西遊記 多人有聲劇 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 王剛 解惑 陳思呈 賞析

欽差玄奘問禪宗 堅心磨琢尋龍穴，着意修持上鷲峯 邊界遠遊多少國，雲山前度萬千重 自今別駕投西去，秉教迦持悟大空 卻說三藏自貞觀十三年九月望前三日 蒙唐王與多官送出長安關外 一二日馬不停蹄，早至法門寺 本寺住持上房長老 帶領衆僧有五百餘人 兩邊羅列 接至裏面，相見獻茶 茶罷進齋，齋後不覺天晚，正是那： 影動星河近，月明無點塵 雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰 歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音 蒲團一榻上，坐到夜將分 衆僧們燈下議論佛門定旨 上西天取經的原由 有的說水遠山高，有的說路多虎豹 有的說峻嶺陡崖難度 有的說毒魔惡怪難降 三藏鉗口不言，但以手指自心 點頭幾度 衆僧們莫解其意 合掌請問道：“法師指心點頭者 何也？ ”三藏答曰：“心生，種種魔生； 心滅，種種魔滅 我弟子曾在化生寺對佛設下洪誓大願 不由我不盡此心 這一去，定要到西天，見佛求經 使我們法輪迴轉，願聖主皇圖永固 ”衆僧聞得此言，人人稱羨，個個宣揚 都叫一聲“忠心赤膽大闡法師”， 誇讚不盡，請師入榻安寐 早又是竹敲殘月落，雞唱曉雲生 那衆僧起來，收拾茶水早齋 玄奘遂穿了袈裟，上正殿 佛前禮拜，道：“弟子陳玄奘 前往西天取經 但肉眼愚迷，不識活佛真形 今願立誓：路中逢廟燒香 遇佛拜佛，遇塔掃塔 但願我佛慈悲，早現丈六金身 賜真經，留傳東土 ”祝罷，回方丈進齋 齋畢，那二從者整頓了鞍馬 促趲行程 三藏出了山門，辭別衆僧 衆僧不忍分別，直送有十里之遙 噙淚而返，三藏遂直西前進 正是那季秋天氣，但見： 數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜 路途煙雨故人稀，黃菊麗 山骨細，水寒荷破人憔悴 白蘋紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜 依稀黯淡野雲飛，玄鳥去 賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎 師徒們行了數日，到了鞏州城 早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中 安歇一夜，次早出城前去 一路飢餐渴飲，夜住曉行 兩三日，又至河州衛 此乃是大唐的山河邊界 早有鎮邊的總兵與本處僧道 聞得是欽差御弟法師上西方見佛 無不恭敬，接至裏面供給了 着僧綱請往福原寺安歇 本寺僧人，一一參見，安排晚齋 齋畢，吩咐二從者飽餵馬匹 天不明就行 及雞方鳴，隨喚從者 卻又驚動寺僧，整治茶湯齋供 齋罷，出離邊界 這長老心忙，太起早了 原來此時秋深時節，雞鳴得早 只好有四更天氣 一行三人，連馬四口，迎着清霜 看着明月，行有數十里遠近 見一山嶺 只得撥草尋路 說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑 正疑思之間，忽然失足 三人連馬都跌落坑坎之中 三藏心慌，從者膽戰 卻纔悚懼，又聞得裏面哮吼高呼 叫：“拿將來！ 拿將來！ ”只見狂風滾滾，擁出五六十個妖邪 將三藏、從者揪了上去 這法師戰戰兢兢的，偷眼觀看 上面坐的那魔王，十分兇惡 真個是：雄威身凜凜，猛氣貌堂堂 電目飛光豔，雷聲振四方 鋸牙舒口外，鑿齒露腮旁 錦繡圍身體，文斑裹脊樑 鋼須稀見肉，鉤爪利如霜 東海黃公懼，南山白額王 嚇得個三藏魂飛魄散 二從者骨軟筋麻 魔王喝令綁了 衆妖一齊將三人用繩索綁縛 正要安排吞食，只聽得外面喧譁 有人來報：“熊山君與特處士二位來也 ” 三藏聞言，擡頭觀看 前走的是一條黑漢 你道他是怎生模樣： 雄豪多膽量，輕健夯身軀 涉水惟兇力，跑林逞怒威 向來符吉夢，今獨露英姿 綠樹能攀折，知寒善諭時 準靈惟顯處，故此號山君 又見那後邊來的是一條胖漢 你道怎生模樣： 嵯峨雙角冠，端肅聳肩背 性服青衣穩，蹄步多遲滯 宗名父作牯，原號母稱牸 能爲田者功，因名特處士 這兩個搖搖擺擺走入裏面 慌得那魔王奔出迎接 熊山君道：“寅將軍，一向得意，可賀！ 可賀！ ”特處士道：“寅將軍丰姿勝常 真可喜！ 真可喜！ ”魔王道：“二公連日如何？ ”山君道：“惟守素耳 ”處士道：“惟隨時耳 ”三個敘罷，各坐談笑 只見那從者綁得痛切悲啼 那黑漢道：“此三者何來？ ”魔王道：“自送上門來者 ”處士笑雲：“可能待客否？ ”魔王道：“奉承！ 奉承！ ”山君道：“不可盡用，食其二 留其一可也 ”魔王領諾，即呼左左 將二從者剖腹剜心，剁碎其屍 將首級與心肝奉獻二客 將四肢自食 其餘骨肉，分給各妖 只聽得嘓啅之聲，真似虎啖羊羔 霎時食盡 把一個長老，幾乎嚇死 這纔是初出長安第一場苦難 正愴慌之間，漸慚的東方發白 那二怪至天曉方散，俱道： “今日厚擾，容日竭誠奉酬 ”方一擁而退 不一時，紅日高升 三藏昏昏沉沉 也辨不得東西南北 正在那不得命處 忽然見一老叟，手持拄杖而來 走上前，用手一拂，繩索皆斷 對面吹了一口氣 三藏方蘇，跪拜於地道：“多謝老公公！ 搭救貧僧性命！ ”老叟答禮道：“你起來 你可曾疏失了甚麼東西？ ” 三藏道： “貧僧的從人 已是被怪食了 只不知行李馬匹在於何處？ ”老叟用杖指定道：“那廂不是一匹馬、兩個包袱？ ”三藏回頭看時，果是他的物件 並不曾失落，心才略放下些 問老叟曰：“老公公，此處是甚所在？ 公公何由在此？ ”老叟道：“此是雙叉嶺 乃虎狼巢穴處 你爲何墮此？ ”三藏道：“貧僧雞鳴時，出河州衛界 不料起得早了 冒霜撥露，忽失落此地 見一魔王，兇頑太甚 將貧僧與二從者綁了 又見一條黑漢，稱是熊山君； 一條胖漢，稱是特處士 走進來，稱那魔王是寅將軍 他三個把我二從者吃了，天光才散 不想我是那裏有這大緣大分 感得老公公來此救我？ ” 老叟道：“處士者是個野牛精 山君者是個熊羆精 寅將軍者是個老虎精 左右妖邪，盡都是山精樹鬼 怪獸蒼狼 只因你的本性元明，所以吃不得你 你跟我來，引你上路 ”三藏不勝感激，將包袱捎在馬上 牽著繮繩 相隨老叟徑出了坑坎之中，走上大路 卻將馬拴在道旁草頭上 轉身拜謝那公公 那公公遂化作一陣清風 跨一隻朱頂白鶴，騰空而去 只見風飄飄遺下一張簡帖 書上四句頌子 頌子云：“吾乃西天太白星 特來搭救汝生靈 前行自有神徒助，莫爲艱難報怨經 ”三藏看了，對天禮拜道：“多謝金星 度脫此難 寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水 香馥馥野花開，密叢叢亂石磊 鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂 喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡 那長老，戰兢兢心不寧； 這馬兒，力怯怯蹄難舉 三藏捨身拚命，上了那峻嶺之間 行經半日，更不見個人煙村舍 一則腹中飢了，二則路又不平 正在危急之際 只見前面有兩隻猛虎咆哮 後邊有幾條長蛇盤繞 左有毒蟲，右有怪獸，三藏孤身無策 只得放下身心，聽天所命 又無奈那馬腰軟蹄彎，即便跪下 伏倒在地 打又打不起，牽又牽不動 苦得個法師襯身無地 真個有萬分悽楚 已自分必死，莫可奈何 卻說他雖有災迍，卻有救應 正在那不得命處，忽然見毒蟲奔走 妖獸飛逃； 猛虎潛蹤，長蛇隱跡 三藏擡頭看時，只見一人 手執鋼叉，腰懸弓箭 自那山坡前轉出，果然是一條好漢 你看他：頭上戴一頂艾葉花斑豹皮帽 身上穿一領羊絨織錦叵羅衣 腰間束一條獅蠻帶 腳下躧一對麂皮靴 環眼圓睛如弔客，圈須亂擾似河奎 懸一囊毒藥弓矢，拿一杆點鋼大叉 雷聲震破山蟲膽，勇猛驚殘野雉魂 三藏見他來得漸近，跪在路旁 合掌高叫道：“大王救命！ 大王救命！ ”那條漢到跟前，放下鋼叉 用手攙起道：“長老休怕 我不是歹人，我是這山中的獵戶 姓劉名伯欽，綽號鎮山太保 我才自來，要尋兩隻山蟲食用 不期遇著你，多有衝撞 ” 三藏道： “貧僧是大唐駕下欽差往西天拜佛求經的和尚 適間來到此處，遇著些狼虎蛇蟲 四邊圍繞，不能前進 忽見太保來，衆獸皆走 救了貧僧性命，多謝！ 多謝！ ”伯欽道：“我在這裏住人 專倚打些狼虎爲生 捉些蛇蟲過活，故此衆獸怕我走了 你既是唐朝來的，與我都是鄉里 此間還是大唐的地界 我也是唐朝的百姓 我和你同食皇王的水土 誠然是一國之人 你休怕，跟我來 到我舍下歇馬，明朝我送你上路 ”三藏聞言，滿心歡喜 謝了伯欽，牽馬隨行 過了山坡，又聽得呼呼風響 伯欽道：“長老休走，坐在此間 風響處，是個山貓來了 等我拿他家去管待你 ”三藏見說，又膽戰心驚，不敢舉步 那太保執了鋼叉，拽開步，迎將上去 只見一隻斑斕虎，對面撞見 他看見伯欽，急回頭就步 這太保霹靂一聲，咄道：“那業畜！ 那裏走！ ”那虎見趕得急，轉身輪爪撲來 這太保三股叉舉手迎敵 唬得個三藏軟癱在草地 這和尚自出娘肚皮 那曾見這樣兇險的勾當？ 太保與那虎在那山坡下，人虎相持 果是一場好鬥 但見：怒氣紛紛，狂風滾滾 怒氣紛紛，太保衝冠多膂力； 狂風滾滾，斑彪逞勢噴紅塵 那一個張牙舞爪，這一個轉步回身 三股叉擎天幌日，千花尾擾霧飛雲 這一個當胸亂刺，那一個劈面來吞 閃過的再生人道，撞着的定見閻君 只聽得那斑彪哮吼，太保聲哏 斑彪哮吼，振裂山川驚鳥獸； 太保聲哏，喝開天府現星辰 那一個金睛怒出，這一個壯膽生嗔 可愛鎮山劉太保，堪誇據地獸之君 人虎貪生爭勝負，些兒有慢喪三魂 他兩個鬥了有一個時辰 只見那虎爪慢腰鬆 被太保舉叉平胸刺倒，可憐呵 鋼叉尖穿透心肝，霎時間血流滿地 揪著耳朵，拖上路來，好男子！ 氣不連喘，面不改色 對三藏道：“造化！ 造化！ 這隻山貓，彀長老食用幾日 ” 三藏誇讚不盡 道：“太保真山神也！ ”伯欽道：“有何本事，敢勞過獎？ 這個是長老的洪福 去來！ 趕早兒剝了皮，煮些肉，管待你也 ”他一隻手執着叉，一隻手拖着虎 在前引路 三藏牽着馬，隨後而行 迤逶行過山坡，忽見一座山莊 那門前真個是：參天古樹，漫路荒藤 萬壑風塵冷，千崖氣象奇 一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依 卓門樓，籬笆院，堪描堪畫； 石板橋，白土壁，真樂真稀 秋容蕭索，爽氣孤高 道旁黃葉落，嶺上白雲飄 疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹 伯欽到了門首，將死虎擲下 叫：“小的們何在？ ”只見走出三四個家僮 都是怪形惡相之類 上前拖拖拉拉，把只虎扛將進去 伯欽吩咐教：“趕早剝了皮 安排將來待客 ”復回頭迎接三藏進內 彼此相見 三藏又拜謝伯欽厚恩憐憫救命 伯欽道：“同鄉之人，何勞致謝 ”坐定茶罷，有一老嫗 領着一個媳婦，對三藏進禮 伯欽道：“此是家母、山妻 ”三藏道：“請令堂上坐，貧僧奉拜 ”老嫗道：“長老遠客，各請自珍 不勞拜罷 ”伯欽道：“母親呵 他是唐王駕下差往西天見佛求經者 適間在嶺頭上遇着孩兒 孩兒念一國之人 請他來家歇馬，明日送他上路 ”老嫗聞言，十分歡喜道：“好！ 好！ 好！ 就是請他，不得這般 恰好明日你父親周忌 就浼長老做些好事 念卷經文，到後日送他去罷 ”這劉伯欽，雖是一個殺虎手 鎮山的太保，他卻有些孝順之心 聞得母言，就要安排香紙，留住三藏 說話間，不覺的天色將晚 小的們排開桌凳，拿幾盤爛熟虎肉 熱騰騰的放在上面 伯欽請三藏權用，再另辦飯 三藏合掌當胸道：“善哉！ 貧僧不瞞太保說，自出孃胎 就做和尚，更不曉得吃葷 ”伯欽聞得此說 沉吟了半晌道：“長老 寒家歷代以來，不曉得吃素 就是有些竹筍，採些木耳，尋些乾菜 做些豆腐 也都是獐鹿虎豹的油煎，卻無甚素處 有兩眼鍋竈，也都是油膩透了 這等奈何？ 反是我請長老的不是 ”三藏道：“太保不必多心，請自受用 我貧僧就是三五日不吃飯，也可忍餓 只是不敢破了齋戒 ”伯欽道：“倘或餓死，卻如之何？ ” 三藏道：“感得太保天恩 搭救出虎狼叢裏 就是餓死，也強如喂虎 ”伯欽的母親聞說 叫道：“孩兒不要與長老閒講 我自有素物，可以管待 ”伯欽道：“素物何來？ ”母親道：“你莫管我，我自有素的 ”叫媳婦將小鍋取下，着火燒了油膩 刷了又刷 洗了又洗，卻仍安在竈上 先燒半鍋滾水別用 卻又將些山地榆葉子 着水煎作茶湯，然後將些黃粱粟米 煮起飯來 又把些乾菜煮熟 盛了兩碗，拿出來鋪在桌上 老母對着三藏道：“長老請齋 這是老身與兒婦 親自動手整理的些極潔極淨的茶飯 ”三藏下來謝了，方纔上坐 那伯欽另設一處 鋪排些沒鹽沒醬的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐狸肉、兔肉 點剁鹿肉乾巴 滿盤滿碗的，陪着三藏吃齋 方坐下，心欲舉著 只見三藏合掌誦經 嚇得個伯欽不敢動著 急起身立在旁邊 三藏念不數句，卻教“請齋”。 伯欽道：“你是個念短頭經的和尚？ ”三藏道：“此非是經 乃是一卷揭齋之咒 ”伯欽道：“你們出家人 偏有許多計較 吃飯便也念誦唸誦 ” 吃了齋飯，收了盤碗 漸漸天晚，伯欽引着三藏出中宅 到後邊走走，穿過夾道，有一座草亭 推開門，入到裏面 只見那四壁上掛幾張強弓硬弩 插幾壺箭，過樑上搭兩塊血腥的虎皮 牆根頭插着許多槍刀叉棒 正中間設兩張坐器 伯欽請三藏坐坐 三藏見這般兇險醃髒，不敢久坐 遂出了草亭 又往後再行，是一座大園子 卻看不盡那叢叢菊蕊堆黃 樹樹楓楊掛赤； 又見呼的一聲，跑出十來只肥鹿 一大陣黃獐 見了人，呢呢癡癡，更不恐懼 三藏道：“這獐鹿想是太保養家了的？ ”伯欽道：“似你那長安城中人家 有錢的集財寶 有莊的集聚稻糧，似我們這打獵的 只得聚養些野獸，備天陰耳 ”他兩個說話閒行，不覺黃昏 復轉前宅安歇 次早，那閤家老小都起來 就整素齋 管待長老，請開啓唸經 這長老淨了手，同太保家堂前拈了香 拜了家堂 三藏方敲響木魚 先念了淨口業的真言 又唸了淨身心的神咒 然後開《度亡經》一卷 誦畢，伯欽又請寫薦亡疏一道 再開念《金剛經》、《觀音經》， 一一朗音高誦 誦畢，吃了午齋 又念《法華經》、《彌陀經》。 各誦幾卷，又念一卷《孔雀經》， 及談苾蒭洗業的故事，早又天晚 獻過了種種香火，化了衆神紙馬 燒了薦亡文疏 佛事已畢，又各安寢 卻說那伯欽的父親之靈 超薦得脫沉淪 鬼魂兒早來到東家宅內 託一夢與合宅長幼道：“我在陰司裏苦難難脫 日久不得超生 今幸得聖僧，唸了經卷 消了我的罪業 閻王差人送我上中華富地長者人家託生去了 你們可好生謝送長老 不要怠慢、不要怠慢 我去也 ”這纔是：萬法莊嚴端有意 薦亡離苦出沉淪 那閤家兒夢醒，又早太陽東上 伯欽的娘子道：“太保 我今夜夢見公公來家 說他在陰司苦難難脫，日久不得超生 今幸得聖僧唸了經卷，消了他的罪業 閻王差人送他上中華富地長者人家託生去 教我們好生謝那長老，不得怠慢 他說罷，徑出門，徉徜去了 我們叫他不應，留他不住 醒來卻是一夢 ” 伯欽道：“我也是那等一夢 與你一般 我們起去對母親說去 ”他兩口子正欲去說 只見老母叫道：“伯欽孩兒 你來，我與你說話 ”二人至前，老母坐在牀上道：“兒呵 我今夜得了個喜夢，夢見你父親來家 說多虧了長老超度，已消了罪業 上中華富地長者家去託生 ”夫妻們俱呵呵大笑道：“我與媳婦皆有此夢 正來稟告 不期母親呼喚，也是此夢 ”遂叫一家大小起來，安排謝意 替他收拾馬匹 都至前拜謝道：“多謝長老超薦我亡父脫難超生 報答不盡！ ”三藏道：“貧僧有何能處，敢勞致謝！ ” 伯欽把三口兒的夢話 對三藏陳訴一遍 三藏也喜 早供給了素齋，又具白銀一兩爲謝 三藏分文不受 一家兒又懇懇拜央 三藏畢竟分文未受 但道：“是你肯發慈悲送我一程 足感至愛 ”伯欽與母妻無奈 急做了些粗麪燒餅乾糧 叫伯欽遠送，三藏歡喜收納 太保領了母命，又喚兩三個家僮 各帶捕獵的器械，同上大路 看不盡那山中野景，嶺上風光 行經半日，只見對面處，有一座大山 真個是高接青霄，崔巍險峻 三藏不一時，到了邊前 那太保登此山如行平地 正走到半山之中，伯欽回身 立於路下道：“長老 你自前進，我卻告回 ”三藏聞言 滾鞍下馬道：“千萬敢勞太保再送一程！ ”伯欽道：“長老不知 此山喚做兩界山 東半邊屬我大唐所管 西半邊乃是韃靼的地界 那廂狼虎，不伏我降 我卻也不能過界 故此告回，你自去罷 ”三藏心驚，輪開手 牽衣執袂，滴淚難分 正在那叮嚀拜別之際 只聽得山腳下叫喊如雷道：“我師父來也！ 我師父來也！ 很高興和你一起讀《西遊記》。 第十三回《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》中有個細節寫道 鎮山太保劉伯欽留唐僧吃晚飯 飯前只見三藏合掌誦經 嚇得伯欽動也不敢動 急忙起身立在旁邊 三藏唸了幾句，卻教“請齋”。 劉伯欽連連感嘆 說這出家人真是講究 吃個飯也要誦經 因爲佛教把“吃飯”也看作一種重要的修行方法 所以“吃齋”“用齋”還真有許多規矩和講究 僧人吃飯又叫“過堂”， 僧人吃飯的地方叫五觀堂 相當於寺廟裏的食堂 今天我們來說說出家人吃飯前要做什麼 唐僧爲什麼要念誦呢？ 這因爲是佛家的規矩 每次過堂前 要集體念誦《供[gōng]養偈[jì]》， 表示供養諸佛菩薩、供養衆生 說到這裏 大家可能會聯想到基督教中的飯前禱告 也叫做“謝飯”禱告 基督教徒在吃飯前會通過禱告來感謝神賜予他們食物 其實這和佛教僧人飯前唸經本質上是一樣的 都是一種宗教的用餐儀式 只是含義不同 基督教徒通過禱告感謝神的恩典 而佛教徒通過唸經 提醒自己食物的來之不易以及衆生的苦難艱辛 除了誦經供佛之外 一般還會有一個簡單的施食儀式 將食物普施於六道衆生 爲什麼要在飯前舉行施食儀式呢？ 這裏有幾則傳說故事 第一個傳說是，在佛陀時代 有一隻大鵬金翅鳥 翅膀張開時遮天蔽日 一次能飛行萬里 金翅鳥體型大，胃口也很大 經常捕食海中的水族 龍王整天惶恐不安 怕這樣下去水族就被要被吃的斷子絕孫了 於是老龍王就去求佛陀 只見佛陀拿一片袈裟纏在了龍的角上 之後金翅鳥再不敢吞食龍族了 金翅鳥沒吃的也不行 他飢腸轆轆地來找佛陀 於是佛陀就讓弟子們在吃飯時施捨一些給它 第二個傳說是關於夜叉的 有一個惡毒的婦女 發誓要把王舍[shè]城的兒童全部吃掉 這個女人投身爲夜叉 生了五百個兒子 王舍城的百姓人心惶惶，去求助佛陀 佛陀聽了這事 便用神通將夜叉的最小的兒子藏了起來 丟了孩子的夜叉也來找佛陀——不得不說佛陀真是忙啊 大家有困難都找佛陀 佛陀對她說道：你有五百個孩子 尚且捨不得這一個 老百姓們只有一兩個 他們的孩子沒有了該多麼傷心呢！ 夜叉在佛陀的感化下，改邪歸正 從此不再以孩子爲食 於是佛陀讓弟子們在吃飯時 施捨給夜叉和她的孩子們一些 還有一個傳說是這樣的 釋迦牟尼悟道成佛後，曾發下大願 要度盡一切有情衆生 但是六道之中的鬼道衆生卻難以度化 這和我們前幾回說到的餓鬼道類似 這些鬼身處地獄中 當他們吃飯時，入口食物變成了火炭 當他們喝水時 眼前的水就變成了火海 他們長期飢渴難耐時 沒辦法靜心學習佛法 佛陀憐憫鬼道衆生 就吩咐弟子們在吃飯時念誦真言 只有這樣 鬼道衆生纔可以將食物吞嚥 總而言之，飯前的佈施儀式 是讓那些看不見的衆生得以充飢 也是爲了感化他們 這體現了出家人的慈悲心腸 感興趣的聽衆朋友們可以去當地的寺廟體驗吃齋飯的儀式 要記得遵守用齋的規矩哦！ 好了 我是和你一起讀《西遊記》的王剛 咱們下回再見 玄奘告別長安，向西天出發 行了數日，來到鞏州城 在明代地理上 鞏州大概位於今天的甘肅隴西、通渭、漳縣、武山、定西等縣地一帶 這裏還是大唐的國界 唐僧在這裏迎來了真正的考驗 來自三個妖怪 第一個出現的妖怪叫“寅（yin二聲）將軍”， 其實就是老虎精 “鋼須稀見肉，鉤爪利如霜”。 他把唐僧和兩個隨從都捆綁了 正要安排吞食 這裏唐僧幾乎沒有任何得救的可能了 三個手無縛雞之力的凡人 怎麼可能贏得眼前這個連“東海黃公”都恐懼的寅將軍呢？ 但是，這時外面又來了另外兩個妖怪 一個叫熊山君 就是熊羆（pi二聲）怪 還有一個是特處（chu三聲）士 就是野牛精 這兩個妖怪，就值得我們說道說道了 在他們身上 耐人尋味甚至蹊蹺的地方，很多 首先，這兩個一出現，是“搖搖擺擺 走入裏面”， 而寅將軍呢 則是“慌得那魔王奔出迎接 ”從寅將軍這個態度來看 他對熊山君和特處士 都是恭敬有加的，換句話說 熊山君和特處士的地位 可能比寅將軍更高 其次，這兩個妖怪 都是有修爲的妖怪，是吃素的 因爲當寅將軍問起他們說“二公連日如何？ ”熊山君的回答是“惟守素耳 ”特處士的回答是“惟隨時耳”。 守素就是吃素 竟然有長期吃素的熊羆怪 也是奇了 說奇也不奇 在《西遊記》中還出現過另一個黑熊怪 也是一個“得道的高士”， 他對唐僧肉也完全沒有興趣 平生的愛好，就是收藏寶物 偷得唐僧袈裟後竟組織一個風雅的佛衣會 請柬上寫“欲作雅會 謹具花酌，奉扳（ban一聲）清賞”。 特處士說的“惟隨時耳”， 則是按時間、季節來吃素的意思 在原書四十二回 孫悟空假變的牛魔王說過“守雷齋”的話 “也不是長齋，也不是月齋 喚做雷齋，每月只該四日”。 現在這個特處士的做法 應該就是“守雷齋”， 則每個月規定幾天吃素 所以叫做“惟隨時矣”。 那麼 這兩個妖怪在這個特殊的時間點突然出現 他們是來幹嘛的呢？ 其實就是來救唐僧的 他們對寅將軍提出了建議“不可盡用 食其二 留其一可也 ”唐僧和隨從，一共三人 他們吃掉隨從二人 偏偏留下唐僧一人，這又是爲什麼？ 但是寅將軍卻沒有問爲什麼 既然他對他們的態度那麼恭敬 對這個建議當然也就言聽計從了 而那兩個吃素的妖怪，對唐僧的救援 也可能與他們吃素有一定的關聯 雖然原文中沒有做明確交待 但我們如果對上述細節細加追究 不難明白這一點 後來唐僧遇到太白金星化成的老公公 告訴他說：“只因你的本性元明 所以吃不得你 ”這可能是那三個妖怪放過唐僧的原因 但無論如何 熊山君和特處士如此及時的出現 總像是有意而爲 唐僧從三個妖怪手裏逃脫 現在他連隨從也沒有了 幸好還有馬匹與行李 他戰戰兢兢地來到了雙叉嶺 只見前面有猛虎 後面有毒蛇，真的是襯身無地 自分（fen四聲）必死 這時，他的救星再一次出現 這次是一個凡人，叫劉伯欽 綽號叫做鎮山太保 他其實是雙叉嶺當地的獵戶 平時都是以打獵爲生的 從原書中的寫法看，劉伯欽打虎 比武松打虎更加厲害 厲害得簡直不像一個凡人 首先是他剛出現時 那些猛虎毒蛇就都紛紛逃竄了 他自己對唐僧這麼解釋道：“我在這裏住久 專倚打些狼虎爲生 捉些蛇蟲過活，故此衆獸怕我走了 ”注意一下 是野獸們見到他都聞風喪膽了 他們走到半路，又見到一隻大虎 那隻大虎本來壓根不敢和他們衝突 見到劉伯欽只是“急回頭就走”， 誰知劉伯欽卻不依不饒 主動上去咄道：“那業畜，哪裏走！ ” 然後一人一虎，就鬥了起來 鬥了有一個時辰 最後是老虎被劉伯欽“舉叉平胸刺倒”， 劉伯欽就一手執着叉 一手拖着虎 繼續走在唐僧前面，帶路回了家 這些描寫看，劉伯欽是凡人嗎？ 根本就是神啊！ 打虎打得這麼輕鬆 還有武松什麼事呢？ 我們不妨拿劉伯欽打虎，跟武松打虎 來做一番對比 武松當時打虎是沒辦法 因爲景陽崗上這隻老虎 是主動來傷人的 武松不打也得打 打也得打，是被動的狀態 在喝了那麼多酒的情況下 武松還是打得很辛苦： 老虎兩隻前爪正好搭在武松面前 武松就勢把老虎的頂花皮揪住 按在地上，死死不放 同時，腳也沒閒 望老虎臉上，眼睛裏只顧亂踢 武松的踢功是很強的 是《水滸傳》裏面特別善踢的一位 醉打蔣門神主要就是用踢 所以很可能武松這裏已經把老虎踢傷 隨後，老虎發狂了，又掙不脫 便四爪子亂抓 把身底下扒起兩堆黃泥 做成了一個土坑 武松就把老虎的嘴巴往它自己刨出來的坑裏塞進去 接着就是我們經常在海報上看到的經典動作了 就是武松一隻手緊緊按住頂花皮 一隻所提出鐵錘般的拳頭 盡平生之力只顧打 一口氣打了五七十拳 這個描寫很詳細 雖然英勇 但我們可以看到武松打得很不容易 是盡了平生之力，是打得精疲力竭 當他確認老虎已經被他打死之後 又碰到了幾個扮做老虎的獵戶 武松初不知他們是假扮的 以爲是真虎 被嚇慘了 因爲，打死一虎，已經再無餘力了 相比之下 劉伯欽如此雲淡風輕的打虎 打死還能單手拖着虎屍輕鬆回家 我們會發現，劉伯欽很特別 那麼，劉伯欽的神功和神力 到底有什麼祕密嗎？ 劉伯欽的故事又有些什麼可能呢？ 我們留待下回再講