《易經入門十七講·傅佩榮》第06講

到底學印要學什麼 兩套東西 也就是我開頭所說的 義理跟相術 先說義理 義理就是八個字 居安思危 樂天之命 你整部一經從頭唸到尾 到最後還是這八個字 讓你居安思危 樂天之命 我先說第一個 什麼叫居安思危 已經深入到每一個中國人的 文化基因血脈裡面 我母親沒有念過什麼書 小學沒有畢業 因為她那個年代老一輩 從小母親都跟我們說 賺十塊要存三塊 當時我也不懂為什麼要存三塊 那沒有三塊怎麼辦 那存兩塊也可以 看到沒有 居安思危嘛 因為經過兵荒馬亂的歲月 你逃過難之後才知道說 今天平安好好珍惜 居安思危 下次有什麼問題的時候 你就可以從容應對 這是中國人的多難心邦 長期歷史的教訓 對每一個人的啟發 居安思危 再看 樂天之命 樂天之命是很美的詞 我在講《易經》的書 也用樂天之命作為書名 但是你學古典的資料 要有一個警覺 越美的詞越小心 像老子說的 信人不美 美人不信 信就是真 真正的話 真實的話不動聽 動聽的話不真實 人家講的天花亂墜越不可靠 所以我們看到樂天之命該怎麼瞭解 首先要知道什麼叫天 什麼叫命 天代表什麼 大勢所趨 命代表個人遭遇 簡單來說 將來會一直用到的 天就是時 命就是位 未知的位 你有任何問題 或是說你沾卦的時候 你把它用在義理上 譬如說我現在想要投資 買一間房子 沾到一個卦 卦代表時 大的格局 你沾到哪個堯 堯代表未知 你現在個人的情況 有時候大格局很好 但你個人位置不對 所以你看到股票上漲的時候 還是有人賠錢 反過來 股票跌的時候 還是有人賺錢 漲跌是天 代表大勢所趨 不是個人可以決定的 但是賺賠呢 是你個人的一個遭遇 所以講簡單一點 天代表大勢所趨 這個命代表個人遭遇 什麼叫樂天 對於大勢所趨 我們要以正向的 樂觀的態度面對 不管你喜不喜歡 現在世界的經濟情勢如何 國家的經濟情勢如何 不是你個人可以考慮的 你只有樂天 樂觀的接受 叫樂天 那你個人遭遇 譬如我最近遇到這個事 完全不要抱怨 多瞭解自己的性格 自己的遭遇怎麼來的 瞭解了之後就會接受了 就沒有情緒的問題 一個人鬧情緒 喜怒哀樂 一下生氣 一下難過 一下高興 大部分都是因為沒有理解 這裡要補充一句話 西方近代在歐洲 有一位重要的哲學家 叫做斯賓諾薩 1632到1677 他只活了45歲 斯賓諾薩 他講過一句話 很簡單的 他說不要哭 不要笑 要理解 你不需要有情緒反應 瞭解事情的來龍去脈 你該怎麼樣去接受 你自己所造的因 現在的果 那你將來就不要造類似的因 從裡面學會教訓 這叫做知命 知命很重要 孔子說過 你不知命的話 無以為君子 君子敬畏天命 要先知道天命才能敬畏天命 所以呢 易經的易理就是八個字 居安思危 樂天知命 好 再看第二個 叫做相術 相就是卦相 我們前面剛剛看到三個窯 構成基本的八個卦 很多人易經看不懂是為什麼 他沒有前面的這個簡介 沒有入這個門 直接拿易經來看 哎呦 六個窯 乾隆物用 怎麼回事啊 那就很難看懂了 那叫做相 六個窯 一個卦的卦相 術就是術字 相術就用來占卦 古代在這個 在《西施傳》裡面又有一句話 吾有師寶如臨父母 注意師跟寶兩個字哦 古代有一種官員 稱為師士跟寶士 都是官員了 古代只有貴族 纔有機會讀易經 那貴族從天子開始啊 這些貴族們 他們都有這些師士寶士 師士教導你 寶士保護你 那你年紀大的時候怎麼樣呢 你自己當家做主了 你接班了 接班的時候你自己負責 叫做什麼 吾有師寶 以前指導我的 保護我的已經老了退休了 如臨父母 我用易經占卦 好像面對父母一樣 父母代表祖先 一講祖先的話 就沒有時間限制 源遠流長 它代表一種神明的力量 就是我現在擔任一個企業 或是甚至一個國家的領導 我現在要做決策的時候 找不到長輩 以前的老師這些來給我指導了 怎麼辦呢 你只能問專家顧問 專家顧問所知道只有兩點 第一個是過去 第二個是現在 沒有人知道未來 如果都知道的話 美國怎麼會出現華爾街風暴呢 美國多少人才 很多事情對未來的事情 完全不可預料 然後呢 這時候就要靠易經的占卦 那接著我們再看一下 古代的帝王 他如果有問題的話呢 他怎麼樣使用易經來解決問題呢 這就要看到《尚書洪範篇》 古代的經年最早的就是 尚書跟詩經 材料是最早 尤其尚書 尚書等於記載古代的歷史 很多都是國家的招書 譬如說我封你為魯國國君 給你一個招書 你為齊國的 美國都給你一個 一些什麼勸導或指示 《尚書洪範篇》怎麼來的 這裡面又有歷史故事了 我們先說一下 周文王的兒子周武王起來革命 革命成功之後呢 發現不對了 我們周朝 可以治理我們這個部落 就是我們西邊這個 很大的諸侯國 但是我不懂得怎麼治理天下 天下那麼大 商朝治了六百多年 那我周朝接手怎麼接呢 他知道有問題了 立刻訪問誰呢 訪問一個人叫做姬子 姬子是商紂王的叔叔 也出生於商朝王室 他是古代當時最有學問的人 他也是第一個發現 商紂王有問題的人 說到商紂王 這個商紂王滅亡 實在是有點冤枉 為什麼 因為商紂王的爸爸跟媽媽 王跟後 生了兩個 至少我們所知道的 第一個兒子叫為子 為就是為小的為 第二個兒子纔是商紂王 那為什麼第二個反而當這個 接位子當天子呢 是因為商紂王的媽媽 生他哥哥的時候呢 還是妃 後來為子生到後的時候 才生了商紂王 有這種奇怪的規矩 同父同母 所以親哥哥沒有接到王位 弟弟接到王位了 所以哥哥勸弟弟也勸不動 所以弟弟大權在握 所有親戚長輩 叔叔勸他 通通沒用 商紂王太聰明瞭 那姬子是第一個發現 商紂王有問題的 怎麼發現呢 在他上位之後 不久纔不過二十幾歲 有一次有人進貢 送了一雙象牙做的筷子 這個年輕人看了很喜歡 姬子一看 完了 他喜歡這個象牙做的筷子 那用象牙筷子喫飯 那個碗怎麼可以是陶瓷做的碗 陶器做的碗呢 這碗一定要是玉或是翡翠做的碗 才能配象牙筷子 那有翡翠碗 象牙筷子 桌子不能是木頭桌 金是南木 所以這一來的話 底下的官員一看 我們王喜歡這個 就給你全國搜刮 所有的金銀珠寶就送給你 誰送的多了 誰就有機會升官 所以姬子是很厲害 姬子一看到他喜歡象牙筷子 放在手上 把玩就知道玩了 他拼命勸他 當商紂王這個人文武全才 力量大得不得了 聰明又過人 你跟他辯論辯不過的 所以最後商朝就一路走下坡了 姬子怎麼辦呢 姬子知道有危險了 他一個同樣是商紂王的叔叔叫做彼甘 這字不要念錯 是彼甘 甘是天甘地之的甘 彼甘一再的進諫被殺了 他說聽說聖人的心有七個孔竅 我要看一看 當場就把他心挖出來了 這樣對待自己的叔叔 姬子一看不對 立刻裝瘋賣傻 被關起來 所以商紂王做個多端 到最後沒辦法了 所以周武王起來革命成功了 第一件事做什麼 把姬子從牢裡面請出來 問他一個問題 說上天生下這麼多百姓 到底要怎麼樣才能把他們治好呢 姬子就不忍心講自己的商朝怎麼滅亡 他怎麼辦 他就講說最早的時候是夏朝 大禹治理洪水 洪水治完之後呢 上天肯定大禹的功勞 給他洪範九籌 就這個 洪範九籌 洪範是大法 九籌是九個範疇 今天就用範疇這個字 就來自於這裡 洪範九籌分為九部分 一個國家的存在 要從自然條件到人的生命特色 再到分為國家幾個部門 然後配合農業社會的天時 各種情況來安排 然後最重要的是什麼 講到身為帝王 要做老百姓的父母這個觀念 所以天子兩個字這邊出現了 代表帝王是天的兒子 天生下的百姓 天的兒子代表天要照顧百姓 所以他是百姓的父母親 所以中國人從這時候開始就知道說 天子做明父母 到後來連一個縣長都稱為父母官 就是這樣的一種觀念 需要有人來統治來領導 後面就談到機宜 機宜就是解決考察疑惑 很多國家大事 你光靠自己想不夠的 所以在機宜裡面就分五個階段 第一個天子 乃星 乃星就是你自己的星 天子要決定國家大事 要不要遷都要不要打仗 這時候就要自己想清楚 因為在最高的位置上 你可以縱觀全局 自己來決定 第二個什麼 謀及親事 親事就是負責的官員 譬如說如果要打仗 就要負責國防的官員 如果是內政財政教育 都各有負責的官員 謀及親事 第三個謀及庶人 因為古代的百姓還算少 中國也不過是中原那麼一點地方 跟現在情況差得很遠 三個是人算 天子自己負責官員 一般百姓 但是有時候講一句話很有道理 叫人算不如天算 天算怎麼辦呢 就兩個 就這邊所說的補事 這兩個分開 補事用龜甲牛骨來佔補 事就是失草 就是易經的佔補 龜甲牛骨就構成了今天甲骨文 大家都知道今天甲骨文還是 很受重視的 它能夠還原 中國古代真實的情況 可以推到夏朝沒有問題的 因為你沒有甲骨文的話 沒有這些地下出土資料 中國人以前都說什麼 夏朝是不是假的 那有了甲骨文之後呢 中國歷史就非常確定了 就是從夏朝開始都沒有問題的 不是想像中的東西 所以這要靠什麼 龜甲牛骨 另外就是易經的佔士 在河南還有失草 這種草很特別 從根到莖一樣粗 所以它拿這個用來佔士 但是這個草不能保存 消失掉了 龜甲牛骨保存下來 所以現在很多專家 都是研究這種龜甲牛骨 都是古代的時候 一有國家大事 也包括帝王身體健不健康如何如何的 天氣怎麼樣 適不適合耕田 都有佔士的紀錄 到現在還有幾十萬片 說明古代的歷史是很悠久 材料是很多 這種用龜殼來佔士有它的風險 什麼風險 用龜殼的腹部是平的 中間自然分一半 然後要不要打仗呢 左邊刻什麼年月日 要打仗 右邊刻不要打仗 刻完之後放在火葬烤 看哪邊先裂開 就代表上天的指示 這是有風險的 你如果說看到上面想打仗 這邊刻用力一點 它就可能先裂開 這基本上都是一種 符合人類心理需要的做法 那麼今天就上到這裡 謝謝大家