中國民間故事 侗族“情人節”文化淵源

侗族情人節文化淵源 情人節是在人類幾千年文明發展中慢慢地形成的 是需要一個特定的故事和民族文化才能形成 由來各不同 每年的2月14日爲西方國家的情人節又叫 聖瓦倫丁節或聖華倫太節 對於中華民族的情人節有的把元宵節 也稱上元節 即正月十五爲情人節 也有的把農曆三月初三爲情人節 還有些把七月初七即七夕節 其巧節爲情人節 周邊的侗族村寨也有兩個情人節日 一是每年在立夏前十八天的物極之日爲情人節 即大悟梁歌會 二是每年農曆六月六日爲情人節即梁昂坡歌會 侗族情人節源於以下方面 一源於兩對戀人的感人故事 一大約於明朝洪武年間 從江西吉安府太和縣諸四巷牽來一個人叫蕭滄海 後不久與當地通武金湖南通道牙屯寶鎮 外寨的洞家婦女名叫吳月英成了家 夫妻倆在三十多歲的時候生下一個女孩即蕭氏女 而人們把她叫蕭妞 洞雨明 蕭妞長到花季年齡時顯得更加漂亮可愛 就連駐守三省雄關金牙屯寶鎮的牙疆對她也打 逐一欲娶之爲三房侍卿並非人們想象的那樣 蕭妞通過對歌卻已與悶龍洞雨明相戀 而悶龍是因家境窮困從古州 進貴州榮江縣來到通武一帶種田的後生 蕭妞父母得知這一事情後將悶龍趕回古州去了 從此人隔兩地路程遙遠相見困難 正當相思奄奄的時候 悶龍接到蕭女託人帶來一小布包 打開一看只見兩顆火炭一團棉紗一隻小蝦 一隻大蝦還有幾粒芝麻幾顆黃豆 悶龍不明其意便去問歌詩 歌詩看後叫悶龍準備一單幹柴到鼓樓燒火 晚飯後寨上的男女老少都到鼓樓聽歌詩解迷 歌詩拿起琵琶棉紗和火炭唱道 結情路遠長思念思緒綿綿心煩亂 從前小蝦現在變大蝦心想跟歌共江河 從前說過現在還是那句話 也要圓如黃豆不要像芝麻的意思 歌詩點破悶龍十分高興即趕到通武蕭家定情結親 可是蕭父賢貧愛富一口拒絕 蕭牛不顧父母反對 誓不變心同悶龍私奔而去 他們在渡通武河 崖屯寶河時御山洪爆發雙雙遇難 後化成兩座互相依偎的巖山 屹立中流至今仍立在通武河上 人們爲紀念這殉情的青年而演繹 二據說清嘉慶年間 獨坡巴寨經獨坡鎮遷來一鄒姓財主 其女叫鄒霞她心地善良 長得如花似玉以來衆多提親者 其父一心想將鄒霞嫁給官宦人家 而鄒霞卻與他家爲人忠厚老實的長公崔相郎相戀 但遭到其父強烈反對 兩個年輕人私奔來到涼岸坡 以天地爲證以樹爲媒結成夫妻 老財主後來與官家勾結 將已逃到廣西的小兩口騙回 並以盜官銀的罪名將相郎害死 後來三省坡周邊的侗族村寨青年 爲鄒霞與相郎的堅貞愛情所感動 每年紛紛來到涼岸坡唱歌紀念他們 逐漸演變成了這一習俗 二源於崇尚婚姻自由 侗族是一個古老的民族 千百年來對於婚姻的事情都是主張自由 不受父母包辦婚姻的事情自己做主 娶新娘的時候是偷來的 極不受雙方父母干預 不讓他人知道兩人的婚姻事情 雙方都認爲合意的 就成對不合意的死也不爲一對 當然至於有極少數人因交往能力落後 其他原因的則由父母推薦或他人介紹 最終還是由自己決定 因此侗族地方的年輕人 必須自己去找自己心愛的 人情人節歌會既是一個契機 又是一個平臺 形成情人節也是讓年輕人有更多 得機會去見面和認識異性朋友三 源於用歌傳情 侗族沒有自己的文字 只有自己的語言 喜漢藏雨系撞動語族動水語之 幾千年來侗族在生產生活中 發展自己的文化 傳承下來的是歌 也款一代代口口 相傳歌是生活中的主要部分 沒有歌生活是乏味的 在侗族村寨有種說法叫飯養身 歌養心確實不假 時時有歌處處有歌 沒有歌是難得認識異性朋友的 只能以歌爲媒 用歌傳情才能找到自己心上的人 每當情人節的那天 所有的人都是慕名而來的 互不認識只能以歌交流 一般唱兩種歌 一是四言八句的情歌 一對一的唱 二是咒歌及白天唱的雙歌 是一對男的與一對女的對唱 到晚上也要唱兩種歌 一是嘎不熊動語 及男女雙雙圍在檐席邊坐着對唱 是雙歌的一種形式 其唱的內容主要是讚頌 首先讚頌團寨 其次讚頌樓房 三是讚頌主人家裏的老人 然後再其他包括小孩 二是嘎尼妹動語 與遠道而來的新人所對唱的雙歌 叫夜歌與咒歌的形式相同 但其調子和內容有些古 同因此歌在動組地方 是一種情感交流的工具 用歌傳遞把態度表現出來 向對方示愛 似源於宗教文化 義武行是中國古代 道教哲學的一種系統觀 它的意義包含藉着陰陽 演變過程的五種基本動態 水代表潤下火 代表炎上金 代表收斂木 代表伸展土 代表中和 二元古傳說 天上玉帝召集下界 金木水火土五王上天庭 商議一年365日中 個人分管的時間 金木水火四王按時到齊 土王因好酒貪杯罪臥在牀 玉帝等了好久土王總不到來 於是把一年四季分爲春夏秋冬 木王管春季火王管 夏季金王管 秋季水王管冬季 由於四王的性格不同 所以四季溫涼寒熱就不同了 玉皇剛好分配完畢 土王方纔到來 他鬧着要平分管 李可是議好了的事 哪能要推翻就推翻 結果玉皇想出一個辦法 在各王管理的四季裏 每季劃出18天 給土王管理四季合計72天 而其他各季也正好存下72天 這麼一分土王方始同意 說定在四季的36924個月中 各劃出18天 歸土王管理誰也不準佔用 三曆書上在每年的3692等四個月 都注有土王用事日 這個日子在民間習慣上不可動土 恐怕觸犯土王 即一年四歷前18天爲記動土日 四物爲匯一字 從撇從割撇一爲部 割與撇聯合起來表示不動之割 無物只代土儒 物己是指一旬中的物日和幾日 古以石幹配五方物己 屬中央與五行屬土 因以物己代稱土 六物在天干與五行關係 物爲城牆之土 己爲田園之土 宗上所述千百年來 侗族同胞則利用物日和幾日這些布誼 夏天下地幹活的日子確定爲情人節