西遊記 第一百回 徑回東土 五聖成真 多人有聲劇 王剛 解惑 陳思呈 賞析

經典名著有聲句 西遊記 第一百回 進回東土 五勝成真 第二陣相逢 把他四眾 不一日送至東土 漸漸望見長安 原來的太宗 自貞觀十三年九月望前三日 送唐僧出城 至十六年 即差工部官在西安關外 起見瞭望京樓結京 太宗年年親至其地 恰好那一日出駕赴到樓上 忽見正西方滿天瑞矮 陣陣相逢 金剛停在空中叫道 聖僧 此間乃長安城了 我們不好下去 這裡人靈力 恐洩露無相 孫大聖三位也不肖去 如自去傳了經與儒主 即便回來 我在蕭瀚中等你 與你一同交趾 尊者之言雖蕩 但無師如何挑得精彈 如何牽得著馬 須得我等同去一送 凡你在空中少等 量不敢誤 前日觀音菩薩起過如來 往來只在八日 方完葬書 今已經四日有餘 只怕八戒貪圖富貴 誤了期限 師父成佛 我也忘成佛 豈有貪圖之律 頗大粗人都在此等我 待交了經 就來與你回相爺 呆子挑著彈 沙僧牽著馬 行者領著聖僧 都暗下雲頭 落於望京樓邊 太宗同多官一起見了 即下樓相迎道 玉帝來也 唐僧即倒身拜下 太宗攙起又問 此三者何人 是徒中收的徒弟 太宗大喜 即命侍官 將真玉車馬扣背 玉帝請玉帝上馬 同朕回朝 唐僧謝了恩 騎上馬 大僧論金箍棒緊隨 八戒沙僧 據府馬挑彈 隨駕後 共入長安 當年清晏樂生平 文武安然顯俊英 水路場中僧研法 金鑾殿上主差清 官文赤字唐三藏 金鑾原音配五行 苦練兇魔種種滅 功成金禧上朝經 唐僧四眾隨駕入朝 滿城中無一不知是取經人來了 卻說那長安唐僧舊住的 洪福寺大小僧人 看見幾株松樹 一顆顆投據向東 驚訝道 怪災怪災 今夜未曾颳風 如何這樹頭都扭過來了 內有三藏的舊屠道 快拿衣服來 取經的老師父來了 你何以指之 當年師父去時 曾有言道 我去之後或三五年 或六七年 但看松樹枝頭若是東向 我即回憶 我師父佛口聖言 故此之知 即披衣而出 至西街時 早已有人傳播說 取經的人事才方到 萬歲爺爺皆入城來了 眾僧聽說又急急跑來 卻就預兆 一見大家不敢進前 隨後跟至朝門之外 唐僧下馬同眾進朝 唐僧將龍馬與金蛋 同行者八戒沙僧 站在禦街之下 太宗傳宣 禦帝上殿 此作 唐僧又謝恩作了 叫把經卷抬來 行者等取出 進士官傳上 太宗又問 多少經書 怎生取來 臣僧到了靈山 參見佛祖 蒙差阿諾且一二尊者 先引至箴樓內賜齋 賜到寶閣內 傳經 那尊者須索人事 因未曾備得 不曾送他 他遂以經語了 當謝佛祖之恩東行 忽被妖風搶了經卷 幸小徒有些神通感多 卻懼拋之散漫 因展看皆是無字空本 臣等著驚 赴去拜告懇求 佛祖道 此經成就之時 有比丘聖僧將下山 於舍衛國趙掌者家 看送了一遍 保佑他家生者安全 亡者超脫 只討了他三鬥三生米粒黃金 意思還嫌賣賤了 後來子孫沒錢使用 我等知二尊者須索人事 佛祖明知 只得將親賜紫金撥於送他 方傳了有字真經 此經有三十五部 各部中撿了幾卷傳來 共計五千零四十八卷 此書蓋何一藏也 太宗更喜 廣祿寺舍宴開東閣酬謝 高徒果外國人曰 大徒弟姓孫 法名悟空 臣又呼他為孫行者 他出身原是東聖神州 奧來國花果山水連洞人士 因五百年前大鬧天宮 被佛祖困押在西藩兩戒山 十峽之內 蒙觀音菩薩勸善 情願皈依 是臣倒閉救出 甚虧此徒保護 二徒弟姓朱 法名悟能 臣又呼他為朱八殿 他出身原是福陵山雲棧洞人士 因在烏斯藏高老莊上作怪 急蒙菩薩勸善 虧行者收之 一路上挑旦有力 涉水有功 三徒弟姓沙 法名悟淨 臣又呼他為沙和尚 他出身原是流沙河作怪者 也蒙菩薩勸善 秉教沙門 哦 那匹馬不是主公所賜者 毛片相同 如何不是 臣到舌盤山應酬見涉水 原馬 被此馬吞之 虧行者請菩薩 問此馬來歷 原是西海龍王之子 因有罪 也蒙菩薩救解 叫他與臣作角力 當時便作原馬毛片相同 這一路 幸虧他登山越嶺 跋涉崎嶇 去時奇作 來時駝驚 亦慎賴其利也 太宗文言稱讚不已 又問 原涉西方 端地路程多少 總計菩薩之言 有十萬八千里之遠 途中未曾計數 只知經過了 一十四遍寒暑 日日山 日日嶺 玉林不小 玉水寬宏 還經幾座國王 具有照焰印信 徒弟 將通關文牒取上來 對主公繳納 當時地上 太宗看了 那貞觀已是三年九月 望前三日吉 太宗笑道 久勞原涉 貞觀二十七年已 碟文上有 寶象國印 烏雞國印 車赤國印 西涼女國印 祭賽國印 諸子國印 石陀國印 比丘國印 滅法國印 又有鳳仙郡印 玉華州印 金瓶府印 太宗攬璧 收了早有當家官請宴 即下殿攜手而行 又問 高徒能禮貌乎 小徒 據是山村曠野之妖身 未按中華聖朝之禮數 萬望主公赦罪 不罪他不罪他 都通請東閣 赴宴去也 三藏又謝了恩 招呼的三眾 都到閣內觀看 國是中華大國 比尋常不同 你看吶 豬田美海菜清奇 幾次天來 薑辣筍 素拌拌上蜜條魁 麪筋春樹葉 木耳豆腐皮 石花鮮菜 蕨粉鋼杯 花椒煮來福 芥末拌瓜絲 幾盤素品 還有可數種奇蹟果奪魁 核桃柿餅 龍眼荔枝 鮮粥簡粒 山東棗江南銀杏 兔頭梨 珍松蓮肉 福套大 菲子瓜仁靈異奇 橄欖林芹 蘋婆沙卜 絲菇嫩藕 翠李楊梅 無斑不備 無見不奇 還有些 蒸酥蜜時 千家傳 更有那 美酒香茶一席 說不定 百味珍羞 真上品果真是 中華大活一夕 師徒四眾與文武多官 據事列左右 太宗皇帝仍正坐當中 歌舞吹彈 整齊嚴肅 遂盡樂一日 正是君王嘉惠 取得真經 福有餘 千古流傳 千古勝 佛光普照 帝王居 當日天晚 謝恩宴散 太宗回宮 多官回宅 唐僧等歸於洪福寺 直見那四僧磕頭迎接 方進山門 眾僧報到 師父 這樹頭今早拒忽然向東 我們既得師父之言 遂出城來接 果然到了 長老喜之不勝 遂入方丈 此時八戒也不攘茶飯 也不弄喧鬧 行者沙僧 個個穩住 只因道果完成 自然安靜 大人言曰 朕死御帝之功 至深至大 無以為酬 一夜無寐 雖口佔幾句禮談 全表謝意 但未曾寫出 忠書官來 朕念於你 你一一寫之 齊文雲 常聞二儀有相 顯赴載以寒生 四序無形 寒生 潛寒暑以化悟 是以窺天見地 庸於皆實其端 明陰動陽 閑者罕窮其數 然天地 保護陰陽 而易時者 以其有相也 陰陽 處乎天地 而難窮者 以其無形也 故之 相顯可證 雖餘不惑 然潛莫睹 載志猶迷 況乎佛道崇虛 成憂控濟 宏濟萬品 點喻十方 舉微靈而無上 以神力而無下 大知則迷於宇宙 細知則入於毫離 無滅無生 立千劫而更古 若潛若顯 運百浮而長津 妙道寧玄 遵之莫知奇跡 法流戰紀 亦知 莫測奇緣 故之 蠢蠢凡餘 區區雍比 投其止去 能無疑惑者哉 然大教之心 幾乎稀土 騰漢亭而驕夢 照東域而流辭 古者 補行補濟之時 言未遲而成化 當場見長之事 明仰德而知尊 幾乎 繪影歸真 千儀越世 金榮眼色 不淨三千之光 立象開圖 空端四八之象 於是 威嚴廣備 整勤累於三圖 一訓霞軒 導羣生於十地 佛有經 能分大小之成 更有法 傳訛邪正之術 我僧玄藏法師者 法門之領袖也 又懷真民 早悟三空之功 長氣神清 先褒四忍之行 松風水月 未足彼其清華 仙路明珠 俱能方其朗潤 故以 志通無類 神策未行 朝六塵而迥出 是千古而傳芳 寧心內靜 悲正前靈 七律玄門 多門訛謬 思欲分條正理 廣筆前文 結尾序針 開字後學 是以僑心淨土 法遊西域 成為遠脈 策杖孤征 積雪塵飛 圖間失地 驚沙西起 空外彌天 萬裏山川 撥煙霞而進步 百重寒暑 立雙雨而前蹤 成眾勞青 求身玉達 周遊西域 時有四年 窮力一邦 尋求正教 雙林八水 未到參風 路遠舊峯 瞻其仰翼 成至言於先聖 受真教於上賢 探則廟門 驚窮傲業 三成六律之道 持咒於心田 一藏百竊之文 波濤於海口 源自所立之國無涯 求取之經有數 總得大成要文 凡三十五部 即五千四十六 三十八卷 義步中華 宣揚聖業 引慈雲於西極 助法語於東垂 聖教缺而復全 蒼生 醉而還福 施火宅之乾燕 共拔迷途 朗金水之昏波 同針彼岸 是知 物應業墜 有畜生 生墜之端 為人自作 僻之貴生高嶺 雲露方得 喧其花 連出綠波 妃臣不能染其葉 非憐性自節 而貴至本真 良有所復者高 則微物不能類 所平者靜 則濁淚不能沾 夫以慧目無知,由滋善而成善 神以人倫有識,寧不圓慶而成慶哉 方濟真經傳佈,並日月而無窮 景福俠夫,於乾坤而永大也於 寫璧,吉兆聖僧 此時,長老已在朝門外候謝 文宣急入,行符符之禮 太宗傳請上殿,將文字遞於長老 攬便附下謝恩 奏道 主公文辭高古,禮趣淵微 但不知是何名目 朕夜口站,答謝御帝之誼 明曰,聖教序,不知好否 長老叩頭,稱謝不已 太宗又曰 朕才愧,規章,言殘經史 至於內典,有所未聞 考佔序文,稱爲筆捉 晦汗墨於荊檢,彪華立於朱林 尋宮行律,面面虐心 甚不足稱須勞致謝 當時多官齊鶴,鼎立聖教御文 便傳內外 太宗道 御帝將真經演誦一番,何如 主公若演真經,須尋佛地 寶殿非可誦之處 太宗甚喜,急問當家官 長安城寺,有哪座寺院結經 班中閃出大學士蕭羽奏道 城中有一雁塔寺結經 太宗急令多官 把真經各前旁幾卷 同朕到雁塔寺,請御帝彈經去來 多官遂各各旁朕 隨太宗駕行寺中 打起高臺鋪設齊整 長老仍命 八戒沙僧千龍馬禮行囊 行者在我左右 又向太宗道 主公欲將真經傳流天下 須當騰錄副本 方可不散 原本還當珍藏 不可傾瀉 御帝之言甚當 甚當 隨照翰林苑 及中書科各官 騰寫真經 又見一寺 在城之東 名曰騰黃寺 長老捧起一卷燈臺 方欲諷誦 忽聞的香風繚繞 半空中 有八大金剛現身高叫道 送金剛 放下經卷 等我爲期去也 這底下行者三人 連白馬平地而起 長老一將經卷丟下 也從臺上起於酒消 相隨騰空而去 晃得那太宗 與多官望空下拜 正是君王嘉惠 太宗爲賽唐於 取得真經 福有餘 千古流傳千古聖 佛光普照 帝王居 太宗與多官拜畢 急選高僧 就於雁塔寺裏 修建水陸大會 看誦大藏真經 超脫幽冥滅鬼 呼師善慶 將騰錄過經文 傳佈天下 不提 卻說八大金剛 駕相逢 引着長老四衆 連馬無口 復轉靈山 連去連來 是在八日之內 此時 靈山諸神 都在佛前聽講 八金剛 引他師徒進去 對如來道 弟子前奉金旨 駕送聖僧能 以道唐國 將經交納 經特交旨 遂叫唐僧等 進前受旨 如來道 聖僧 汝前世 原是我之二徒 名喚金蟬子 因爲汝不聽說法 輕慢我之大教 故貶汝之真靈 轉生東土 今昔歸一 並我加持 又成無教 取去真經 甚有功果 加生大直正果 汝爲 瞻嘆功德佛 孫悟空 汝因大鬧天宮 汝以甚深法力 壓在五行山下 幸天災滿族 歸於世教 且惜汝引惡揚善 在途中煉魔降怪有功 全始全終 加生大直正果 汝爲 鬥戰聖佛 諸悟能 汝本天和水神 天鵬元帥 爲汝盤桃會上 酗酒戲了仙鵝 貶汝下界投胎 身如畜類 幸汝濟愛人身 在福林山雲棧洞造孽 習規大教 入吾沙門 保聖僧在路 卻又有頑心 色情未泯 因汝挑擔有功 加生如直正果 做靜譚使者 八戒口中嚷道 他們都成佛 如何把我做個靜譚使者 因汝口狀神庸 時常寬大 蓋天下四大不周 瞻仰無教者甚多 凡諸佛士 教入靜譚 乃是個有受用的品級 如何不好 沙悟靜 汝本是捲簾大將 現因盤桃會上打碎玻璃盞 貶汝下界 汝落於流沙河 傷生癡人造孽 幸歸吾教 承敬加持 保護聖僧登山千馬有功 加生大直正果 爲金身羅漢 又叫他白馬 汝本是西洋大海 廣進龍王之子 因汝違逆父命 犯了不孝之罪 幸得歸身歸法 歸我沙門 每日家 虧你託付聖僧來西 又虧你託付聖經去東 亦有功者 加生如直正果 爲八步天龍馬 長老四衆 舉個叩頭謝恩 馬亦謝恩氣 仍命接地引了馬 下靈山後崖 畫龍池邊 將馬推入池中 須見那馬打個展身 擊退了毛皮 換了頭角 渾身上長起金鱗 腮汗下生出銀鬚 一身銳氣四爪祥雲 飛出畫龍池 環繞在山門裏 擎天華表柱上 諸佛讚揚如來的大法 孫行者卻又對唐僧道 師父 此時我已成佛 與你一般 莫稱還戴金箍 你還念什麼緊箍咒 看了喲 趁早念個松箍咒 脫下來打得粉碎 切莫叫那什麼菩薩 再去捉弄他人 當時只爲你難管 故以此法制之 今已成佛 自然去矣 豈有還在你頭上之理 你試摸摸看 行者舉手去摸一摸 果然無知 此時 展壇佛 鬥戰佛 鏡壇使者 金身羅漢 具正果了本位 天龍馬一 五聖國位之時 諸衆佛祖 菩薩 聖僧羅漢 接地比丘 幽婆儀賽 各山各洞的神仙大神 釘甲公曹 且攬土地 一切得道的詩仙 始出據來聽講 至此 各歸方位 你看吶 大衆合掌皈依 都念 世家蒙尼佛 那麼過去未來 現在佛 那麼清靜喜佛 那麼提爐師佛 那麼寶牀王佛 那麼彌勒尊佛 那麼阿彌陀佛 那麼無量壽佛 那麼接引歸真佛 那麼金剛無外佛 那麼寶光佛 那麼龍尊王佛 那麼精進善佛 那麼寶月光佛 那麼現無餘佛 那麼佛流納佛 那麼納羅延佛 那麼功德華佛 那麼財功德佛 那麼善由不弗 那麼瞻罕光佛 那麼摩尼牀佛 那麼慧地照佛 那麼海德光明佛 那麼大慈光佛 那麼慈力王佛 那麼賢善守佛 那麼廣莊嚴薄 那麼金華光佛 那麼財光明佛 那麼智慧聖佛 那麼世盡光佛 那麼日月光佛 那麼日月珠光佛 那麼慧牀聖王佛 那麼妙音生佛 那麼長光牀佛 那麼觀世增佛 那麼法聖王佛 那麼虛彌光佛 那麼大慧力王佛 那麼金海光佛 那麼大通光佛 那麼財光佛 那麼瞻罕功德佛 那麼鬥戰聖佛 那麼觀世音菩薩 那麼大視智菩薩 那麼文殊菩薩 那麼普賢菩薩 那麼心境大海衆菩薩 那麼蓮池海貴佛菩薩 那麼西天極樂珠菩薩 那麼三千皆地大菩薩 那麼五百阿羅大菩薩 那麼比丘一賽尼菩薩 那麼無邊無量法菩薩 那麼金剛大士聖菩薩 那麼靜潭使者菩薩 那麼八寶金身羅漢菩薩 那麼八目天龍黃曆菩薩 如是等一切世界諸佛 願以此功德 莊嚴國敬祖 上報四重恩 下祭三谷苦 若有切緣者 心發菩提心 同生極樂國 盡罷此一身 持萬三世一切國 諸尊菩薩羅菩薩 莫可忽略佛羅帝 我是王剛 很高興和你一起讀習遊記 唐僧被封爲金身羅漢 白馬被封爲八步天龍馬 師徒四人當中 只有唐僧和悟空成爲佛 那麼凡人是否也有成佛的機會呢 要怎麼樣才能成佛呢 首先我們要知道什麼是佛 什麼是成佛 什麼是佛呢 佛其實就是覺悟了的人 成佛其實就是覺悟的過程 真正覺悟之後也就成佛了 如來佛是第一個成佛的人 佛教徒把他尊稱爲釋迦摩尼佛 釋迦摩尼本來是印度的王子 他在菩提樹下 苦思冥想 最後大徹大悟入道成佛 釋迦摩尼圓寂之後 他的弟子把他的理論背誦出來 就形成了最初的佛經 後來佛教徒爲了成佛 要仔細閱讀這些佛經 理解其中的含義 除了讀經以外 佛教徒還要遵守嚴格的戒律 還要打坐參禪 這樣一看呢 想要成佛還真是不容易呢 當然佛教裏面呢 也有非常簡單快速的成佛方法 最簡單的那就是淨土宗了 信仰淨土宗的人 主要就是念阿彌陀佛的佛名 他們相信只要專心念佛 阿彌陀佛就會把他們接引到西方極樂世界 如果成佛也有速成法 那肯定是淨土宗的方法了 除了淨土宗之外呢 還有一個很有特色的宗派就是禪宗 禪宗是在中國發展起來的教派 跟中國文化有很大的關係 禪宗有一位代表人物 叫六祖慧能 他本來是一個砍柴的小夥子 一個字也不認識 但是有一天呢 他聽到有人誦讀《金剛經》 儘管沒有任何人傳授 他竟然能領會經文的意思 因此他便出家學習佛法 成爲禪宗裏的一代宗師 禪宗講究頓悟 也就是突然大徹大悟 按照禪宗的說法 每一個人都有佛性 不必刻意尋求成佛的方法 這就使得禪宗有一個很大的特點 就是不需要苦讀佛經 六祖慧能一個字也不認識 最終也能成佛 還有一句話叫做 放下屠刀立地成佛 大夥可能都聽說過 但不一定真正的理解 宋代的佛祖統計卷中 記載着這樣一個故事 唐代有一位名叫善導的大師 在長安佈教 規勸民衆行善積德 漸漸的呢 越來越多的人開始喫素唸佛 這下買肉的人少了 屠夫的生意越來越差了 這時候有一個姓金的屠夫 因此就心生恨意 提着屠刀闖到了寺院 要殺那善導大師 善導大師看出了機緣已經成熟 他就耐心的開解屠夫 用道力在西方天空中 呈現出極樂淨土的莊嚴景色 哎喲這位屠夫啊 立馬受到感化了 就丟下了屠刀 爬上了寺院的一棵樹 口唸着佛經 墜地忘聲 據說啊 當時有很多人都看到佛祖 親自來接引屠夫的神魂 這是一個佛教的寓言故事 包含着深刻的佛理 實際上 屠刀並不是指真正的刀 而是指人的一切 惡意、惡行、妄念、執着 所謂放下屠刀 便是放下心中的執念與癡迷 如果能從煩惱中解脫 獲得覺悟 就算成佛了 就像悟空說的 佛在靈山莫遠求 靈山只在入心頭 佛其實就在自己的心中 唐僧師徒歷經千千萬苦 用了十四年時間 行走了十萬八千里 也不過是修心而已 只要能夠迴歸本心 就離成佛不遠了 好了 我是和你一起讀《西遊記》的文章 這一百回解讀就到此結束 真心地感謝你一路上的支持與陪伴 但願你在未來人生的取經路上 能夠習得七十二遍 孝傲八十一難 好 我們繼續上些《西遊記》 這是蕩氣迴腸的一回 漫長的故事 就要結束 取得真經後的唐僧 回到東土大唐 回到了他的應許之地 回到長安的唐僧 第一個來迎接他的人是誰呢 並不是唐太宗 而是洪福寺裏的徒弟們 是的 唐僧的徒弟 並不只是孫悟空周八戒沙和尚 他取經之前也有徒弟 我們上一回說到 唐僧曾經對他做出的承諾 一言九鼎 非常誠信 那是什麼承諾呢 在全書第十二回 啓程前的懸葬 與洪福寺裏的徒弟們 有一次對話 徒弟們問 發誓願上西天 時否 懸葬道 是時 徒弟說 師父啊 常聞人言 西天路遠 更多虎豹妖魔 只怕有去無回 難保生命 懸葬回答 我已發了洪氏大願 不取真經 永度沉淪地獄 大抵是受王恩寵 不得不盡忠以報國爾 我此去 真是渺渺茫茫 疾兇難定 又說 我此去 或三二年 或五七年 但看那山門裏 松枝頭向東 我即回來 不染 斷不回憶 這一番話距離最後一回 已經隔了十六年 這是魔幻的十六年 漫漫西行長路 風雲變化 鬼怪起伏 但這一番對話 如今值得重新審視 唐僧這一次取經 最初的出發點 是對唐太宗盡忠 但他此行歷經苦難 從未有過反悔 他對自己這一個承諾 是非常恪守的 這是他生命裏最爲重大的事 甚至比生命更重要 十六年後的這一天 洪福寺裏的大小僧人 看見幾株松樹 一棵棵頭聚向東 他們對這個違反自然現象的情景很驚訝 說 又沒有颳風 爲什麼一夜之間 這些樹頭就都朝東了呢 只有其中唐三藏的舊徒 想起了十六年前 師父的那個承諾 他說 快拿衣服來 是取經的老師父回來了 大家披衣而出 而西街上果然有人傳播道 取經人剛剛到 想象那個相見的時刻 應該是很有滄海桑田之感吧 是夜 唐僧師徒幾人 都住在洪福寺裏 此時八戒也不讓茶飯 也不弄喧頭 行者沙僧個個穩重 只因道果完成 自然安靜 這些細節 包括松枝頭向東的這類細節 對於全書來說 是個完全不重要的細節 但是 它們同時又是最重要的 因爲這些細節與諾言 互相約束 互相印證 它們產生出一種莊嚴質感 是天意和佛法 都在爲這個諾言加持 這一回 我們聊聊唐僧 這是取經事件裏 最爲關鍵的人物之一 唐僧到了靈山之後 佛祖講道他的來歷 他前生 叫金蟬子 是他的二徒 因不聽說法 被貶到東土 現在皈依後 取得真經 被加生大執政果 成爲 沾潭功德佛 在師徒幾人裏面 唐僧毫無疑問 獲得最高的果位 不過 從原著出發 很多人對書中唐僧的印象不佳 包括我們前面討論過的 他的懦弱囉嗦 不辨是非的昏聵 比如 著名的三大白骨經的情節 讓人覺得他的遭遇 都是他愚蠢的代價 讓人同情不起來 但是 取經團裏 缺不了他 最重要的原因 是他的堅定 在這個隊伍裏 孫悟空和豬八戒 都是時不時打退堂鼓的人 沙僧和白龍馬 雖然不曾親口提出撤退 但是他們都是被動型的小透明存在 只有唐僧是不同的 不管他的表現何等懦弱 在取經的信念上 他是一如既往的堅定 我已發了弘世大願 不取真經 永度沉淪地獄 正是這份堅定 使他成爲這個隊伍的核心 當之無愧 在一個隊伍裏 行動 慾望 靈感 這些都是次要的 最爲根本的東西 還是信念 因爲信念 決定了行動的方向 信念 能夠限制慾望 信念 可以讓靈感 變成行動 關於唐僧之所以能成爲一個核心 作家壓沙龍 還有一個觀點非常值得一提 他認爲 唐僧的重要性 實在於善良 他說 唐僧就像三國演義裏的劉備一樣 在軟弱無能的外表下 蘊藏着一種只有成年人 才能理解的力量 唐僧沒有任何神通 但是在西遊記裏 神通很常見 可善良卻極其稀缺 通往靈山的路上 到處都是神通廣大的奇能異士 可是卻很難找到 真正的義人 看見人被捆在樹上 知道要救 看見孩子被關在籠子裏 知道要哭 看見老人腿傷了 知道應該把馬讓給他騎 非常簡單的行爲 然而只有唐僧會這麼做 如果在西遊記裏 去掉了這個人 那就是一個毫無希望的恐怖世界 既然去靈山是爲了救世 那麼除了唐僧 還有誰佩戴隊伍呢 假如唐僧對孫悟空 抱有無限的信任 又會怎麼樣呢 那樣的話 某天孫悟空明知對方是好人 但不如灌殺了吧 唐僧也會毫不懷疑 任由他去灌殺 火眼金睛 就會成爲孫悟空的殺人執照 唐僧師徒四人的取經之路 有太多值得分享的精彩故事 弱水三遷 我們也只能取一瓢 整個西遊記故事 其實講明瞭一個簡單的道理 行動和效率 靈感以及能力 其實都是次要的 最終統治人心的 必定是信念的堅定 最終征服人心 可能是看起來最沒用的 善良 沒有這份善良和堅定的約束 取經隊伍 無法從根本上區別其他的妖怪羣體 因爲事實上我們也知道 青牛精 牛魔王 甚至紅孩兒 都能夠單槍匹馬 將取經隊伍打敗 所以 假如只靠力量的角逐 取經隊伍就不可能走到靈山 成爲佛 他們會如壓沙龍所言的 也許會停留在去西天的路上 佔據一個山頭 統治一個河流 變成師陀靈裏的 那種妖怪 這就是西遊漫漫長路 所告訴我們的 好 全劇賞析到此結束 感謝您的收聽