流失文物：銅鎏金毗盧巴尊者【明朝永樂年間】。 #中華文明 #文物 #流失的古董 #歷史文化遺產 #國家寶藏 #歷史遺跡 #cultural relic #national treasure

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毗盧巴作為一個密宗修行者，他是可以控製自然現象的。此尊毗盧巴是在明朝皇帝的官窯中完成，用來送給西藏寺院領導人的。他身材肥碩，四肢粗短。面龐飽滿，雙目圓睜，鼻翼與口部微張。頸上戴有雙重瓔珞做成的飾物，胸前的瓔珞彎卷成半圓形如花瓣，充滿裝飾感與律動感。另一組瓔珞垂至腹部，並隨著造像輪廓自然起伏，是明代早期佛像中常見的樣式和表現手法。毗盧巴的上臂與手腕戴有臂釧和腕釧，邊緣均鑲有連珠，並以大朵蓮花為飾。尊者從左肩至右脅，披掛一條花鬘。通常印度的密宗修行者，披掛的是一條細細的條帶，也叫「梵繩」或「梵線」，作為修行者身份的象征。毗盧巴下身著華麗的短裙，裙上的裝飾分為兩層。上層是以珠串隔開的條形花紋帶，下層以連續的圓形花朵、卷草和菱形圖案填充的裙擺。
毗盧巴的右手置於胸前，手持嘎布拉碗。左手上舉，食指伸出，表現了將太陽止於天空的一瞬。他的右腿平置於臺面，左腿彎曲豎起，是古印度大成就者常見的姿態。 身下鋪墊有獸皮，是神秘與力量的再現。毗盧巴的臺座近似長方形，蓮瓣滿布一周，寬大而飽滿，在蓮瓣的尖端有卷草狀凸起的裝飾，使得寬厚的蓮瓣顯得生動精巧，也是明代永樂造像的重要特征之一。在臺座正面偏右處，有陰刻的「大明永樂年施」楷書款識，更進一步證明此造像出自永樂宮廷。此尊毗盧巴奢華的細節、特殊的鍍金工藝以及不使用鑲嵌而將裝飾物鑄造到身體上都是中國的特色，它做工精細、造型規整，是藏傳佛像的完美體現，具有極高的歷史價值和藝術價值。