Chinese Calligraphy 隸書 中國漢字書法的靈魂

漫山艺术
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隶书是汉字的一种字体,起源于秦朝,由篆书发展而来。隶书字形呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
隶书的出现是汉字演变的重要里程碑,标志着古文字向现代文字的过渡。隶书在秦朝主要用于书写官方文书和刻石记功,而在汉朝则得到了更广泛的应用。隶书在书写时要求笔划横平竖直,结构严谨,章法整饬。
隶书的代表人物有郑簠、金农等,他们的作品被誉为“汉隶唐楷”,对后世的书法艺术产生了深远的影响。隶书的影响不仅限于中国,还传播到了日本、韩国等国家,成为东亚地区的一种重要书法艺术形式。
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千年莫相知漢字隸書 為什麼它被稱為書法之魂?
隸書 作為一個日常生活中並不常見
卻在書法界中具有重要地位的書體
今天請大家和小曼一起來瞭解一下
隸書的來源與發展吧
隸書相傳是秦代書家成淼所作
成淼 字元禪 秦代夏渡人 初為縣知玉隸
他對文字很有研究
後因得罪了秦始皇
被囚在銀陽經陝西省淳化西北獄中
譚嗣一陵年
他感到當時官獄宮讀繁多
傳書結構複雜 書寫不便
因此就動蕩經把它改革
在原來大小傳的基礎上加以整理
消繁就簡 變圓為方
擬定了一批日常應用的標準隸書
成隸書三千字奏之
秦始皇看後很欣賞
不但赦免了他的罪
而且啟用為玉史
並以其所造的隸書發交官
欲應用左書 顧曰隸書
唐代於是南書指數為其書譜略微傲
所以是稱成淼為隸書之祖
隸書的典型特徵是字形以扁為主
筆是左挑右撥
體是左右倍分
這種字法規範的隸書也就是八分書體
隸書被廣泛刻於杯節
石缺 石精以及磨牙等在體質上
從而形成了位為大官的漢隸藝術寶庫
隸書筆法上方筆和圓筆並用
同時還有逆鋒 藏鋒和回鋒
行筆上則是兼有中鋒 偏鋒
隸書最典型 特色的筆法
就是有撥式和調法
所以常說隸書是蠶頭燕尾
概括講
隸書起源於戰國
英語於秦國
形成於西漢
盛行於東漢
復興於清代
下面
小曼分別簡要介紹一下
各個歷史時期隸書的演變特徵
從戰國末到西漢末
這四百年間隸書的發展過程
學術界稱為隸變
即由傳書逐漸演變為隸書的過程
也就是隸書的孕育階段
這段時期主要是簡博書
具有代表性的是
四川省青川縣戰國末年目睹文字
1980年出土
它被認為是歷史上最早的隸書
湖北省雲夢縣稅虎的《秦簡》
1975年出土
書寫於戰末秦初
鼠竹簡末季
湖南長沙馬王堆漢墓出土的西漢國書
1972年發掘
比較有名的是戰國縱橫家老子甲本
老子遺本等
在西漢還有少量刻石
其代表為五鳳刻石
來自後刻石
字數都很少
五鳳十三字
來自後二十五字
還不能算碑刻
以上列舉的只是幾個主要代表
這些歷史遺存
清楚地展示了秦漢期間
四百年的隸變過程
人們習慣將這一時期的隸書
稱為古隸或秦隸
這些書法遺跡
由於來源於傳書
因而保留了傳書的某些特徵
但又有像隸書演變的雛形
甚或有草書和楷書的比喻
東漢時期的成熟隸書
到了東漢
尤其是東漢後期
開始立碑之風盛行
隸書發展已走向成熟
大量碑版和木牙石刻出現
官方也將這一時期成熟規範的隸書
定為通用書體
這時的隸書已經拖進傳書的約束
筆劃由象形變為符號
漢字的基本筆劃已經形成
現在我們通常說的隸書
就是這一時期的八分書
也稱漢隸
漢隸將隸書推向了歷史的高峯
按風格可分為二代流派
一種是碑版
一種是磨牙
碑版刻實的代表有
俊秀飄逸之曹全碑
明者端莊之以應碑
樸方厚濁張謙碑
受敬靈動之李契碑等等
磨牙刻實的代表有
石門宋
開通褒邪道
楊懷表
西夏宋等
而從魏晉到乾清
由於隸書一直沒有擺脫八分書的影響
始終無法超越漢隸的極致
一直處於低密狀態
到清朝後期
以褒士臣
康有為為代表的
一帖楊碑派大興碑學之風
漢隸重新受到重視和研究
一些書法大家
在漢隸的基礎上大膽創新
出現了獨具特色的隸書風貌
中國書法是中國傳統文化中的重要組成部分
歷史悠久
文化底蘊深厚
而在書法藝術中
隸書更是被譽為書法之魂
所以小曼覺得隸書的學習
是每個書法學習者都不能忽視的一部分
好啦
以上就是隸書的發展演變
今天小曼的介紹就到這裡啦
我們下期再見
藝術讓人生更美好
