《鬼谷子》第一篇 捭闔篇 粵若稽古 原文 譯文 鬼谷智慧

红艳朗读
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83 次觀看·2024年1月20日
《鬼谷子》第一篇 捭闔篇 粵若稽古 原文 譯文 鬼谷智慧
鬼谷子 第一篇 百合第一 第一部分 月若擊鼓
原文誦讀 月若擊鼓 聖人之在天地間也 爲衆生之先
觀陰陽之開合以命物 知存亡之門戶
籌策萬類之宗史 達人心之理 見變化之賑焉 而守思其門戶
古聖人之在天下也 自古及今 齊道一也
變化無窮 各有所歸 或陰或陽 或柔或剛 或開或閉 或遲或張
原文註解 月若擊鼓 這裏指考察歷史 月 聚首 與其駐此 若 擊 考
聖人 只有道德有才能的傑出人物 衆生之先 這裏指廣大聲重的老師
陰陽 陰本意爲山的背陰面 陽本意爲山的朝陽面
古代指創造世間萬事萬物的二氣 後隱身爲概括對立統一的兩類事物或現象 屬哲學範疇
命物 辨別事物 籌策就是計算 謀劃 萬類就是萬物
陣 指徵兆 跡象 守思 看守和管理 道 指大自然的規律
參考一文 縱觀上古歷史 聖人生存在天地之間 就是云云衆生的先道
通過觀察陰和陽兩類現象的開啓和閉合來判斷事物 並進一步洞察事物興盛衰亡的關鍵
計算和預測萬物從開始到結束的發展過程 通曉人們思想變化的規律 揭示事物變化的徵兆 從而把握事物發展變化的關鍵
所以聖人處在天地之間 從古至今 他們所信守的自然之道都是一樣的
雖然事物的變化沒有止境 但是他們最終都各有自己的歸屬
或者屬陰 或者歸陽 或者柔弱 或者剛強 或者開啓 或者封閉 或者鬆弛 或者緊繃 鬼谷智囊 美人計 急走恐秋
春秋前期 齊國出了位大政治家管仲 他輔佐齊皇宮 九合諸侯一曠天下 成爲武霸之首
魯國也得聽令於齊 可是自管仲死後 齊國卻一蹶不振
直到春秋後期 齊景公時 齊國又出現了一位賢相燕英 國勢才又出現上升勢頭 才又呈現出壓倒魯國之勢
但在這時 魯國卻也出現了一位思想家孔秋 見得到魯定公的任用
在齊魯甲骨之會上 魯國因有孔秋輔佐 齊國就沒討到便宜
爲此 齊景公很是憂愁 便對大夫黎彌說 魯國日漸強盛 又壓倒我國之勢 如何是好
黎彌說 這個容易 擒賊擒王 把關鍵人物制住 就不怕魯國壓倒我國了 只要把孔秋擠走 魯國就強盛不起來
齊景公說 這道理我也知道 可孔秋如今正得寵 怎能把他擠走呢
黎彌說 這好辦 俗話說 保暖思淫慾 貧窮起道心 魯君本是好色之徒 其手下陳寥中亦不乏好色之輩
孔秋卻是講 正者正也 強調國君要做表率的 我們送一對女樂給魯君 讓他沉迷其間
孔秋見國君如此 必定生氣 覺得前途黯淡 就會自動離開
景公說 好 便依計而行 令黎彌去挑選了八十名美女 教以歌舞 授以媚術
去年成熟之後 又選出一百二十匹好馬 特別修飾 配以雕鞍 連同美女一起送到魯國 暫時被安排到魯都城南門外驛館中
魯國重臣祭司本是好色之輩 搶先得到這一消息 心中樂不可知 便偷換便服 乘車去南門外偷看 以探虛實
只見齊國美女正在清歌曼舞 妖聲惡雲 舞態弄風 只把祭司看得目瞪口呆 意亂神迷
自此之後 他天天微服去南門外欣賞 連朝見君主的事也忘了 直到定公三番五次宣召 才把他召進殿裏
定公把齊國贈送美女明瑪的信交給他看 商量定奪之策 他一口答應 並添油加醋地描述起齊女之美態
只把定公說得按捺不住 立馬換上便服 與祭司前去偷看
其實 齊國使臣是認識這位定公的 見他偷偷來看 便知事情成了一半
於是 暗中傳令 讓舞女使足魅勁 加力表演 舞女得令
擺臀搖胸 仰手亮腿 巧笑媚視 手引眼溝 只把定公看得神蕩魂飄 齒酸豔柳
自此 春宵苦短 日高起 君王從此不早朝
魯定公一心只在美女身上 早把國家大事拋在九霄雲外
孔秋文說 連連嘆氣 子路便勸他離魯周遊 以求明君
孔秋並不甘心 說 不幾天便是祭祀大典了 看國君的表現再說吧
哪知 祭祀那天 定公心不在焉 草草祭完 連祭肉都沒顧上分割發送
便急急忙忙 回宮享樂去了
孔秋長嘆一聲 終於下定了決心 離開魯國 開始了他長達十四年的周遊
自此之後 魯國一蹶不振 成了齊國的附屬品
觀陰陽之開合以命物 知存亡之門戶
就是通過觀察陰陽 分和等自然現象的變化 對世間萬事萬物的變化進行辨別
並進一步瞭解和掌握事物的本質屬性 從而找到解決問題的關鍵所在
而在處理事件中 最關鍵者莫過於去掉對方的關鍵人物 這就是擒賊先擒王的道理
齊國設美人計 麻痹魯國君臣 棄走魯國走向強盛的關鍵人物孔秋
魯國從此一蹶不振 並淪爲齊國的附屬品 從而達到了制服魯國的目的
下一視頻 我們將繼續進行第一篇 百合第一 第二部分 手撕門戶的講解
