《易經入門十七講·傅佩榮》第13講

張王掛之後 第一個大家先看掛 這掛有基本的性質 就你們常常會提到說 這掛基本上在說什麼 就這個 那這格局知道之後再看窯 真的決定的是窯池 窯池 窯池你不用看太多 你沾到這個窯就看這個窯 你別人都看上上下下有脊有胸無所適從 所以為什麼古代會說 潔淨君為異教也 異之師賊 賊就是疑神疑鬼 就變成說 舉棋不定 想這個又想那個 那還不如不要沾算 我們沾任何問題 一定是先經過理性的思維 就是按照常理判斷 這個時候別人找我合作 做這個事 這是很合理的 比如說別人很多人合作了 或者這個合作的事情 對於推廣思想是有幫助的 這是常理 那接著你要沾什麼 我跟他合作 我會碰到什麼情況 比如說我跟一個合作結果不好 再好的事情 你碰到不好的窯你也只好收斂 是不是 所以第一個不是說先看哪一個 而是你該看的都要看 掛是什麼掛 而決定你要問的問題的答案 是以窯齒為主 那如果你說你愁愁沾掛三窯鞭 三窯鞭代表什麼 代表這個事情正在中間 就是你問的事情 並不是開始的事情 也不是結束的事 而是這個事情正在變化中 所以他三窯鞭 一掛六窯嘛 三窯鞭代表已經去了一半了 所以這時候你就要看 後面那個支掛是什麼 要以本掛的掛齒為主 不過基本上掛齒很籠統 那麼既然很籠統的話呢 代表你看本掛支掛 兩個掛的掛齒 他基本上不會說差很多的 所以你還是以 本掛的掛齒為主 所以這就是三窯鞭 像我跟大家提到 我自己沾合作的事也是三窯鞭 因為確實是準備了很長的時間 這個時候如果你 放棄的話呢 就變成是前功盡棄 這樣的情況 第一個 你沾掛沾到任何一個窯 或者你在讀書的時候呢 想把易經讀得懂 你要談論到任何一個窯的時候 都可以窯鞭 但是問題是窯鞭的意義大不大 我們窯鞭的目的何在 就是說這個窯齒 我有個地方看不懂解不開 那這時候窯鞭就非要不可 所以為什麼說易經研究不完呢 我們以前舉例的時候 我舉一個比較容易瞭解的例子 我們講前掛第一掛 前掛初九 前同物用為什麼 這個時候你窯鞭之後就會發現 很明顯你把初九窯鞭 變成初六 成為一個天豐垢掛 你看垢掛的掛齒 垢掛的掛齒就跟你說 最好不要動 物用取女 看到沒有 那你初九前掛在 初九是乾隆物用 他那邊就物用取女 叫你最好是 一動不如一靜 好我們再換一個 前掛九二 九二窯鞭變成六二 變成什麼天火同仁 所以你 前掛九二為什麼說 獻龍在田立見大人呢 因為你九二窯鞭變成六二 下掛成為梨掛成為天火同仁 可以跟別人合作 一起做事業的 這個時候你獻龍在田立見大人 也很合啊 尤其是你把九五窯鞭 前掛九五 九五窯鞭火天大有 你看大有掛 那是一片盛世景觀 為什麼 因為你是九五嘛 飛龍在天立見大人 跟那個大有掛可以配合 知道這意思嗎 只是說你窯鞭之後 對解釋這個窯 有什麼幫助 目的在這裡 因為他的窯詞有時候寫得很複雜 我非窯鞭不可 那你就窯鞭 如果說很簡單像消息掛一看就知道 沒有太大問題的話 那你在窯鞭就 費太多力氣了 我們學易經很多人解掛的時候 參考太多太多了 他下個掛什麼掛 他倒過去什麼掛 那你這樣一來的話 到最後真的是無所適從 我們還是比較 針對每一個問題 每一個掛每一個窯 他的窯詞 是古人給我們的重要材料 你把它掌握住 應該是比較適當的 但你一定要記得 易經最早只有圖案 所以真的後面談到 易經三掛解掛的時候 真正第一流的解掛高手 什麼都不看只看掛像 這是第一流的 但那個太難了 我們不要去想像那些 因為有時候很容易出現一個 個人經驗的格局有限 解釋的時候始終在那裡面 打轉繞圈子也不好 我們學習的時候還是把古代的經典 連孔子都接受的 替他做發揮 解釋的 我們就照這樣接受 等哪一天你自己解易成為高手 你再去看掛像 我們將來舉例也會說明相關的東西 好 這邊我舉一個例子 日本有一位藝學高手 號稱藝聖 他曾經坐牢七年 也是七年 在坐牢的時候有個老人家教他易經 他學會了 學會之後坐牢出來 就做生意 做什麼就賺什麼 最後成為日本的首富 他有一次去朋友家裡 朋友住在山裡面 喫完飯了準備休息了 忽然發現不對 地上爬滿了昆蟲蚯蚓 牆壁上都是 什麼蟑螂蜈蚣都出來了 他說這個現象 很值得懷疑 立刻起掛 結果沾到一個最好的掛 我們看一下 牽掛為什麼最好 因為牽掛最難 最難所以最好 地三牽 地在上山在下 代表一個人大富大貴 很有學問很有名聲 很有地位 結果他修養好到藏在地底下 表面上是平地 平易近人 但底下有一座山 這叫做謙虛 所以中國人說謙虛納百福 有道理 六爻皆極 非極則利 這樣講比較精準 你看一下初六極 六二極九三都極 六四無不利 六五無不利 上六利 無不利就是沒有不利的事 是很好的一個詞 所以一掛六爻非極則利 連無就都沒有 結果這個日本人厲害 果然學得好 他怎麼說地在上山在下 我正好在山裡面 代表什麼大地震 所以才會有自然界 這些複雜的奇怪的現象 真正的高手不用看文字 直接看卦象 他跟他朋友說 我剛剛站的卦不好 可能會有大地震 你要不要跟我避開一下 他朋友山裡面住了很久了 我山裡面住了十幾年 哪裡有什麼地震的 他說不行 我站到這個卦這樣的解釋 我一定要相信他 你借我燈籠 那時候還用燈籠 連夜趕出山去 一趕出山後面大地震 整座村莊都被山上石頭淹沒了 你要問一個問題 日本人有這麼厲害的 中國人呢你放心 中國歷史悠久 在魏晉時代 曹操之後的魏晉時代 經常有戰爭 有個年輕人暫時離開家鄉 一年之後回家 回家之後找不到爸爸 就跑去問一位 易經高手姓趙 問他說 我爸爸現在情況如何 我要問這個事 奇怪找到一個好卦 叫做太卦 國泰民安的泰 我先解釋一下這個卦為什麼好 上面是坤卦 坤卦三個陰謠代表老百姓 下面是錢卦 錢卦三個陽謠代表君 國君把老百姓捧在手上 老百姓在上 國君在下 這是國泰民安 太卦很好啊 結果那個趙先生根本不這樣解 只管卦陽說很抱歉 你爸爸已經入土為安了 為什麼 父親在上面坤卦底下 坤是土地 爸爸在土地底下 他不信啊 去年走的時候還好好的繼續找 找到最後一些老鄰居 跟他說了父親過世了 已經埋起來了 像這個是最高的一個境界 直觀卦象 然後從裡面找到相關的 這個解釋的素材 我們不要羨慕這個 我們還是老老實實認真念懂文字 因為這是周文王的智慧 就夠我們學的了 我們這邊休息一下