【清华大学公开课】中国建筑史 全集 14.1 明清古典园林-中国古典园林概述. #大學公开课 #中國建築史,

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體味中國古建築之美,理解中國建築的重要內涵。數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建築傑作,令人歎為觀止。中國的宮殿、宗教建築、佛塔、陵寢和園林等建築類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建築有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建築,北京故宮是現存世界上最大宮殿建築群。
今天由我來給大家主講中國建築史的第十四講
明清時期古典園林
首先我們需要對中國古典園林的基本情況做一個簡單的概述
中國古典園林歷史淵源流長
我們大致可以把它分成四個主要的時期
從先秦至秦漢
一般被認爲是中國古典園林的生成期
中國園林的源頭最早可以上述到上古時期帝王和貴族們所建的院右
以及普通老百姓住宅旁邊的農田和菜譜
早期的帝王院右是園林的主流
一般要利用天然的山水挖水池
在築高臺而形成的一種生活的境遇
主要供帝王們狩獵和遊妻之用
同時也具有一定的生產功能
其中具有代表性的是商朝末期
周王所建的露臺
周文王所建的陵臺
以及秦漢時期所開闢的上林院
建章宮等等
這些院右的共同特點都是會把這個高臺建築
作爲一個核心的標誌來加以塑造
同時會堆築大型的土山
需要耗費大量的人力和物力
是早期統治者權力和財富的最高象徵
那麼我們還可以通過漢代遺留下來的一些畫像石和畫像磚
看到當時園林的某些建築物
可以通過畫像磚看到當時園林的某些面貌和片段
魏晉南北朝時期被視爲是中國古典園林的轉折期
當時的中國在絕大部分的時間裏
都處於分裂動盪的局面之中
在這種情況下
園林藝術也走向了一種多元化的傾向
除了皇家園林之外
私家園林的地位日益重要
這段時間過來對皇家園林產生了重要的影響
這段時間最重要的皇家園林
以洛陽 建康 葉城三地所修建的華林園爲最高代表
而私家園林的傑出實力
包含西晉時候石從在洛陽郊外所建的金谷園
南北朝時期謝林運在會計山所修建的山居等等
西藏兩宋時期被認爲是中國古典園林的全盛期
在這段時間裏面
園林的類型更加的豐富
手法更爲高超
並且充分地與詩畫等紫梅藝術相交融
其中皇家園林以唐長安的大明宮華清池
北宋東君的更嶽爲最高代表
而私家園林的典範就更多了
其中包括唐代王維的罔川別葉
白居易在廬山所建的草堂
以及北宋明成司馬光在洛陽所建的獨樂園等等
這一張張哲端所畫的金明池奪標圖
所反映的是當時北宋東君
另外一座著名的皇家園林金明池的景象
王維在唐代不僅是一個大詩人
同時也是第一流的畫家
他爲自己的罔川別葉留下了二十首詩
和一幅非常漂亮的長卷
第四個階段是元明清的成熟期
這段時間園林的數量比前代又有所增多
特別在明朝末年的時候
造園的風尚又出現了新的轉折
高度強調人工化
建築的密度有所增大
而假山和水系的塑造手法也比之前更加的巧妙
以北君爲核心的北方地區
皇家園林盛極一時
而以江南爲代表的私家園林
同樣達到了極高的藝術成就
除此之外
嶺南 閩臺 巴蜀 暉州等地區
都曾經修建了大量的私家園林
成爲中國園林史上最後一個鼎盛期
這是清代最重要的皇家園林
圓明園的圖像
當時的園林藝術在民間得到了很大的普及
不光文人的詩文和書畫會對園林有所表現
而且民間的戲曲 小說 包括年畫
還有很多工藝品
也常常會拿園林來作爲一個表現題材
那麼中國古典園林的類型比較豐富
其中最主流的是皇家園林和私家園林
此外還包含寺館園林 祠廟園林
雅蜀園林 會館園林 公共風景區園林等等
皇家園林通常都是屬於皇家所有的
它能夠代表每一個朝代最高的園林藝術水準
私家園林大多數屬於文人 官僚或者是富商所有
它的尺度一般不及皇家園林那麼恢弘
但是往往會顯得更加的精緻
並且和人的日常生活聯繫很緊密
寺館園林一般是依託佛寺或者道觀而修建的園林
其中會蘊含着一些特殊的宗教含義
祠廟園林主要是民間的一些祭祀建築所附屬的園林
其中目前現存的最好的一個代表是山西太原的晉祠
雅蜀園林是這些官僚公署的附屬品
我們現在所看到的是江蘇淮安的青燕園
在清朝時候曾經是江南河道總督署所附帶的一所花園
書院園林那就是依託民間書院所設的一種特殊的園林類型
這個是湖南長沙的嶽祖書院
公共風景區園林在很多地方都有設置
它其實是介於自然的山水和人造景區之間的這麼一種混合體
尤其是依託一些著名的水景區而設的這種園林
在中國的園林史上地位更爲重要
比如說杭州的西湖 北京的十三海 濟南的大明湖等等
中國古典園林的基本特徵可以總結出很多條
那麼在這裏我們主要想講三點
第一
中國古典園林是一種綜合性的藝術
它裏面包含的內容遠比一組單純的建築羣要複雜得多
除了亭臺 樓閣這些建築物之外
它裏面還包含假山 包含水景
包含各種各樣的植物以及匾額 銀簾
甚至還有一些小品等等
所以它所能夠表現出的東西就非常的包羅萬象
而且中國古代造園的最終目的
是希望打造出一個理想狀態下的自然
也就是說
所有這些手段都是以模擬自然作爲它的一個最高宗旨
這種自然並不是純粹的未經雕琢的那種純天然
而是指中國文化人心目當中
那種經過高度濃縮的最美好的一種自然狀態
第二點就是中國古典園林非常講究和遊覽者之間的互動
很多時候我們去遊覽一座古典園林
很像是去欣賞一幅長卷畫
所有的景觀都不是一下子呈現在你面前的
而是隨着人的腳步的移動而逐步展開
所以它具有所謂移步幻景的特色
往往一座規模不大的園林的空間也相當的複雜
它需要通過遊者的路線把各種不同的畫面串聯在一起
然後各種各樣的手法都是爲了塑造出這種美輪美奐的空間
空間塑造的手法不僅僅通過人的視覺來感受
它有時候還要藉助人的聽覺 嗅覺 甚至觸覺來強化這些藝術的特徵
第三點就是中國古典園林是一種非常複合的文化載體
其中會包含多重的文化含義
而且講究意境的昇華
所謂的意境就是希望遊覽者在眼前的景物之外能夠產生更多的聯想
從時空這兩個方面來拓展園林欣賞的範圍
才達到一種更高的藝術層次
