度
和節操 但也正因爲長時間的捱餓與營養不良 他在1948年8月12日
因爲嚴重胃潰瘍導致的胃川孔並適於北平 年僅
50歲 可以說朱自清用別人一半的時間走過了短短的一生
但他死而無憾 毛主席曾這樣評價他朱自清
一身重病 寧可餓死 不領美國的救濟 梁我們應該寫文一多 諸自興頌
他們表現了我們民族的英雄氣概 縱觀出自清的一生
既有年少得志 金榜提名的喜悅之時 也有充實從教
創作喜人的黃金階段 當然還有身負國難不竭奮鬥的
壯志不減以及心憂百姓步入節操的不二品格 雖然只有短短50年的人生
但因爲大起大落的人生歷練 使得朱自清的散文既有場景又有真情 既有雜感 又有論證
既有攬勝 既有 又有研製辯論的操烈 呈現出一種博雜但又淡無虛發的整體風格
那麼 接下來 就讓我們一起走進朱自清的散文中去 在那裏
我們將真正的感受到朱自清散文的魅力和體溫 一提到朱自清的散文
我想大多數人首先想到的都是他的背影與荷塘月色 因爲這兩篇散文實在是太出名
他們可以說是膾炙人口的文學作品了 而且呢 這兩篇作品
還是各類教材和散文選版的常客 不過朱自清的散文世界
可遠比背影與荷塘月色豐富 其實朱自清是一個散文的多面少
像背影和荷塘月色這樣的美文 僅僅是朱自清散文作品中的冰山一角
所以今天我們就從他最出名的散文開始讀起 然後層層深入
進而更全面的深入到這位散文巨匠的靈魂深處 我們首先要讀的
還是朱自清最爲人所知的那一面 也就是以背影與荷塘月色爲代表的散文類型
通常來說 我們將這種散文定義爲寫景抒情的散文類型
在這類文章中 朱自清自由自在 宛若游龍 他的筆出輕盈 酣暢
又妙語連珠 時而借景抒情 時而又融情於景 這一來一去 就獲得了情景交融的藝術效果
正可謂是井中有情 情中韻景 總的來說
朱自清的這種圓情喜景 以景趁情的寫作手法 也是散文寫作的常見筆法
但在當時 能做到朱自清這樣信守年來轉瞬成章的人確實不多
現在 我們就一起重讀一下荷塘月色 我們知道
荷塘預測第一句就交代了自己內心的情緒 他一上來就說 這幾天
心裏頗不寧靜 可是爲什麼不寧靜呢 作者並不告訴我們
而是轉寫自己如何在院子裏乘涼 環境又如何安靜 以及妻子
哄孩子睡覺的場景 接着朱自清爲了排起內心的鬱悶
便披上衣服 自顧自的出門散步去了 於是他走到清華園的荷塘邊
就着月色 不僅獲得了一個人的自由 同時也目睹了月光下的
荷塘美景對於自己一個人的散步 朱自清並沒有覺得孤獨
而是依然自得路上
只我一個人 揹着手躲着這一片天地
好像是我的 我 也像超出了平常的自己 到了另一個世界裏 我愛熱鬧
也愛冷靜 愛羣居 也愛獨處相親 晚上
一個人在這蒼茫的月下什麼都可以想 什麼都可以 不想 便覺
是個自由的人 白天裏一定要做的事 一定要說的話
現在都可不理 這是獨處的妙處 而且受用
這無邊的河相悅似好了 正因爲有這樣一種獨處的好心情
才生出了荷塘月色的美景 假如一個人心情不好 想的是出去買醉或是尋性姿勢
那麼 就是再美的荷塘 再輕柔的月色 也只有被污染的份
朱自清作爲一個文人 一個清華大學的教授 其修養也就在這簡單的散步中
體現出來了 他所看到的荷塘就是明着曲曲折折的荷塘 上面
迷望着的是甜甜的葉子 葉子出水很高
像婷婷的舞女的羣蒼蒼的葉子 中間靈心的點綴着些白花
有鳥挪的 開着的 有羞澀的 打着盹的 正如一粒粒的明珠
又如碧天裏的星星 又如剛出獄的美人 微風過出 送來縷縷清香
彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的 月光
如流水一般 靜靜的卸在這一片葉子和花上 薄薄的青霧
浮起在荷塘裏 葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣
又像籠着青紗的夢 月光是隔了樹照過來
高處叢生的灌木落下層次的斑駁的黑夜 小愣愣
如鬼一般 彎彎的楊柳的稀疏的倩影 卻又像是畫在荷葉上
唐中的月色並不均勻 但光和影有着和諧的旋律
如凡惡靈上走着的名曲 這一段描述 可以稱得上是寫景範本
從出自新的描述中 我們可以看出它觀察荷塘和月色的角度與方式
同時 朱自清的這段喜景一直是動態的 使用了很多修辭 譬如
比喻 排比亞當當 但是他的目光始終是由走的 所以
筆下的事物就活了起來 不過這裏還要說點提外話
那就是竹子青的荷塘月色 其實也受到了不少學者和散文家的詬病
比如余光中就曾這樣評價朱文的譬喻雖多 卻未見如何出色
且以一美過剩的荷塘月色爲例 11劇中一共用了14個屁魚對一篇千把字的小品文來說
用育不可謂之不密 細毒之餘當可發現這些譬喻大半福範輕易陰柔
在想象上都不出色 可以說余光中的這段評價大多是負面
不過 我國著名文學史家唐濤就相對公允 他說朱自清的散文
論文字平穩 清楚 找不出一點插曲 可是總覺得缺少了一個靈魂
一種口語裏所包含的生氣 由此可見 唐濤先生是有褒有貶
既肯定了朱自清散文的悠長之處 但也並沒有將他捧上天去 其實這些人對朱自清的評價
也在給我們提醒 那就是寫文章的時候 尤其是散文 千萬要言之有誤
切記使用過多的修辭 誇張的早逝 不然文章就顯得臃腫 不夠活範
強如朱自清先生 他自有高超的文字把控能力和謀篇佈局的超越眼光
但是仍然做不到盡善盡美 這也告訴我們 所謂美文其實也暗含一些圈套
不一定你寫的買了就是好文章 不過無論褒貶 朱自清散文的經典性是不用質疑的
他的滋養仍在靜潤一代又一代的青年學生朱自清寫景書籍的散文
還有很多背影匆匆給王富春 都是他的力作 這裏就不再11品讀了
接下來 我們要進入朱自清的另一類散文 那就是遊記類的作品 其實很多詩人作家都有遊歷名山大川 文物古蹟的習慣
這種出行活動可以激發他們的創作慾望 有時候靈感也會發生在旅行途中
在散文家族中 遊記型散文佔有重要地位 古有范仲淹的千古明天岳陽樓記
現代則有朱自清和於平博的同體散文講聲燈影裏的
秦淮河
老雨夜的新一年常陪了去公體
時空和微信也星星星一提到新淮河
我們就必須停下來說一點提外話 因爲情懷和尚的名人意識實在是太多了
而秦淮河的故事又大都發生在金陵 金陵 也就是我們今天的南京
我們經常聽到的秦淮八彥金陵13釵 就與秦淮河和金陵城
密不可分 而且精靈 曾是六朝古都 是王氣縈繞的地方 唐代詩人杜牧有一首七言絕句
叫做薄情懷 煙籠寒水月 龍沙夜不情懷
進酒家商女 不知王國恨隔江猶唱
後庭花這首詩所表達的感傷之情
即使跨越了1000多年的歷史 也依然韻味無窮 引人深思 那麼
朱自清的這篇講聲 燈影裏的秦淮河又是怎麼打開這一方水域的呢
這篇散文的開頭極其簡單 朱自清這樣交代 1923年8月的一晚
我和平泊同遊秦淮河 平泊是初犯 我是重來了
這其實也是朱自清寫文章的一個特點 他的第一句通常都是平易近人的
至於文章的精彩部分 則是慢慢加以呈現它的重點和亮點
都是在寫作的推進中才展示給讀者看的 果然接下來的朱子琴
就用了不短的篇幅來描摹秦淮河的船和秦淮河的水
清淮河裏的船離北京萬生園 頤和園的船好
比西湖的船好 比揚州瘦西湖的船也好 救起出的船
不是覺得笨 就是覺得簡陋侷促 情懷和的喘約略可分爲兩種
一是大船 一是小船 就是所謂七板子
大船艙口擴大 可容二三十人 裏面沉射着自畫和光潔的紅木傢俱
桌上一律嵌着冰涼的大理石面 窗閣雕樓婆戲 使人
其柔逆之感 七板子規模雖不及大船 但那淡藍色的欄杆
空場的艙也足系人情思清 淮河的水是碧陰陰的
看起來後而不逆或者是六朝金墳所寧嗎
我們出上船的時候 天色還未斷黑 那樣樣的柔波
是這樣的田徑委婉 使我們一面有水闊天空之下 一面又憧憬着
只醉金迷之境 等到燈火明時 殷殷的變爲沉沉的
暗淡的水光 像夢一樣 鬧然 閃爍着的光芒就是夢的眼睛了
不過這兩段關於船和水的描述
和前面的第一類散文也具有共同性 他們都是對景物的逼真描繪 而且
朱自清的協警能力 我們從荷塘月色也能管中窺報 那麼
朱自清的遊記除了出色的奇景之外還有什麼其他的優點呢 這裏
便隱含着朱自清的過人之處了 他在遊記當中充分調動了自己的知識儲備和多層次的閱讀修養
從而使得遊記不僅僅是拘溺於眼前的美食美景 而是開闊出一片額外的天地了
於是 在朱自清的遊記當中 我們還能讀到歷史典故 文物介紹
奇聞考究最重要的是 朱自清常常把自己本人也安置在散文中
進行思考和辨認 比如在講聲燈影裏的情懷河中朱自清
就對歌技這種現象表達了自己的見解 清淮河上
原有一種歌技是以歌爲業的 前年聽說歌技被取締了
不知怎的頗設想了幾次 卻想不出什麼兩個相反的意思
在我心頭往復 麥哥和賣淫不同 聽歌和俠跡不同
又幹道德盛世 但是但是他們既被逼得以歌爲業
他們的歌必無藝術味的框 他們的紳士 我們究竟該同情的
所以拒絕倒也是正版 但這些意思
終於不曾撇開我的聽歌的盼望 他力量異常堅強 他總想將別的思緒踏在腳下
從這重重的爭鬥裏 我感到了濃厚的不足之感 從這段表述來看
朱自清對歌技這一職業是有深入的思考的 而且還是一種道德的束縛感
徘徊在句子中間 這樣一來 作者孔武有力的思考就綜合了單純喜景的枯燥與乏味
從而使整篇文章言之有誤 具備了堅實的骨骼 這篇散文既寫出了朦朦朧朧的水河船
但同時又充斥着作家的睿智和辨識 使得講聲燈影裏的情懷和
一針一幻 虛實相生 達到了遊記的高超境界
實際上 朱自清的遊記還有很多 比如倫敦雜技和歐油雜技 就是他在歐洲旅行遊學的見聞
所起的國外事物 又是另一副光景 好了 因爲時間問題 朱自清的遊記我們就讀到這裏
接下來 我們還要簡單瞭解一下朱自清的第三種散文 那就是雜文
和雜論平常的朱自清是一個比較謙和的人 因此他不可能像魯迅先生寫那麼多的雜文
但在那個思想活躍的年代 朱自清還是寫出了知識分子今天的任務 航傳中的文明
論不滿現狀的 只摘實地批判社會的文章 這些雜論和雜文
一反常態 呈現出浮躁凌厲的風格 比如在論書聲的酸氣譯文中
朱自清就一改平和的語氣 開門見山的批評某些讀書人 他說
讀書人有成書生 這固然是個可以驕傲的名字
如說一屆書生 書生本色都含有清高的意味 但是
正因爲清高和現實脫了節 所以書生也是嘲諷的對象 人們常說書呆子與夫子
腐如徐秋等 都是嘲諷書生的 總之都是知骨不知今
知書不知人 時而不化的讀死書或死讀書 所以在現實生活裏
老是吃虧 無視鬧笑話 平時寫起 請舒啓琴以及寫遊記都是循環順暢的 朱自清
在寫雜文和雜論時 卻語出不凡 自自含金 極具殺傷力 這也正是這一類文章的重要特點
他們爲我們展現了一個不一樣的朱自清 都怕以上三種類型的代表作
我們瞭解到 朱自清最擅長的是寫景 抒情型散文 這類文章情景交融 能移人情
同時 朱自清也熱愛遊記 他秉承自己觀察細緻的悠長 同時又言之有誤
不拘溺於眼前的所見所聞 至於雜論和雜文 則是朱自清性格中果敢率真的另一面
是作家的第二幅面孔 透過這些段章 我們能夠更全面清楚的認識他
小說家喻達夫曾指出 朱自清的散文
能夠築滿一種詩意 誠如思言 朱自清的散文的確具有一種詩意的魔力
即使用的是散文形式 但他所刻畫的場景所透露的情緒 無一
不是虛的 其實朱自清也是一個詩人 他還出版過詩集
並且中國新聞學大戲詩集的導言也是出自朱自清之手
這就意味着朱自清還是一個詩歌研究者 他還曾在課堂上講授心師
如此看來 我們常常只注意到朱自清作爲散文家的一面 卻忽略了他作爲詩人的
另一面 因此朱自清真的可以稱作是逆不爲聞
舉手誠實的一代文人了 那麼在此刻工業文明不斷纏實河流和土地的時候
我們或許正處於一個轉型的當口 失意該何處安放就自然成爲了一個
帶着問號的命題 朱自清他們那一代所面對的困惑 焦慮
景觀 城市 文化經驗和我們自然是千差萬別 但是
人類的共通性又使我們更加意識到失意的重要性 因此
在當下社會 做一個自足自爲的現代人去發覺失意就顯得更爲重要
也更有價值了 正如海德格爾所說 人應該失意的棲居在大地上
我們在閱讀朱自清的散文時 也能真切的感受到詩意的流淌 即使他寫的是散文
我們也能感知到的作者個人層面的震顫 同時他的文章還帶有最廣闊的 所有人類的通感
哲學家帕斯卡爾告訴我們 人只不過是一根蘆葦 是自然界最脆弱的東西
但它是一根能思想的蘆葦 因此獨株自清
我們不僅要讀進去 並且真正的進入到他所創造的散文世界的內部
我們還要讀出來 試圖讓自己也體會到孽不爲文 舉手誠實的快感
和可能力爭做一個自足自爲的現代人好了 關於朱自清散文 我們就分享到這裏了
如果你還有什麼不一樣的見解和感悟 歡迎在下方評論區給我們留言
